Опыт Германии: единое государство, единый народ, единое специальное образование

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Декабря 2010 в 20:26, реферат

Описание работы

Немецкая идеалистическая философия определила и суть немецкой педагогики XVIII в. Было сформировано понятие о двух сторонах образования: материальной (усвоение содержания обучения) и формальной (развитие мыслительных операций). Исходя из философских взглядов Канта, немецкие педагоги стремились доказать, что формальное образование имеет большее значение в развитии ребенка, нежели материальное, что нашло отражение и во взглядах немецких сурдопедагогов Самуила Гейнике (1727- 1790) и Иоганна Арнольди (1737 - 1783).

Содержание работы

Становление немецкой педагогики XVII-XVIII вв. ………………………………3

Воспитание и обучение глухонемых детей в Германии ………………………….4

Воспитание и обучение незрячих детей в Германии ……………………………..5

Воспитание и обучение умственно отсталых детей в Германии ………………...7

Немецкая специальная школа середины XIX –начала XX века …………………8

Немецкая специальная школа после Первой мировой войны ………………….12

Немецкая специальная школа на рубеже Второй мировой войны ……………..13

Файлы: 1 файл

Реферат Опыт Германии.docx

— 42.61 Кб (Скачать файл)

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

Учреждение  образования «Гомельский государственный  университет                     имени Франциска Скорины»

Опыт  Германии:

единое  государство, единый народ,                                единое специальное образование

РЕФЕРАТ 
 
 
 
 
 
 
 
 

Слушатель                                                                         Т. А. Воспукова 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Гомель, 2010

Оглавление

 

Становление немецкой педагогики XVII-XVIII вв. ………………………………3

Воспитание  и обучение глухонемых детей в Германии ………………………….4

Воспитание  и обучение незрячих детей в Германии ……………………………..5

Воспитание  и обучение умственно отсталых детей  в Германии ………………...7

Немецкая  специальная школа середины XIX –начала XX века …………………8

Немецкая  специальная школа после Первой мировой войны ………………….12

Немецкая  специальная школа на рубеже Второй мировой войны ……………..13 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Становление немецкой педагогики XVII-XVIII вв.

      По  условиям Вестфальского мира (1648) Германия утратила свою территориальную целостность. Страна состояла из многочисленных княжеств, свободных городов, рыцарских владений. После Тридцатилетней войны Германия вступила в период длительного политического и экономического кризиса. Экономический упадок усугублялся упадком культуры и огрублением нравов.

      В военно-политическом хаосе немецкой жизни наиболее самостоятельным  и сильным к началу XVIII в. сумело стать королевство Прусское, королем  которого был провозглашен курфюрст Фридрих Ш (1701). Реформы короля, продолжившие преобразования, начатые Фридрихом II, обусловили последующие кардинальные перемены в устройстве политической жизни страны.

      Ученые  Германии, разоренной войной и раздробленной  на мелкие государства, в XVIII в. находились под влиянием идей предшествующих столетий. Государственная идеология, консерватизм научной, в том числе медицинской, мысли, кризис экономики отразились на организации психиатрической  помощи. Государственных (как и частных) психиатрических учреждений лечебного  типа Германия не имела вплоть до XIX в. Существовавшие «дома для умалишенных», являвшиеся по сути отделениями при  исправительных заведениях, как и  монастырские «приюты» выполняли исключительно  полицейские функции, не преследуя  лечебных целей.

      Национальная  медицинская и педагогическая практика складывалась преимущественно под  идейными знаменами немецкой философии (Г. Лессинг (1729- 1781); И. Гете (1749- 1832); И. Гердер (1744 - 1803); Ф. Шиллер (1759 - 1805).

      На  рубеже XIX в. великих мыслителей волновала  античность и мечты о разрешении вселенских проблем, а не идеи изменения  современных им условий жизни. Немецкая идеалистическая философия (И. Кант (1724- 1804); И. Фихте (1762- 1814); Г. Гегель (1770- 1831) активно противостояла философской  системе французского материализма. Существенное влияние на немецкую психиатрию оказал И. Кант, предложивший оригинальную классификацию душевных болезней.

      Идеи  Канта и Гегеля о примате философской  оценки психических недугов оказали  заметное влияние на немецкую психиатрию, носившую умозрительный характер и  оторванную от почвы живых наблюдений. Вместе с тем наряду с философской  психопатологией в середине XVIII в. в Германии зарождается врачебная  психиатрия. Первая лечебница, организованная в Саксонии в 1811 г., вскоре преобразуется в психиатрическую клинику. Однако до середины XIX в. большинство психиатрических учреждений напоминало зверинцы, где голые и одичалые больные сидели «в каменных мешках» на цепях [34].

      Немецкая  идеалистическая философия определила и суть немецкой педагогики XVIII в. Было сформировано понятие о двух сторонах образования: материальной (усвоение содержания обучения) и формальной (развитие мыслительных операций). Исходя из философских взглядов Канта, немецкие педагоги стремились доказать, что формальное образование имеет большее значение в развитии ребенка, нежели материальное, что нашло отражение и во взглядах немецких сурдопедагогов Самуила Гейнике (1727- 1790) и Иоганна Арнольди (1737 - 1783). 

Воспитание  и обучение глухонемых детей в Германии

      Начало  специальному обучению глухонемых в  стране было положено врачом В. Кергером и учителем Георгом Рафелем (1673 - 1740). Заняться проблемой специального обучения Г. Рафеля заставила личная трагедия: трое из шести его детей  родились глухими. Несчастный отец решил  самостоятельно выучить детей, для  чего изучил всю доступную ему  современную литературу по сурдопедагогике  и выстроил свою систему в соответствии с рекомендациями И. К. Аммана. Опыт индивидуального обучения Г. Рафель изложил в книге «Искусство научить глухого и немого говорить» (1718).

      Успехи  в индивидуальном обучении, достигнутые  Г. Рафелем и И. Арнольди, не привели  к открытию в Германии школ для  глухих, прецедент чему в Европе уже был.

      Удачливее своих коллег оказался С. Гейнике, автор  системы обучения, вошедшей в историю  сурдопедагогики под названием  «чистый устный метод».

      «На преследования его сурдопедагогической  деятельности С. Гейнике отвечал  тем, что устраивал публичные  испытания знаний и умений своих  глухих учеников... Результаты оказались  настолько очевидны, что пастор местного прихода, непримиримый враг С. Гейнике, был вынужден допустить его учеников к конфирмации. Конфирмация глухих для того времени была явлением необычным» [7, с. 37]. Саксонский курфюрст, заинтересовавшийся результатами обучения неслышащих и  воодушевленный успехами, предложил  С. Гейнике организовать институт для  глухонемых, что и произошло в  1778 г. в Лейпциге. Вторая школа для глухонемых открылась через 10 лет в столице Пруссии Берлине (1788). Но ее возникновение обусловлено уже не единоличной волей монарха, а изменением государственной политики в области образования.

      В Пруссии, проводившей политику просвещенного  абсолютизма, неоднократно предпринимались  попытки повсеместного открытия начальных (элементарных) школ; издавались эдикты (1717, 1737) об обязательном обучении детей в возрасте 5 -12 лет. Общее  уложение (1794) закрепило переход  Пруссии к государственной школьной системе, с этого момента школы  объявляются государственными учреждениями, а их деятельность координируется и  контролируется специальными ведомствами. К середине XIX в. многие немецкие земли  приняли закон об обязательном начальном  обучении, в том числе Бавария (1802), Саксония (1805), Пруссия (1819), Гессен (1827), Баден (1834). Благодаря активной деятельности В. Гумбольдта, возглавлявшего в 1809-1810 гг. департамент культов и  народного просвещения в министерстве внутренних дел, был основан берлинский университет (1810), получило развитие женское  образование, открылась сеть учительских  семинарий. В дальнейшем семинариям были подчинены открывающиеся школы для глухих детей, а также поручена подготовка кадров для этих школ [94].

      Выпускник учительской семинарии Фридрих  Мориц Гилль (1805 - 1874), прошедший подготовку в Берлинском училище глухих, продолжил  дело своих соотечественников. По убеждению  Ф. Гилля, содержание и средства обучения в специальной школе глухих и  в народной школе не должны были существенно отличаться. Им был подготовлен  ряд учебных пособий, методических руководств для сурдопедагогов, учебников  по языку для глухих. Система обучения и воспитания («естественный метод  обучения глухих детей»), предложенная Ф. Гиллем, оказала принципиальное влияние на немецкую сурдопедагогику, определив направление ее развития на многие десятилетия вперед. Преобразования немецкой школы глухих завершил Иоганн Фаттер (1842- 1916). Таким образом, к началу XX в. в Германии сложилась национальная научная школа сурдопедагогики; была сформирована сеть государственных учебных заведений для лиц с нарушением слуха; целенаправленно велась подготовка педагогических кадров; издавалась учебная и методическая литература по сурдопедагогике; были разработаны нормативные акты, регулирующие деятельность специальных учебных заведений для неслышащих; для руководства же ими создана соответствующая управленческая структура [7]. 

Воспитание  и обучение незрячих детей в Германии

      Введение  в Пруссии всеобщего обязательного  начального образования естественно  привело к распространению этого  закона на слепых. В 1805 г. герцогство Шлезвиг-Гольштейн, в конце столетия ставшего прусской провинцией, приняло закон об обязательном обучении незрячих. В 1806 г. немецкий тифлопедагог А. Цейне (1778- 1853) с помощью француза В. Гаюи открыл первое учебное заведение для слепых в Пруссии. С момента основания Берлинский институт для слепых был государственным учреждением. По мнению А. Цейне, «слепой в состоянии достигнуть высокого уровня образования. Нужно только внушить ему веру в свои силы» [66, с. 39]. Будучи сторонником широкого образования незрячих, немецкий тифлопедагог постарался максимально приблизить программу обучения в Берлинском институте слепых к классической гимназической. Гуманистические начинания Цейне не всегда полностью разделялись соотечественниками. Так, его современник, директор Дрезденского института слепых К. Грегори (1802-1867) утверждал, что незрячий «хотя и способен к развитию, но имеет свои пределы, вытекающие из целей общества». Немецкая тифлопедагогика, как и немецкая сурдопедагогика, соотносила цели, содержание и средства специального обучения с идеями немецкой философии и государственной доктриной.

      Второе  учебное заведение для незрячих в Германии учреждается в Саксонии (1873), а в последующее десятилетие  такие школы появляются практически  во всех немецких землях. Можно видеть, что Германии понадобилось более 70 лет на перенос передового опыта  герцогства Шлезвиг-Гольштейн, но, признав необходимость обучения незрячих, немецкое государство последовательно и планомерно воплощало эту идею в жизнь.

      Политика  Германии в области организации  образования заслуживает уважения и изучения. На примере Саксен-Веймарского  герцогства, отнюдь не самого большого и богатого в Германии, рассмотрим механизм формирования государственной  политики в отношении незрячих. В  1872 г. Палата представителей герцогства поручила министерству образования подготовить проект закона, распространяющего обязательность школьного образования на слепых и глухонемых детей. Необходимость принятия такого закона его инициаторы аргументировали интересами государства. Получив образование, аномальные дети сделаются полезными гражданами, что, с одной стороны, сократит в будущем расходы государства на их содержание, а с другой увеличит процент трудоспособного населения. Через два года, в феврале 1874 г. Палата представителей рассмотрела подготовленный проект закона, внесла уточнения и единогласно приняла его. В мае 1874 г. герцогство получило закон об обязательном обучении слепых и глухонемых. От момента возникновения идеи о необходимости закона до его принятия прошло всего 2 года [59, 66].

      Резоны  правительства очевидны и отражают национальную доктрину в отношении  аномальных детей и целей специального образования: нормальный ребенок, даже не получая хорошего образования, благодаря  саморазвитию может стать полноценным  гражданином; дети же с грубыми физическими  или интеллектуальными нарушениями, изначально отличающиеся от нормы, вне  обучения не только умножат свою неполноценность, но и окажутся с возрастом бесполезными обществу, а то и социально опасными.

      Устроители  специального образования не предполагали, что аномальный ребенок может  и должен достичь уровня умственного  развития его нормального сверстника. Целью специального обучения незрячего, глухонемого было развитие его способности  к самостоятельности и труду. В течение последующих десятилетий  в Германии постоянно совершенствовалась структура, организационные формы  специального образования, значительно  меньше внимания уделялось самому содержанию обучения.

Информация о работе Опыт Германии: единое государство, единый народ, единое специальное образование