Контрольная работа по "Политологии"

Правые  радикалы в России не объединены какой-либо организационной структурой (все  попытки создания широкой коалиции, предпринимавшиеся в первой половине 90-х, безнадежно провалились), и не располагают общим идеологическим кредо. Более того, активисты РРНД принадлежат к нескольким социальным средам, образуя, несколько относительно замкнутых сообществ.

Возможно, наиболее удачной является классификация, выделяющая три такие сообщества – “национал-патриотов”, “Новых правых” и “скинхедов”. Национал-патриоты - самая старая группа, возникшая в поздний советский период, большинство известных представителей которой участвовали еще в “Памяти” 80-х годов. Как правило, национал-патриоты видят основного врага во Всемирном Еврейском Заговоре, целиком подчинившем себе США и другие страны Запада. Их политическая программа, обычно проникнутая религиозными мотивами, состоит в восстановлении Золотого Века, и исполнении, таким образом, миссии страны, которая призвана дать образец благочестия и справедливости всему миру. Социальной базой национал-патриотических организаций чаще всего являются сотрудники силовых структур, таких как армия или милиция, как правило, средних лет, или даже пожилого возраста. Их излюбленные коллективные действия – полувоенные учения, митинги и марши, демонстрирующие боевую силу вооруженных формирований, и, главное, акции, представляемые их участниками как акции “поддержания порядка и восстановления справедливости”, осуществляемые иногда совместно с органами МВД. Типичными организациями, представляющими национал-патриотический сегмент РРНД, являются многие казачьи войска, и являлось до своего распада РНЕ Александра Баркашова.

Новые правые в России получили распространение  сравнительно недавно, хотя часть комментаторов  и указывает на возникновение  первых групп такого рода еще в 60-е  годы. Позиционируя себя как представителей общеевропейского традиционалистского  движения, российские правые консервативные во главе с Александром Дугиным видят своего главного противника в США. При этом зло, исходящее от Штатов, им видится не столько даже в политическом доминировании Америки, сколько во влиянии американской массовой культуры, враждебной духовному опыту традиционного общества. Большинство среди Новых правых составляют молодые специалисты и студенты, как правило, живущие в крупных мегаполисах. Типичные для Новых правых виды коллективных действий основываются на профессиональных практиках университетских ученых и богемы: они могут включать издание журналов и разработку Интернет-сайтов, содержащих их интерпретацию истории и текущих событий, публичные лекции или концерты. В случае с НБП мы можем наблюдать отпечаток артистического отношения к политике, типичного для Новых правых: их акции всегда театрализованы и представляют собой небольшие перфомансы, доставляющие их участникам в том числе и немалое эстетическое наслаждение.

Наконец, скинхеды как самостоятельное сообщество появляются на российской правой сцене совсем недавно. Первые отчеты о нападениях, осуществляемых бритоголовыми на иностранных учащихся и экономических мигрантов из южных регионов бывшего СССР, относятся к 1995 году. Внимание прессы к ним, однако, было привлечено не ранее весны 1998 года, когда скинхеды начали в Москве кампанию ежедневных нападений на темнокожих студентов, приуроченную ко дню рождения Адольфа Гитлера. Наиболее сильна субкультура скинхедов в Москве, однако, их много и во многих региональных городах. Большинство среди скинхедов составляют подростки и молодые люди от 15 до 25 лет, школьники, учащиеся ПТУ, молодые неквалифицированные рабочие и безработные, часто малообразованные и имеющие низкие доходы. Скинхеды не имеют продуманной идеологии и, как правило, мало интересуются ею. Важной деталью в этом контексте является то, что сообщество скинхедов в значительной степени пересекается с сообществом футбольных фанатов. Скинхеды представлены несколькими организациями, такими, как “Русская цель” Семена Токмакова и московской отделение интернациональной “Blood and Honour”. Ни одна из них не имеет строгого членства и, в целом, они организованы скорее как социальные сети, типичные для молодежных субкультур, чем как “взрослые” политические организации.

Трансформации, происходящие в путинской России, оказали разное влияние на активность членов этих трех сообществ. Наиболее печальной была судьба организаций, представляющих национал-патриотов. Осознание их сторонниками невозможности придти к власти или, по крайней мере, оказать на эту власть прямое влияние, привели к сокращению их поддержки и, в дальнейшем, к упадку большинства из них, включая РНЕ. Их положение еще больше усугубил тот факт, что многие их потенциальные участники были очарованы Путиным, чья решительная политика по усилению государства и чье прошлое сотрудника спецслужб в значительной степени соответствовали чаяниям их возможного электората.

Самые лучшие перспективы в создавшейся  ситуации у Новых правых. С одной  стороны, поскольку их акции были скорее эстетической экспрессией, чем инструментами получения политической власти, они мало чего теряют от сужения структуры политических возможностей. С другой стороны, высокий образовательный уровень и знакомство с практиками академической науки позволяет им успешно удовлетворять спрос, возникший в госаппарате, на разработку нового русского национализма, распространяя свои взгляды в роли авторов учебников, лекторов государственных ВУЗов и консультантов при органах власти.

В целом, в настоящее время непосредственная угроза для демократических свобод, исходящая от РРНД, представляется несущественной. В то же время, существует реальная возможность постепенного сдвига режима в сторону все более радикальных форм националистической идеологии. Однако, хотя некоторые из интеллектуалов РРНД могут принять участие в этом сдвиге, его подлинные причины лежат далеко за пределами их активности.

Таким образом, различиями между либералами и консерваторами является то, что  первые видели будущее в реформах, направленных на повышение ценности индивида в обществе, а вторые не настроены на реформирование. Основным отличием радикалов от любого другого политического направления является механизм достижения целей (террор).

Среди сходств можно отметить наличие некоторого национализма, развитого в различной степени у консерваторов и радикалов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Роль политики  в жизни общества.

Важной  характерной чертой политики является ее универсальность и всеохватность. Так, политика выступает в качестве всеобщего инструмента социальной организации: она изначально связана с организованной деятельностью людей, функционированием государственных и иных политических институтов, с упорядочением взаимоотношений между участниками общественной жизни. В то же время политика, формирующаяся в пределах политической сферы общества³, перерастает ее рамки и пронизывает все иные области жизни, ее поле значительно шире собственно политической сферы.

В реальной жизни политика существует во взаимосвязи  с другими сферами общества. Но у нее есть границы. Не все явления  включают в себя политический компонент. Даже далеко не все органы государственной власти занимаются политикой (работа налоговых и таможенных служб, судопроизводство). Существует большая сфера межличностных отношений, которая является объектом только нравственного регулирования. В наибольшей степени политический аспект представлен в деятельности законодательных органов.

Взаимосвязь политики с другими общественными  сферами проявляется в двух аспектах. С одной стороны, политика детерминирована  экономическими, духовными факторами, социальной структурой общества, в частности статусными характеристиками социальных групп, уровнем социального расслоения общества, этнической и конфессиональной структурой. С другой - сама политика способна воздействовать на эти сферы, проникать в них.

Это связано  со следующими сущностными проявлениями политики:

• политика призвана обеспечить условия, при которых создание и присвоение общественных ценностей, произведенных в материальной и духовной сферах, отвечало бы интересам тех или иных социальных групп. Эта особенность политики отражена в широко представленных определениях власти как инструмента распределения ценностей в обществе;
• политика присутствует во всех общественных сферах в силу свойственной ей регулирующей функции. На рационализацию отношений между людьми в этих сферах, а также более рациональное использование общественных ценностей направлены такие виды государственной политики, как экономическая, военная, научно-техническая, социальная, культурная, экологическая и др.

Политической может стать любая проблема, порожденная какой-либо общественной сферой. Это значит, что для ее решения недостаточно нравственных или правовых норм. Но у политики есть пределы оказания воздействия на общественные отношения. В противном случае общество сталкивается с искусственной политизацией. Политизация обозначает усиление влияния политики на другие сферы жизни; придание сколько-нибудь значительным вопросам общественной жизни политического звучания; повышение роли государства в обществе. Крайними проявлениями политизации являются практика контроля тоталитарного государства за всеми сторонами жизни, включая личную жизнь человека, подмена механизма экономического саморегулирования политическим, в основе которого лежат идеологические стереотипы. Позитивной стороной политизации является активное приобщение населения к участию в политике.

Политическая  система - часть политической сферы, интегрированная совокупность государственных  и негосударственных социальных институтов, осуществляющих власть, управление делами общества, регулирование взаимоотношений между классами, социальными группами, нациями, государствами, обеспечивающих стабильность общества и определенный социальный порядок.

Политическая  система оказывает целенаправленное воздействие на развитие общества, всех его сфер, т. е. осуществляет управление им. Суть управления заключается, прежде всего, в определении целей развития общества, каждой из его сфер.

«Поле политики», т.е. то пространство, на которое  она распространяется, имеет два  типа  измерения:  территориальное и функциональное.  Первое  очерчено  границами страны, второе – сферой действия принимаемых политических решений. При этом в «поле политики» входят практически все области общественной жизнедеятельности: экономика, идеология, культура и т.д. Политика взаимодействует с ними по принципу обратной связи, т.е. исходит из взаимовлияния политики и общественной среды.

Характер  взаимоотношений  политики  и  экономики  напрямую  зависит  от  типа государственного строя. Если в тоталитарных системах экономика выступает как концентрированное  выражение  политики,  т.е.  она  управляема  ею  и  всецело  ей  подчинена  в ущерб  экономической  целесообразности,  то  в  современных  западных  странах  эти  две «ипостаси» выступают как дополняющие и работающие друг на друга общественные системы. И  проблема  взаимодействия  экономики  и  политики  заключается  не  в  выборе между двумя противоположностями: монополизмом (стихией) государства и монополизмом (стихией)  рынка.  Речь  идет  о  поиске  оптимальных моделей,  нахождении  разумных пропорций между тем и другим, т.е. между государственным регулированием и свободой частного предпринимательства, саморегуляцией рынка. Так называемый экономический антиэтатизм, т.е. полное изгнание государства из экономики, не более, чем социальная утопия.

«Деловая» функция  политики  по  отношению  к  экономике –  это  ни  что  иное, как  производство  и  поддержание  в  обществе  определенного  минимума  социальной стабильности  и  порядка. При  которых  только  и  возможна  эффективная  хозяйственная деятельность, в том числе и в форме частного предпринимательства. В условиях же хаоса и  анархии  такая  деятельность,  по  общему  правилу,  невозможна.  Хаос  реформировать нельзя.

Что же касается общесоциальной «деловой» функции экономики, в том числе

и бизнеса, по отношению к обществу и государству, то она может быть выражена предельно  лаконичной целевой установкой: «кормить и одевать народ». Но народ не в качестве «иждивенца» и объекта  социальной благотворительности, а народ в роли совокупного наемного работника и активного субъекта хозяйственной деятельности, который одновременно  аккумулирует  в своем лице  как основного производителя,  так и потребителя материальных и нематериальных благ.

Следует обратить особое внимание и на то, что политика неразрывно связана с идеологией и вне идеологии и без идеологии существовать не может. Идеология, как система  ценностей  данного  общества,  обладающих  мобилизационным  потенциалом,  по  отношению к политике выполняет двоякого рода функции: с одной стороны, функцию ориентации;  с другой – функцию ее  идеологической  легитимации,  т.е.  оправдания  действий. 

Первая  функция особенно важна на крутых поворотах истории, при смене  политического строя и коренной ломке традиционных структур и представлений. Вторая – в качестве средства легитимации государственно-властных решений, т.е. в качестве обоснования  и  оправдания  тех  из  них,  которые  непопулярны  в  народе,  носят,  что  называется, «шокотерапевтический» характер по принципу «иного просто не дано».