Элементы музыкального краеведения в музыкальном воспитании дошкольников

     Первое  знакомство ребёнка с музыкальным  фольклором начинается с малых фольклорных  форм: частушек, потешек, прибауток, считалок, приговорок, скороговорок, песенок – небылиц, колыбельных, игр с пестованием. Народная музыка входит в быт ребёнка с раннего детства. От того, что слышит и видит ребёнок с детства, зависит формирование его сознания и отношения к окружающему. Детский музыкальный фольклор отражает различные виды музыкальной деятельности ребенка, в которых и развиваются его музыкальные способности: слушание – восприятие, пение, ритмика, игра на музыкальных инструментах.⁴

     Детские песни можно разделить на 4 группы:

     1) песни диалогические;

     2) песни кумулятивные (прибаутки или  сказки в стихах);

     2) песни с припевом;

     4) песни-перегудки.

     Песенки-миниатюры (четверостишия) доступны для детей 3-4 лет. Однако бывают сложные и большие  по объему песни, которые доступны детям  старшего возраста. Песни могут исполняться  соло, хором, с приплясом, проговариваться  речитативом, полускандироваться в хороводе, в сопровождении народных инструментов. Яркая образность музыкального языка фольклорных напевов, их исполнение, включающее элементы игры, танца, декламации, красочные костюмы делают их доступными для понимания и исполнения детьми разного возраста, начиная с самых маленьких. Эти традиции народного исполнительства диктуют комплексный подход к процессу обучения. Обучение детей фольклору должно происходить на основе синтеза основных форм художественной деятельности- музыки, ритмики, народного танца, фольклорного театра, изобразительного искусства, труда. К музыкальному фольклору принадлежат вокальные жанры (песни, былины, плачи) и инструментальные жанры (танцевальные, наигрыши, пастушеские сигналы и так далее). По тексту песни очень лаконичны, построены на повторе одной музыкальной фразы, не требуют быстрого темпа, исполняются не торопливо, с хорошей дикцией.

⁴ Народное искусство в воспитании детей / Под ред. Т.С. Комаровой. М.: РПА, 1997.  

     Звукоподражания используются для создания яркого образа и вызывают эмоциональный отклик у ребёнка. Народная плясовая и хороводная музыка имеет простой ритмический  рисунок и позволяет импровизировать  движения.

     Народные  подвижные хороводные игры формируют  у детей ориентацию в пространстве, координацию, внимание, умение контролировать свои действия, подчиняться правилам игры. Это такие игры как: “Ходит Ваня”, “Заинька”, “Кто у нас хороший” и т.д.

     Детские песни поддерживают в дошкольниках интерес к поэтическому слову. Дети любят подражать крику птиц, животных, звучанию музыкальных инструментов, но у них нет еще в запасе слов для обозначения этого звукового  многообразия, поэтому возникает стремление к повторам и звукоподражаниям, что способствует развитию голосового аппарата и музыкального слуха .Любовь детей к повторам удовлетворена почти в каждой песне или потешке. Простота музыкального языка песен, естественность их интонаций, тесно связанных с речевыми, способствуют быстрому, легкому запоминанию, усвоению маленькими детьми. Напевы календарных песен можно кричать, петь или интонировать говорком .

     Огромное  значение для развития музыкальных  способностей играют дидактические  игры. Например, на закрепление знаний детей о постепенном движении мелодии вверх и вниз можно использовать игру “Теремок”. Для ее проведения понадобится игровое поле с изображением теремка с семи этажами поступенчато, фигурки зверей: мышка, лягушка, заяц, петушок, кошка, лиса, собака, птичка. ⁵

     Музыкальный руководитель (поет):

     Стоит в поле теремок, теремок, как красив он и высок, да высок. 
По ступенькам мы идем, все идем. Свою песенку поем, да поем. 
Приходите в теремок, в теремок, будем печь большой пирог, да пирог.

⁵ Детский фольклор: Примерная программа для фольклорных и этнографических кружков. – М.: ВНМЦ, 1987. 

     Персонаж  идет по ступенькам вверх и поет первую фразу: “По ступенькам я иду...”, затем, стоя у входа в домик, поет вторую фразу: “В дом чудесный захожу!”, придумывая свой мотив, – и “заходит”  в дом. Каждый ребенок, придумывая мотив  второй фразы, не должен повторять чужой  мотив. Когда все персонажи “зайдут” в дом, начинается постепенное движение вниз, в обратном порядке.

     Персонаж  спускается по ступенькам и поет: “По  ступенькам вниз иду...”, затем, стоя у  первой ступеньки, допевает вторую фразу: “Пo тропиночке уйду”, также придумывая свой мотив этой фразы, и уходит.

     При обучении импровизации в разных видах музыкальной деятельности наиболее эффективными были приемы: прямого показа педагога, объяснения, иллюстрирования, анализа продуктов детской деятельности, обсуждения и оценки их детьми. Выразительный показ взрослого занимал ведущее место в системе обучения детей музыкальным способностям. Он формировал правильные представления о музыкальной деятельности, о своих собственных задачах. Сначала допускалась подражательность педагогу, а затем полная самостоятельность при музицировании.

     Приобщение  детей к участию в календарных  обрядовых праздниках способствует непосредственному впитыванию художественно  ценных образов, всевозможных песенно-игровых  жанров, развитию творческой активности детей Происходит постепенное усвоение и накопление обширного фольклорного материала .

     Основной  формой работы являются фольклорные  занятия, цель которых – формирование устойчивого интереса к русским  народным традициям, обрядам по основе активного участия в совместной творческой деятельности ребенка со взрослым, развитие музыкальных способностей детей через различные формы народного фольклора.

     Занятия, которые проводятся с использованием произведений фольклора, благоприятно влияют на развитие музыкальных и  творческих способностей детей. Формы их проведения разнообразны и различны по степени близости к народным традициям: посиделки, праздничные утренники, тематические вечера, театральные …и т.д.

     Единая  структура музыкальных занятий  обуславливала подбор одинаковых групп  методов и приемов обучения: побуждения, убеждения средствами музыки, приучения, индивидуального подхода к детям  и использовании нетрадиционных форм и методов: стимулирования детей  к музыкальной деятельности, создания поисковых ситуаций, побуждающих  к творческим действиям, приемы, обеспечивающие перенос полученных знаний, умений и навыков в другую деятельность. Приём продлённого обучения. Метод опосредованного педагогического воздействия. Метод З.Кодач релятивной сольминизации (графические жесты). Метод К.Орфа (ритмодекоамации, пение – движение, жесты, щелчки, притопы, пришлёпы, хлопки). ⁵

     Моделирование:

1. демонстрационные карты графических моделей на развитие силы голоса, динамики и звуковысотности.
2. карточки – модели ритмических рисунков.
3. сказки – рассказы для творческих занятий на развитие звуковысотного, ритмического, тембрового слуха.(“теремок”, “ репка”, “ в лесу”, “весна”)

     Весь  используемый в музыкальном воспитании фольклор можно распределить на 3 раздела в соответствии с классификацией Виноградова Г.С

     1) календарный фольклор

     2) потешный фольклор;

     3) игровой фольклор

     I. Календарный фольклор

     В календарный фольклор входят произведения, связанные у детей с природой, календарными датами или имеющие сезонный характер.

⁵ Народное искусство в воспитании детей / Под ред. Т.С. Комаровой. М.: РПА, 1997.

     Значительную  его часть составляют заимствованные у взрослых колядки, веснянки, заклинания явлениям природы, приговорки насекомым, птицам, животным. А также детские гадания и заговоры, у детей они являются элементами игры. Обусловленность крестьянского труда природным явлениям. К наиболее распространенным и активным бытующим жанрам детского календарного фольклора относятся заклички., обращенные к различным явлениям природы (солнцу, дождю, ветру, радуге и др.) приговорки, представляющие собой краткие обращения к животным, птицам, насекомым, растениям.

     II. Потешный фольклор

     Потешный фольклор-прибаутки, небылицы, дразнилки, имеющие самостоятельное значение, не связанное с играми. Назначение – развеселить, потешить, рассмешить сверстников. В них, как правило, отражено яркое событие или стремительное действие, передан один какой-либо эпизод. Небылицы – особый вид песен со смещением в содержании всех реальных связей и отношений – основанных на вымысле (мужик пашет на свинье, медведь по полю летит и т.д.). Дразнилки являются формой проявления детской сатиры и юмора. В них точно подмечается какой-либо порок, недостаток или слабость человека. Прибаутки – короткие по форме (4-8 строф), забавные песенки, своего рода ритмизованные сказочки.

     III. Игровой фольклор

     Игровой фольклор занимает ведущее место  в детском творчестве. В развитии музыкальных способностей средствами музыкального фольклора использую  народные игры с пением и движением. Эти игры развивают интерес к  пению, память, чувство ритма, умение правильно передавать мелодию. В  народных играх дети учатся общаться, приобщаются к народным традициям, проявляют взаимовыручку, знакомятся с малыми жанрами народного творчества.

     В работе с детьми целесообразно использовать разнообразные средства и формы ознакомления детей с фольклором. Знакомясь с устным народным творчеством (прибаутки, небылицы, скороговорки, потешки, загадки), у детей формируются музыкальные, творческие и речевые навыки. Через игровые и плясовые песни дети овладевают игровыми и певческими навыками, учатся согласовывать речь и движение, получают первоначальные навыки актерского мастерства. Знакомясь с хороводами, дети приобретают навыки танцевальных и театрализованных действий. Обучение детей игре на народных музыкальных инструментах развивает у детей чувство ритма, музыкальный слух, умение слаженно играть ансамблем. Осмысление образного содержания, выполнение движений со сменой характера музыки, умение менять ритм, темп происходит во время знакомства и постановки народных танцев. Данная система работы включает в себя и обучение детей сольному, ансамблевому и хоровому пению.

     Обращение к фольклору открывает возможности  сохранения складывающейся веками системы  человеческих ценностей, гуманных отношений  между людьми в современных условиях воспитания дошкольников. Так постепенно наши дети приучаются к музыкальному искусству, а это очень важно, так как вместе с музыкальными способностями у детей формируются  новые знания, умения и навыки. Становится богаче и разнообразнее их духовный мир. И конечно взятое за основу музыкальное воспитание детей, музыкальная среда, сохраняющая положительный опыт влияния музыкального фольклора на развитие музыкальных способностей ребёнка в дошкольном учреждении, будет способствовать успешному развитию в будущем и стать мыслящими, нравственными, творческими людьми, несущими и хранящими историю и духовность поколений. ⁶ 
 
 

⁶ Ветлугина Н.А., Кенеман А. Теория и методика музыкального воспитания в детском саду. – М., Просвещение, 1983;

     Направления музыкально – педагогической деятельности при  использовании элементов  музыкального краеведения.

       Большие возможности погружения ребенка в мир народного искусства, обучения языку народной, а в дальнейшем - классической и современной музыки открываются перед педагогами дошкольных учреждений. Их музыкально-педагогическая деятельность, предполагающая активное использование средств народной педагогики в учебно-образовательном процессе, может включать несколько направлений.

     Первое - составление перспективного плана работы с включением причисляемых к фольклору словесных, музыкальных, хореографических видов народного творчества во все формы организации музыкального воспитания.

     Второе - проведение познавательных бесед о народном творчестве, праздниках, обрядах.

     Ориентируясь  на имеющиеся теоретические сведения об особенностях русских народных песен, о неразрывной связи их с бытом, трудом, жизнью крестьян, а также  праздниками и обрядами, на которых  они звучали, педагог читает детям  рассказы русских писателей, где  говорится о народной музыке, использует в беседах иллюстрации художников к русским народным сказкам к  сказкам, творения народных мастеров, знакомит детей с народными музыкальными инструментами, их звучанием и историей происхождения. Большую помощь могут оказать аудиозаписи подлинных образцов народных песен в исполнении выдающихся певцов и фольклорных ансамблей. Ознакомление детей с живым песенным фольклором и сопутствующая этому образовательная деятельность повышают уровень их знаний, расширяют общий и музыкальный кругозор, психологически подготавливают к осознанию важности народной музыки, пробуждают интерес к ней. Особенно необходимым для педагога является осознание важности задачи как можно более ранней перестройки музыкального слуха и мышления ребенка, которые в современном мире преимущественно складываются и формируются в условиях и под воздействием традиционных, обыденных мотивов и ритмов массовой песенной культуры. Педагог вносит свой посильный вклад в процесс приобщения ребенка к лучшим образцам поэтического, музыкального, игрового фольклора, противопоставляет примитивные интонации окружающей дошкольника современной развлекательной музыки богатому совершенством выражения интонационному словарю музыки народной. ⁷