Педагогическая система Антона Семеновича Макаренко
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Января 2015 в 19:40, реферат
Описание работы
Сейчас одной из важнейших задач педагогической науки является объективная оценка нашего прошлого педагогического опыта, одним из самых значительных явлений которого является педагогическая система Антона Семеновича Макаренко. Идеи Макаренко долгое время не признавались официальной педагогикой. Понадобились долгие годы борьбы за их утверждение в науке.
Содержание работы
Введение 1. Творческий путь А.С. Макаренко 2. Основные концепции педагогической теории А.С. Макаренко 3. Педагогическое мастерство в понимании А.С. Макаренко Заключение Литература
Жизнь, быт, достижения коммуны
имени Ф. Э. Дзержинского подробно описаны
Антоном Семеновичем в повестях «Марш
30 года», «ФД-1» и «Флаги на башнях». Последняя
книга получила более широкую известность.
Почти 8 лет проработал Макаренко в коммуне
имени Дзержинского, и сейчас можно смело
утверждать: коллектив, руководимый им,
являлся лучшим и высшим достижением практической
педагогики в XX веке. Уже тогда, в середине
30-х годов, фактически все коммунары получали
полное среднее образование. Работая на
первоклассном машиностроительном заводе,
выпускавшем сначала электроинструменты,
а затем и лучший в то время советский
фотоаппарат «ФЭД» – лейку, они обеспечили
перевод коммуны на хозрасчет и, кроме
того, приобретали по три-четыре профессии
на уровне высоких разрядов. В коммуне
была развернута содержательная клубная
работа, душой которой стал другой талантливый
педагог – Виктор Николаевич Терский,
ученик и соратник Макаренко.
В эти годы Антон Семенович
одновременно создает один из шедевров
отечественной литературы – «Педагогическую
поэму». Задумал он ее еще в середине 20-х
годов, но, очевидно, важным толчком к работе
послужил уже упомянутый очерк Н.Ф. Остроменцкой.
Под впечатлением от этой публикации в
одном из писем своей будущей жене Галине
Стахиевне Салько Макаренко писал: «Вообще:
если писать книгу, то только такую, чтобы
сразу стать в центре общественного внимания,
завертеть вокруг себя человеческую мысль
и самому сказать нужное сильное слово».
Он написал такую книгу. В «золотой»
библиотеке педагогической литературы
она всегда будет занимать первое место.
В 1935 г. Макаренко переводится в Киев на
должность заместителя начальника отдела
трудовых колоний НКВД УССР, а через два
года переезжает в Москву, где целиком;
отдается литературной деятельности.
Здесь он при участии жены создает «Книгу
для родителей», удивительный симбиоз
художественных очерков, публицистических
эссе и педагогических раздумий. Антон
Семенович пишет ряд статей, часто выступает
с лекциями: вместе они составили основной
фонд его научно-педагогических произведений.
О двойственном отношении к
Макаренко в те годы свидетельствует много
фактов. Об одном из них свидетельствует
видный советский педагог Эле Исаевич
Моноезон. Он работал тогда в Главном управлении
школ Наркомата просвещения РСФСР и пригласил
А. С. Макаренко прочитать несколько лекций
сотрудникам. Антон Семенович в январе
1938 г. выступил с циклом лекций, известных
теперь под названием «Проблемы школьного
советского воспитания», благодаря чему
мы имеем возможность изучать наиболее
полное и систематическое изложение взглядов
великого педагога.
Работал он в те годы, как, впрочем,
и всю жизнь, много, не жалея сил. Непомерные
нагрузки, незаслуженная травля сделали
свое дело. 1 апреля 1939 г. Макаренко скоропостижно
скончался в вагоне пригородного поезда
на станции Голицино Белорусской железной
дороги. Он прожил всего 51 год.
2. Основные концепции
педагогической
теории А.С. Макаренко
На первом месте – проблема
воспитания и развития личности.
Из истории педагогики хорошо
известно, что от того, как понималось
воспитание тем или иным педагогом, во
многом зависели его успехи в педагогической
практике и теории. Так, исходя из понимания
воспитания как упражнения естественных
сил ребенка в процессе его жизни, Песталоцци
создал прогрессивную для своего времени
теорию элементарного образования.
Понимая воспитание в широком
смысле как многостороннее влияние среды
на становление человека, К. Д. Ушинский
предпринял опыт создания педагогической
антропологии и заложил основы теории
развития личности – основного фундамента
педагогического знания. И все же, несмотря
на эти достижения, до А. С. Макаренко воспитание
традиционно понималось как воздействие
на личность ребенка, как деятельность
воспитателя.
К. Н. Вентцель, а вслед за ним
П. П. Блонский подвергали критике такой
взгляд на воспитание. Но только Макаренко
с определенностью не противопоставляет
воспитание и развитие детей, рассматривает
их в единстве, а главной задачей педагога
считает не воздействие на ребенка, а содействие
его развитию, стимулирование верного
направления этого развития с целью раскрытия
сил и способностей каждой личности.
Это тонко подметил один из
исследователей педагогического опыта
Антона Семеновича И. Ф. Козлов. В одном
из первых исследований педагогического
творчества Антона Семеновича он пишет:
«В своей практической работе и теоретических
обобщениях А. С. Макаренко исходил из
того непреложного закона, что только
в процессе деятельности детей, и обязательно
всякой деятельности – учебной, трудовой,
бытовой, игровой и т.п., в результате упражнения
вовлеченных в нее естественных сил детей
происходит развитие этих сил, а вместе
с тем и образование соответствующих содержанию
и характеру деятельности знаний, умений,
навыков, привычек, взглядов, формирование
личности в целом».
Развитие личности, по Макаренко,
составляет содержательную основу воспитания.
Не поняв этого, мы не поймем главного
в системе выдающегося педагога. Продолжая
лучшую традицию гуманистической педагогики
Макаренко утверждает: жизнь – главный
воспитатель ребенка, и задача воспитателя
состоит, прежде всего, в организации этой
жизни, в насыщении ее всем богатством
человеческой культуры и подлинно гуманных
отношений людей. В этом Макаренко видит
стратегию организации воспитательного
процесса.
Но формула «жизнь воспитывает»
у Макаренко имеет еще одно значение. Он
поясняет его так: бессмысленна всякая
попытка отгородить ребенка от могучего
влияния жизни общества, народа и подменить
этот естественный процесс домашней дрессировкой.
Воспитатель, если он хочет счастья ребенку,
если он хочет воспитать полноценного
человека, не имеет права создавать ему
тепличные условия, пряча его от реальной
действительности.
Подлинный гуманизм не в этом.
Сверхзадача каждого воспитателя – родителя,
педагога и взрослых людей вообще – заключается
в том, чтобы разумно вести детей по дороге
жизни, ставя их в позицию борцов за лучшую
жизнь на земле. И так во всем, в большом
и в малом, никогда не забывая истины: «в
воспитательной работе нет пустяков».
Такова макаренковская философия воспитания.
Осмыслить ее – значит понять главное
в педагогическом новаторстве Антона
Семеновича.
Далее. Ни современники Макаренко,
ни более поздние его последователи не
сумели понять и в должной мере оценить
того, что составляло саму душу его воспитательной
системы – педагогическую логику, точнее
– технологическую логику новою педагогического
мышления.
С начала 30-х годов в художественных
произведениях и других работах Антона
Семеновича все чаще появляется непривычная
для педагогики лексика: «педагогическое
производство», «материал», «проектирование»,
«продукт», «педагогическое мастерство»,
«педагогическая техника». Проще всего
предположить: работая в те годы в коммуне
имени Ф. Э. Дзержинского, Макаренко лично
возглавлял завод по производству электроинструментов
и фотоаппаратов, где трудились его воспитанники,
и поэтому использовал техническую терминологию
в своих трудах в качестве своеобразных
синонимов и художественной символики.
Сама идея педагогической технологии
выдвигалась в те годы и другими педагогами.
В 1927 г. в Москве была издана под весьма
характерным названием «На путях к индустриализации
школы» небольшая книжечка талантливого
директора Шатурской школы, входившей
в состав 2-й опытной станции Наркомпроса,
М.Камшилова, который уже тогда писал,
что школа должна «…перейти в своей работе
на принципы рационализированной фабрики,
рационализированного завода». Макаренко
шел по этому пути.
В развитии всех наук легко
проследить тенденцию перехода от длительного
периода сбора эмпирических данных к построению
философии науки, ее методологических
основ, а затем и к построению теории. Исподволь
готовится переход к новому, высшему этапу
развития научного знания – этапу технологическому.
Возникновение и совершенствование различных
технологий знаменует начало научно-технической
революции. Быстрее этот процесс происходит
в сфере материального производства. На
наших глазах он охватывает медицину и
педагогику. И непреходящее значение педагогического
творчества А. С. Макаренко в том, что оно
па деле знаменует переход педагогической
науки в это новое состояние.
Величайшая заслуга Антона
Семеновича в том, что он одним из первых
сумел разглядеть рождение педагогических
технологий и сформулировал основные
постулаты технологической педагогической
логики.
Вот эти принципиальные положения:
- ни одно действие педагога
не должно стоять в стороне
от поставленных целей;
- никакое педагогическое
средство не может быть объявлено
раз и навсегда полезным либо
вредным; отдельное средство может
быть и положительным, и отрицательным;
решающим является действие всей
системы средств;
- никакая система воспитательных
средств не может быть установлена
раз и навсегда: она изменяется
и совершенствуется в точном
соответствии с развитием ребенка
и поступательным движением общества;
- всякое средство должно
быть педагогически целесообразным,
что проверяется опытным путем.
Надо сказать, что мы еще только
приступили к осмыслению этих постулатов
и пока не научились использовать их при
анализе конкретных педагогических фактов.
Нам предстоит еще учиться мыслить по-макаренковски.
Антон Семенович ввел в педагогику
целый ряд принципиально новых терминов.
Среди них – «педагогическая техника»,
«мастерство», «проектировка или программа
личности», «воспитательный коллектив»,
«тон и стиль жизни коллектива», «педагогический
коллектив», «длительность педагогического
коллектива» «педагогический центр»,
«ближняя, средняя и дальняя перспективы»
и ряд других. Часть этих понятий уже прочно
вошли в педагогику. Другие находятся
в стадии осмысления. Но заметим – эти
понятия не просто новые наименования
для старых вещей. Они – отражение новых
педагогических явлений, фактов новых
действий педагогов, направлений воспитательной
работы.
Макаренко углубил значение,
а во многих случаях дал новую трактовку
большей части традиционных понятий теории
воспитания, прежде всего таких, как «требование»
«наказание» «поощрение», «дисциплина»,
«режим» и др. За этим переосмыслением
также стоят принципиально новые педагогические
решения, новые подходы к воспитанию.
Переосмысление и переработка
понятийного аппарата педагогической
науки, несомненно, составляет основу
педагогической логики Макаренко.
Главный признак любой технологии
можно определить достаточно просто: что
задумал в начале работы, то и получил
после ее окончания. И весь опыт А. С. Макаренко
является прекрасным примером того, как
поставленные им воспитательные цели
замыслы материализовывались в результате
воспитательной работы в живые судьбы
его воспитанников.
В своих работах Антон Семенович
дал и характеристику наиболее типичных
ошибок педагогической логики. Их три:
дедуктивное предсказание, этический
фетишизм, уединенное средство.
Дедуктивное предсказание.
Долгие годы утверждалось, что для образовательной
школы политехнизм – это хорошо, а вот
профессионализм – это плохо! В результате
наносился огромный ущерб трудовому воспитанию
школьников: из них формировали разносторонне
образованных неумех. Но такова была сила
магической формулы, да еще подкрепленной
многочисленными ссылками на самого Маркса.
Ратовали еще и за соединение обучения
с производительным трудом, не задумываясь,
можно ли профессионально не подготовленных
детей допускать к труду. Подобных ошибок
и по сей час немало в нашей теории. Кстати,
Макаренко не отрицал политехнизма, но
это не мешало ему давать своим воспитанникам
по три и больше специальностей на высоком
профессиональном уровне.
Этический фетишизм. Хрестоматийный
пример: наказание – это плохо, потому
что «наказание воспитывает раба», а труд
– это хорошо, потому что «труд создал
человека». Вот и сейчас. Рассуждаем мы
о технологической логике в педагогике
– и уже слышатся возгласы: «Дети – материал?
Это бесчеловечно!» Но если не приписывать
словам какого-то одного узкого значения
и посмотреть на дело непредвзятым взглядом,
станет ясно: да, для педагогического производства
дети – материал, но материал особого
рода, живые люди, самовоспроизводящие
себя в своем поведении и деятельности.
Макаренко, кстати, очень подробно оговаривал
использование этою термина в своих работах,
подробно характеризуя новую педагогическую
логику.
Уединенное педагогическое
средство. Суть ошибки состоит в том, что
какое-то одно педагогическое средство
выхватывается из системы средств и объявляется
либо очень хорошим, либо очень плохим.
Оно действительно может быть и тем и иным,
так как абсолютно не срабатывает вне
системы средств.
В свое время «метод проектов»
(обучение в процессе решения практических
задач) был объявлен панацеей от всех бед.
А потом, убедившись, что он не решает «всех»
задач, его так же безоговорочно объявили
методическим прожектерством. И то и другое
плохо. В ряду других методов и метод проектов,
и бригадно-лабораторный метод могут быть
полезны и эффективны.
Таковы некоторые основные
положения новой технологической логики,
сформулированные А. С. Макаренко.
Использование новейших достижений
педагогических наук, высокий профессионализм
педагогов, что составляет самую суть
педагогической технологии, обеспечивают
наиболее благоприятные условия для развития
личности каждого ребенка, его способностей
и задатков, создают оптимальный психологический
климат во взаимоотношениях воспитателей
и воспитанников и на деле реализуют подлинную
заботу о подрастающем поколении, подлинный
гуманизм педагогики.
Сейчас, когда мы наблюдаем
настоящий бум в процессе творчества и
пропаганды «новых» и «новейших» педагогических
технологий обучения и воспитания (хотя
под таким названием протаскивается часто
нечто, никакого отношения к технологиям
не имеющее), особенно важно вооружить
молодых учителей и воспитателей технологической
логикой педагогического мышления. Вода
чиста у истока – говорит народ. И знакомство
с трудами А. С. Макаренко поможет решить
эту задачу. Но дело не только в этом. Знакомство
с макаренковской педагогической логикой
совершенно необходимо еще и для того,
чтобы понять и принять систему идей выдающегося
педагога именно как систему.
Не усвоив концепцию технологической
педагогической логики, трудно правильно
оценить и другие идеи Макаренко. Так произошло
с его концепцией педагогического проектирования.