Педагогика и педагогическая мысль в России в 60-70-х гг. 19 века

    Нижегородский государственный педагогический университет 
 
 
 
 
 
 
 

                              Реферат 

Педагогика  и педагогическая мысль в России в 60-70-х гг. 19 века 
 
 
 
 
 
 
 

                                    Выполнил: студент 4 курса ЕГФ 446 гр.

                                                 Саулов Д.С.

                                    Проверил: Загрекова Л.В. 
 
 
 
 

                            Н.Новгород

                               2010г

                           Оглавление                                                     Стр. 
 

Введение………………………………………….….…………………………..2 

Глава I. Развитие педагогической мысли в России 60-70-х гг. 19 века……..5

       1.1 Развитие педагогической мысли  в России 60-х годов….…….…..5

       1.2 Развитие педагогической мысли в России 70-х годов……………8

       Выводы  по главе I………………………………………………………10 

Глава II. Общая характеристика школьных реформ 60-70-х годов…………12

       2.1 Школьная политика царизма в 60-х годах XIX века………….….12

       2.2 Школьная политика царизма в 70-х годах XIX века………….….20

       Выводы по главе II……………….……………………………………..31 

Заключение……………...………………………………………………………34 

Использованная  литература……………………………………………….....38 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                            Введение 

         Наиболее  значительное развитие педагогической мысли в России Нового времени  пришлось на вторую половину XIX века. Правительство всерьез занялось перестройкой школьной системы. Формируется педагогическая журналистика, создаются научные педагогические общества, педагогические журналы: «Журнал для воспитания» (1857 г.), «Учитель» (1861 г.), «Русский педагогический вестник» (1857 г.) и др.

         Характеризуя 60-е годы, В. И. Ленин писал: «Оживление демократического движения в Европе, польское брожение, недовольство в Финляндии, требование политических реформ всей печатью и всем дворянством, распространение по всей России «Колокола», могучая проповедь Чернышевского, умевшего и под цензурными статьями воспитывать настоящих революционеров, появление прокламаций, возбуждение крестьян, которых «очень часто» приходилось с помощью военной силы и с пролитием крови заставлять принять «Положение», обдирающее их, как липку, коллективные отказы дворян — мировых посредников применять такое «Положение», студенческие беспорядки — при таких условиях самый осторожный и трезвый политик должен был бы признать революционный взрыв вполне возможным и крестьянское восстание — опасностью весьма серьезной».

         В связи с этим широко распространились передовые идеи, наблюдалось дальнейшее развитие критического реализма и идеи народности искусства, литературы и воспитания. Эти идеи, однако, понимались представителями различных мировоззрений по-разному. Важной составной частью общественного движения было мощное педагогическое движение того времени.

         Острая критика крепостнического воспитания, борьба против сословной школы за общее светское образование, дающее широкий кругозор, за воспитание человека и гражданина, за образование женщин, борьба против догматизма и схоластики, зубрежки и муштры, уважение к личности ребенка, разработка на прогрессивных началах дидактических вопросов, требование широкой сети народных школ, автономия высшей школы — таковы были важнейшие вопросы, выдвинутые русской прогрессивной педагогикой 60-х годов XIX века.

         Педагогическое движение не было, конечно, однородным. Педагоги, принадлежавшие к различным общественным направлениям, трактовали вопросы со своих классовых позиций.

         В этот период возникает ряд общественных организаций, которые ставят себе целью решение насущных проблем педагогической теории и практики.

         В 1859 году создается Петербургское педагогическое собрание, впоследствии переименованное в Петербургское педагогическое общество. В его работе участвовали П. Г. Редкий, К. Д. Ушинский, В. Я. Стоюнин, В. И. Водовозов, Д. Д. Семенов, А. Я. Герд и многие другие педагоги и методисты.

         В 1861 году при Вольном экономическом обществе создается Комитет грамотности, где оживленно обсуждаются вопросы организации народной школы. Организуются воскресные школы, в которых ведут свою работу и революционеры. Создаются школы для детей рабочих, а в некоторых местах — дошкольные учреждения.

         Под влиянием общественно-педагогического движения развивается в эти годы педагогическая журналистика; на страницах многих журналов горячо обсуждаются главнейшие вопросы воспитания и обучения.

         Издавались: «Журнал для воспитания» (возник в 1857 году, с 1860 года выходил под названием «Воспитание», в нем было помещено несколько первых статей К. Д. Ушинского); «Русский педагогический вестник», «Учитель» (выходил с 1860 по 1870 год, был посвящен почти исключительно вопросам народной школы); «Педагогический сборник» (журнал издавался Главным управлением военно-учебных заведений с 1864 года, был посвящен общим вопросам воспитания и средней общеобразовательной школе); 
«Ясная Поляна» (журнал издавался в 1861—1862 годах Л.Н.Толстым, освещал опыт Яснополянской школы) и др.

         Вопросы воспитания и народного образования освещались также литературными и политическими журналами. В «Современнике» — журнале революционно-демократического направления — было помещено несколько статей Н. Г. Чернышевского по вопросам воспитания и образования и Н. А. Добролюбова («О значении авторитета в воспитании», «Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами» и др.).

         Общим вопросам воспитания посвящали свои страницы в начале 60-х годов некоторые специальные журналы. Так, в 1856 году в журнале «Морской сборник» была опубликована известная статья Пирогова «Вопросы жизни», послужившая началом оживленной педагогической дискуссии. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

         Глава I. Развитие педагогической мысли в России

60-70-х годов 19 века.

         1.1 Развитие педагогической мысли в России 60-х годов.

         60-е годы XIX столетия (начиная с 1855 года) были в России периодом большого общественного движения, обусловленного все растущими противоречиями между развитием производительных сил и тормозящими это развитие крепостническими отношениями. Крымская война 1853—1855 годов особенно ярко вскрыла архаизм крепостной системы. Несмотря на героизм солдатской массы и многих военачальников, Россия вследствие экономической и технической отсталости, неправильной стратегии высшего командования потерпела поражение.

         1861 год - освобождение крестьян от  крепостной зависимости.

         В ноябре 1855 года были приняты новые  правила поступления и обучения в университетах, где отменялись ограничения числа поступающих  в университеты. Однако они не устроили студентов и преподавателей. Студенты настаивали на праве создания независимых корпораций. В 1856 году восстановлен Ученый комитет, который занялся подготовкой новых школьных уставов. На  работу комитета повлияла деятельность Н.И.Пирогова, К.Д.Ушинского.

         В июне 1863 года утвержден новый университетский устав. Университеты получили более широкую автономию, управление университетом передавалось Советам профессоров. Эти советы должны были выбирать ректоров и новых преподавателей. Были сокращены полномочия университетских инспекторов, попечителей учебных округов.

         Ученым  советам подготовлено три проекта 1860, 1862 ,1864 гг., которые легли в  основу Устава средних школ (1864 г.)

         Уставом отвергалась классово-сословная  дискриминация обучения. Определяющим условием для поступления в гимназии становится имущественное положение. Ученики были обязаны вносить плату за обучение.

         От  платы освобождались дети малоимущих родителей (количество освобожденных  не могло превышать 10 % от общего числа  учащихся).

         Предусматривалась выдача единовременных пособий, стипендий особо отличившимся ученикам. Устав объявлял о создании гимназий классического и современного образования с 7-ми летним курсом обучения.

         Были  узаконены три типа средней школы:

         1 Классическая гимназия    с двумя древними языками

         2  Классическая гимназия     с латинским языком

         3  Реальная гимназия     без древних языков. 

         Учреждался  новый тип неполного среднего образования -

         прогимназия с 4 летним курсом обучения по программам классического и современного образования. Во всех средних школах должны были обучать:

         1  Закону Божьему

         2  истории

         3  географии

         4  русскому языку

         5  литературе

         6  математике.

         В классических гимназиях:

         1  древние или современные европейские  языки

         в современных (реальных) гимназиях:

         1  естественные науки

         2  черчение.

         Устав предусматривал преобразование части  уездных училищ в прогимназии, а  другой части в двухлетние приходские начальные школы. В 1864 году был принят Устав по начальному образованию.

         Он  предусматривал сосуществование министерских, земских и частных начальных школ. Устав позволял создание общественных инициативных комитетов по учреждению начальных школ. Начальные школы объявлялись открытыми для всех социальных групп. В школах  предусматривалось укрепить религиозные и нравственные понятия и дать основу «полезного знания». Закон Божий преподавал местный священник или специальный учитель по разрешению церкви. Остальные предметы мог вести священник или светский учитель, утвержденный Уездным школьным советом. В него входили: представители министерства просвещения, священного синода, других правительственных школьных организаций, члены уездного, земского собрания. Этот совет выбирал преподавателя, который утверждался в Губернском школьном совете. Сюда входили: губернатор, главы церковной иерархии, два члена губернского земского собрания, губернский земской руководитель школьного ведомства. Уездные школьные советы давали разрешение на открытие новых школ, закрытия учебных заведений, назначения оплаты и увольнение учителей. Реформы 1860 гг. позволили отрывать новые частные учебные заведения, учреждать женские гимназии, отменить телесные наказания в школах.

         В России в конце 1860 гг. возникают воскресные школы, школы для детей из народа, школы на новых педагогических идеях и принципах. В числе новых народных школах:

         1 Таврическое училище (1869 г.)     Д.Д.Семенов, О.Ф.Миллер.

         2  Яснополянская школа (1869 г.) Л.Н.Толстой и др.,

         где использовали уважение к личности, побуждение у него интереса к знаниям.

         Д.А.Толстой министр просвещения с 1866 по 1880 гг. был главой Священного синода. Он урезал автономию университетов, стремясь установить жесткий правительственный контроль над университетами и другими учебными заведениями. 
 
 

         1.2 Развитие педагогической мысли в России 70-х годов.

           В 1871 - 1872 гг. вышли два новых закона относительно средних учебных заведений. В соответствии с этими документами в программу всех гимназий включались древние языки. Министерство определяло перечень разрешенных учебных пособий, контролировало всю деятельность преподавателей. Создается новый тип неклассической (реальной) гимназии. Тут получали техническое образование юноши из средних социальных слоев. Далее они могли обучаться в высших технических училищах.

     Произошли изменения, послужившие толчком  к развитию женского образования  в Москве, Петербурге, Киеве,  Казани.