Содержание
Введение…………………………………………………………………….…...3
1. Становление
и развитие русской педагогики
Х-ХIХ вв. ……………...….5
2. Педагогика
в России в ХХ веке……………...…………..……………....…9
3. Педагогика
ХХI века: какой ей быть в России……..……………………..11
Заключение…………………………………………………….……….………20
Список литературы……………………………………………….….………...21
Введение
История развития и
становления воспитательных традиций
связана с определенными воспитательными
системами, сложившимися в процессе
развития общества, а самое главное
личности.
Чтобы воспитать личность,
самым главным образом, надо познать
основы педагогики.
Из поколения в поколение
передается опыт и знание, которые нам
помогают в дальнейшем существовать в
обществе, достигнуть наилучших результатов
для выживания в нынешнем времени. Наука,
изучающая закономерности передачи этих
знаний и опыта, так необходимого для жизни
и труда человека, и называется педагогикой.
В Древней Греции педагогом назывался
раб, приставленный к ученику, сопровождающий
его в школу, прислуживающий ему на занятиях
и вне. Греческое слово «пейдагогос» можно
перевести как «детоводитель», «детовожатый».
Потребность передачи
социального опыта подрастающим
поколениям возникла вместе с
человеком. Однако как целенаправленный
процесс воспитание берет свое
начало с периода разделения
труда. Целью и содержанием воспитания
в условиях первобытнообщинного
строя было развитие трудовых
навыков, чувства верности интересам
рода и племени, сообщении знаний
о традициях, обычаях и нормах
поведения в данном роде, племени.
Основой развития послужили игры,
имитирующие различные виды труда
взрослых членов племени –
охоту, рыбную ловлю,…Первые зачатки
образования появились в странах
Древнего Востока. Обучение было
долгим и дорогим, поэтому оно
не было доступно земледельцам
и ремесленникам.
На протяжении всей
истории развития человечества
средоточием воспитания развития
человечества остаются семья, общество,
церковь и государство.
Главным для каждой
из педагогических систем является
ориентация на воспитание человека,
готового и способного жить
в современном для него обществе.
Нас же в настоящее
время интересует, как развивалась
педагогика в нашей стране. Откуда
она появилась, чего объясняла
и что ждет ее в будущем.
В течение длительного
времени, Россия развивается по-разному,
и по-разному воплощается идея
воспитания человека.
1. Становление и
развитие русской педагогики
Х-ХIХ вв.
Система воспитания
— это совокупность взаимосвязанных
целей и принципов организации
воспитательного процесса, методов
и приемов их поэтапной реализации
в рамках определенной социальной
структуры (семьи, школы, вуза, государства)
и логике выполнения социального заказа.
Любая система воспитания
востребована конкретным обществом
и существует до тех пор, пока
сохраняет свою значимость. Поэтому
она имеет конкретно-исторический
характер.
Человечеству известно
педагогическое наследие древних
цивилизаций, эпохи Античности, Средневековья,
Возрождения, XVIH-XIX веков и современного
периода развития человечества
— XX и начала XXI века.
Но мы окунемся и
узнаем, как происходило воспитание
в России.
В России с давних
времен открывались школы. Сохранились
сведения об открытии школы
для 300 детей в Новгороде в 1030 году.
Также как и в других государствах,
первые зачатки педагогики проявлялись
в «воспитании» младшего поколения.
Под воспитанием понималась трудовая
деятельность (в основном – пахота,
посев и уборка урожая,). Раньше
уже с 7 лет у детей начиналась трудовая
деятельность. Если кто и обучался то только
дети (в основном сыновья) богатых купцов
и торговцев. В начале образования государства
российского в обществе была главная цель:
расширение границ и обладание соседними
землями. В 862-882 гг для образования Киевской
Руси были приглашены со стороны князья
(Рюриковичи), которые также принесли с
собой свою культуру.
С развитием государства
общество все более и более
увеличивало свои знания в
той или другой «науке». Лишь
с 17 века педагогика проявилась
как система образования, как
главная цель познания общества.
Весьма плодотворной
была теоретическая и практическая
деятельность в области педагогики
выходца из Белоруссии Симеона
Полоцкого (1629—1680). В 1667 году он был назначен
воспитателем царских детей и обучал царевичей
Алексея, Федора и царевну Софью. Под его
наблюдением воспитывался Петр I. Симеон
Полоцкий разработал проект Славяно-греко-латинской
академии, которая была открыта в 1687 году,
уже после его смерти, и значительно расширила
высшее образование в российском государстве.
С. Полоцкий считал главными факторами
воспитания пример родителей и учителей,
а также окружающую среду. Он выступал
против теории «врожденных идей», которыми
якобы определяется развитие детей, и
придавал большое значение воспитанию,
которое, по его мнению, должно направляться
на формирование чувств и разума человека.
Самые первые реальные
школы возникли в России и
Германии одновременно уже в
начале 18 века. А самым первым
учебным заведением реального
образования была открыта в
Москве 14 января 1701 года по указу
Петра 1 – школа математических
и навигационных наук. Перед ней
была поставлена задача готовить
специалистов военного и морского дела.
Большой вклад в
развитие российской педагогической
мысли внес наш земляк М.В. Ломоносов
(1711—1765). Он создал ряд учебных
книг: «Риторику» (1748), «Российскую грамматику»
(1755) и др.
Заметный след в
российской педагогике оставил
Н.И. Новиков (1744—1818). Он издавал первый
в России журнал «Детское чтение
для сердца и разума» и с
просветительских позиций вел
борьбу с крепостничеством. Он
считал, что у детей надо воспитывать
уважение к труду, доброжелательность
и сострадание к людям. В статье
«О воспитании и наставлении
детей. Для распространения общеполезных
знаний и всеобщего благополучия» Н. И.
Новиков впервые в русской педагогической
литературе объявил педагогику наукой.
С ХVIII века начинается
профессиональная подготовка учителей.
В 1779 году учреждается педагогическая
(учительская) семинария при Московском
университете, а с 1804 года последовало
открытие в России педагогических институтов.
Становится необходимым преподавание
педагогики как особой научной дисциплины,
а в 1840 году в Главном педагогическом институте
открывается кафедра педагогики.
Оригинальные педагогические
идеи выдвигал Л.Н. Толстой, который
в своем имении «Ясная Поляна»
организовал начальную школу
для детей крестьян и осуществлял
там свои мысли об обучении
и воспитании. Большое внимание
он обращал на развитие творческой
самостоятельности детей, стремился
к воплощению теории «свободного
воспитания», создал учебник для
начальной школы «Азбука».
Также в России в
конце XIX века изучал и разрабатывал
разные идеи по педагогике Ушинский К.
Д. Он разработал специальную систему
по педагогике - цельную дидактическую
систему. Стержнем, которой стали требования
демократизации образования и обучения,
идея народности воспитания, признания
творческой силы трудового народа и его
прав на образование. Ушинский отмечал:
«Если педагогика хочет воспитывать человека
во всех отношениях, то она должна прежде
узнать его во всех отношениях». Он показал,
что знать человека во всех отношениях
— это значит изучить его физические и
психические особенности. Ушинский мечтал
о таком времени, когда педагог будет не
только учителем, но и психологом. В своем
капитальном труде «Человек как предмет
воспитания. Опыт педагогической антропологии»
(1868—1869) он дал анализ психологических
механизмов внимания, интереса, памяти,
воображения, эмоций, воли, мышления, обосновал
необходимость их учета в процессе обучения.
Особое внимание обратил на влияние непреднамеренного
воспитания, влияния общественной среды,
«духа времени», его культуры и передовых
общественных идеалов. Цель воспитания,
по Ушинскому, — формирование активной
и творческой личности, подготовка человека
к физическому и умственному труду как
высшей форме человеческой деятельности.
Проблемы нравственного
воспитания представлены у Ушинского
как общественно-исторические. В
нравственном воспитании он отводил
одно из главных мест патриотизму,
который исключает шовинизм, требует
воспитания гражданского долга
— «высказать смелое слово
истины» против гнета и насилия.
Его система нравственного воспитания
ребенка исключала авторитарность,
она строилась на силе положительного
примера, на разумной деятельности
ребенка. Он требовал от учителя
развития активной любви к
человеку, создания атмосферы товарищества.
Новой педагогической
идеей Ушинского была постановка
перед учителем задачи научить
учеников учиться: «...Следует передать
ученику не только те или
иные познания, но и развить
в нем желание и способность
самостоятельно, без учителя, приобретать
новые познания».
Ушинский утвердил
принцип воспитывающего обучения,
который представляет собой единство
обучения и воспитания: «Воспитание
должно действовать не на одно
увеличение запаса знании, но и на
убеждения человека». Таким образом, К.
Д. Ушинский по праву считается основоположником
научной педагогики в России.
Педагогические принципы
К. Д. Ушинского
1. Обучение должно строиться
с учетом возрастных и психологических
особенностей развития ребенка.
Оно должно быть посильным
и последовательным.
2. Обучение должно строиться
на основе принципа наглядности
и т.д.
2. Педагогика в России
в ХХ веке
В послереволюционной
России строительство системы
школьного образования шло в
течение почти десятилетия.
С развитием общества
все больше и больше государству
требовалось умных людей. А для
этого с самого раннего возраста
детей всех слоев общества
следовало обучать и давать
те знания, которые требовало
само общество. Поэтому все больше
стало создаваться школ и институтов.
В декабре 1917 года специальным
постановлением Совета Народных
Комиссаров все учебные заведения
были переданы Народному комиссариату
просвещения. В его деятельности
большую роль сыграли А. В. Луначарский
и Н. К. Крупская. Школа стала бесплатной,
общедоступной независимо от
национальности, пола, социального
и имущественного положения. Она
была провозглашена светской, то
есть независимо от церкви.
В 1920 году Наркомпрос опубликовал
учебный план единой советской школы,
который имел отличительные особенности
по сравнению с учебными планами в дореволюционной
России:
•разносторонний состав
учебных предметов, включающий гуманитарные,
физико-математические и естественные
науки;
• большое количество
учебных часов на язык и
литературу, математику и естественные
науки;
• значительное количество
часов на физическое воспитание.
В дальнейшем учебные
планы советской школы многократно
перерабатывались, однако эти характерные
черты оставались неизменными. В
середине 20-х годов были попытки
введения комплексных программ:
весь объем знаний был преподнесен
в виде единого комплекса сведений
о природе, труде и человеческом
обществе. Таким образом, пытались
заполнить разрыв между различными
школьными предметами и соединить
обучение с жизнью и практикой.
Вводились новые методы и приемы
обучения. Школа имела две ступени:
начальную и среднюю, которые
в разные годы имели разную
продолжительность.
В 1930 году было объявлено
о всеобщем обязательном начальном
обучении. Ряд постановлений ЦК
ВКП(б) в 30-е годы четко определил требования
к общеобразовательной школе: обеспечить
высокий уровень знаний, политехническое
обучение в тесной взаимосвязи с прочным
усвоением основ наук. Было указано, что
основной формой организации учебной
работы должен стать урок «с данной группой
учащихся со строго определенным расписанием
занятий и твердым составом учащихся»
при четком определении продолжительности
и структуры учебного года.
Школа была ориентирована
на образование информационного
типа, продуцирующее знания, умения,
навыки. С помощью образования
решались острые социальные проблемы:
сначала обучение всех граждан
грамоте, затем — повышение уровня
образованности населения, подготовка
профессиональных кадров для
всех отраслей производства и
культурной сферы.
Школе был четко
сформулирован социальный заказ:
воспитание человека определенного
типа. Это определило жесткую
нормативно-охранительную систему
воспитания: введение единой детской
организации (пионерской), идеологизация
воспитательной и учебной работы.
Педагогическая теория
1920—30-х годов в России имела
ряд характерных особенностей: основная
педагогическая идея того времени
— идея трудовой школы, основанной
на принципах политехничности и
индустриализации.
Политехнический принцип
заключается в том, что трудовые
занятия любого специального
вида являются средством изучения
общих основ производства. Наибольшее
развитие принцип политехничности
получил в трудах Н.К. Крупской.
«Трудовая школа есть
орудие выработки нового человека
и новой культуры пролетариата,
основанной на условиях общественного
труда», — писал П.П. Блонский, обосновывая
принцип индустриализации, понимаемый
как тесная связь школы непосредственно
с производством. Эти идеи нашли отражение
в создании нового типа школ, так называемых
ФЗУ. Школы фабрично-заводского ученичества
ставили своей целью подготовку квалифицированных
рабочих для промышленности и транспорта.
В учебные планы ФЗУ наряду со специальными
дисциплинами включали общеобразовательные
дисциплины, и учащиеся получали образование
в объеме школы-семилетки.