Методика формирования нравственных ценностей у детей в процессе обучения

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение:

 

        Подводя итоги этой работы, можно сделать вывод о том, что "специфические признаки нравственного воспитания заключаются в том, что его субъект и объект имеет всеобщий характер, а также в том, что нравственное воспитание есть по преимуществу взаимовоспитание и самовоспитание".

        Целью нравственного воспитания является формирование целостной, совершенной личности в ее гуманистическом аспекте.

Последнее предполагает:

1.выработку понимания жизненной  важности морали;

2.установку на выработку нравственного  самосознания (совесть);

3.выработку стимулов дальнейшего  нравственного развития;

4.выработку моральной стойкости, желание и умения сопротивляться злу, искушению и соблазну самооправдания при нарушении моральных требований;

5.милосердие и любовь к людям.

      Средствами нравственного воспитания являются:

1.Моральное убеждение как основное  нравственно-психологическое средство  воздействия на личность.

2.Моральное принуждение как  форма морального осуждения.

      Моральное воспитание осуществляется в тесном органическом единстве, во-первых, с основной (профессиональной) деятельностью, во-вторых, с воспитанием мировоззренческим, к которому примыкают другие развитые формы общения и деятельности: художественно- эстетическая, политическая, правовая и т.д.

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

 

 

1. Божович Л.И. «О нравственном развитии и воспитании детей»// Вопросы психологии. - М.: Просвещение, 1975 – 112 с.
2. Воспитание нравственных чувств у старших школьников. /Под ред. А.М. Виноградовой, М. – «Просвещение», 1989 -95 с.
3. Грищенко З.А. «Ты детям сказку расскажи». – М.; Линка – Пресс, 2003 -176 с.
4. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка- М.: 1979, т. 11.
5. Дробницкий О.Г. «Проблемы нравственности». - М.: Просвещение,1977 – 122 с.
6. Зеньковский В.В. «Психология детства». — Екатеринбург, 1995 – 99 с.
7. Зимняя И. А. «Педагогическая психология: Учеб. пособие». — Ростов-на-Дону, 1997 – 133 с.
8. Каирова И.А., Богданова О.С. «Азбука нравственного воспитания». – М.- 1979 – 124 с.
9. Киркос Р., Постоева Н. «Сказка приходит на праздник». — М., 1996 – 87 с.
10. Ковалев А.Г. «Психология семейного воспитания». – Мн.: Нар. рассвета, 1980 – 250 с.
11. Краткий словарь по философии – М. : 1982 -254 с.
12. Кряжева Н.Л. «Развитие эмоционального мира детей». — Ярославль, 1999 – 134 с.
13. Купина Н.А, Богуславская Н.Е Веселый этикет Нравственное воспитание. М. -2001.
14. Мельников М.Н. Русский детский фольклор. — М., 1987.
15. Мухина В.С. Возрастная психология психология. – М.: ООО Апрель-Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000.
16. Мухина В.С. Психология школьника. – М, - 1975.

 

Приложение:

 

Результаты опроса исследуемых детей

 

№	Фамилия, имя	Номер вопроса									Всего
		1	2	3		4	5	6	7
1	Пономарь Аля	2	3	3		4	1	1	1	12
2	Шарипов Айнур	1	1	2		2	3	2	1	12
3	Шарипов Тимур	2	2	2		2	2	2	2	14
4	Любанова Маша	2	2	1		2	1	2	2	12
5	Ишмуратов Нур	1	2	1	1		1	1	1	8
6	Семин Игорь	1	1	1		2	1	1	2	9
7	Дмитриев Женя	1	1	1		1	1	1	1	7
8	Акульчева Оля	1	2	3		2	2	2	3	15
9	Маликова Катя	2	2	3		2	2	2	2	15
10	Егорова Аня	3	2	3		2	3	2	3	18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

•     Психогимнастические упражнения (этюды) и игры

 

Приведенные ниже этюды — лишь основа для создания множества вариантов на заданную тему. Можно вспомнить сказки, в которых герои обладают теми или иными качествами личности, или обсудить и проиграть ситуацию, произошедшую в классе. При изображении отрицательного качества необходимо проиграть ту же ситуацию, но чтобы в ней была показана модель желательного поведения, а может быть, и несколько его вариантов, предложенных разными детьми. Старайтесь, чтобы дети, имеющие тенденцию проявлять жадность, эгоизм и т.д., проигрывали положительные варианты.

После проигрывания этюда полезно обсудить его с детьми, задавая следующие вопросы.

• Что ты чувствовал, когда тебе не помогли (не поделились, соврали и пр.)? А потом, когда помогли?
• Что ты чувствовал, когда жадничал (обманывал и пр.)? А когда поделился?
• Приятно было совершить добрый поступок? Трудно ли это? Почему?

• Забытый зонтик

            В такси (составленные стулья) сел пассажир с зонтиком. Он сказал шоферу, куда ему надо ехать, и они быстро прибыли на место. Пассажир расплатился, вышел из машины и скрылся в подъезде дома. Только теперь шофер заметил оставленный пассажиром зонтик. Шофер взял зонтик и пошел к подъезду, в который зашел пассажир. Водитель не знал, в какой квартире живет рассеянный пассажир, поэтому звонил во все квартиры подряд. Наконец одну из дверей ему открыл сам хозяин зонтика. Водитель протянул ему потерю, пассажир поблагодарил его.

• Помощник

Не мешайте мне трудиться! Я водицы притащу

И колодезной водицей всех, конечно, угощу.

Пейте, пейте, не жалейте! А хотите в лейку лейте,

И полью я огород, он ведь тоже воду пьет!

(Е. Благинина)

 

• Две девочки

Как у нашей Ирки на чулках по дырке!

Почему, почему на чулках по дырке?  
Потому что неохота штопать нашей Ирке. 
Как у нашей Натки штопка на пятке!  
Почему, почему штопка на пятке?  
Потому что неохота быть неряхой Натке.

(Е. Благинина)

• Айога

Жила девочка Айога, лицом красивая, а вот характер... Сказал кто-то, что красивее ее нет на свете. Задрала нос Айога, зазналась. Ходит важная, напыщенная, ничего не делает, только собой любуется. Мать просит ее: «Принеси воду, доченька». А она в ответ: «Вот еще! Работать буду — красота моя испортится!» Испечет мать пироги, Айога себе самый большой кусок берет: «Мне надо хорошо кушать, чтобы щечки были розовыми!» И так все время, чуть что — кричит: «Айога самая красивая, Айога!» Не заметила, как превратилась она в гуся. Все слова человеческие забыла, кроме своего имени. Как увидит людей, до сих пор кричит: «Ай-ога-га-га-га!»

• Дом с колокольчиком

Стоит небольшой старинный дом над зеленым бугром.  
У входа висит колокольчик, украшенный серебром.  
И если ты ласково, тихо в него позвонишь,  
То поверь, что в доме проснется старушка,  
Седая-седая старушка, и сразу откроет дверь.  
Старушка приветливо скажет: 
«Входи, не стесняйся, дружок».  
На стол самовар поставит, в печи испечет пирожок.  
И будет с тобою вместе чаек распивать дотемна.  
И старую добрую сказку расскажет тебе она. 
Но если, но если, но если ты в этот уютный дом  
Начнешь кулаком стучаться, поднимешь трезвон и гром,  
То выйдет к тебе не старушка, а выйдет Баба Яга,  
И не слыхать тебе сказки, и не видать пирога.

(Л. Кузьмина)

здесь можно остановиться и проиграть с детьми различные варианты: «Как бы в этом случае поступили разные герои сказок (или разные дети)?» В этом случае получится этюд с неопределенным концом. Важным моментом здесь является то, что, во-первых, дети сами находят выход из той или иной ситуации, а не действуют по готовому рецепту. А во-вторых, приходят к пониманию, что в каждой ситуации может быть не одна, а несколько приемлемых моделей поведения.

            Помните, что здесь нет какой-то  одной разновидности «правильного»  поведения. Например, в первом сюжете мальчик может лениться, а возможно, у него что-то болит. То есть прежде чем, например, сделать ему замечание, необходимо узнать причину его поведения. Стимулируйте детей проигрывать разные варианты.