Духовно-нравственное воспитание современных школьников

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Июля 2011 в 03:37, курсовая работа

Описание работы

Целью данной работы является определение роли духовно-нравственного компонента в жизненных ориентациях современных подростков, проживающих в различных социальных средах.

Содержание работы

Введение
Глава I Теоретические основы духовно-нравственного воспитания современных подростков
1.1 Особенности развития современных подростков
1.2 Состояние проблемы духовности
Глава II Эмпирическое исследование социально-психологических механизмов влияния духовно-нравственных компонентов на мироощущение и социальное самоопределение подростков
2.1 Организация и программа исследования
2.1.1 Состояние духовно-нравственной сферы современных подростков
2.1.2 Структура мироощущения подростков
2.1.3 Тенденции социального самоопределения подростков
2.2 Психолого-педагогические рекомендации по созданию условий формирования духовно-нравственных основ оптимального мироощущения и социального самоопределения современных подростков
Заключение
Список литературы

Файлы: 1 файл

ГОТОВАЯ.doc

— 452.50 Кб (Скачать файл)

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение

Глава I Теоретические основы духовно-нравственного воспитания современных подростков

1.1 Особенности развития современных подростков

1.2 Состояние  проблемы духовности 

Глава II Эмпирическое исследование социально-психологических механизмов влияния духовно-нравственных компонентов на мироощущение и социальное самоопределение подростков

2.1 Организация  и программа исследования

2.1.1 Состояние  духовно-нравственной сферы современных  подростков

2.1.2 Структура  мироощущения подростков 

2.1.3 Тенденции социального самоопределения подростков

2.2 Психолого-педагогические рекомендации по созданию условий формирования духовно-нравственных основ оптимального мироощущения и социального самоопределения современных подростков

Заключение

Список литературы

Приложения 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

     На  рубеже XX–XXI веков произошли глобальные социальные преобразования в современном  мире и в России, которые породили огромное число проблем, вызывающих интеллектуальное, духовное, эмоциональное  и физическое напряжение человека. Благодаря мощному воздействию средств массовой информации, расширению контактов, миграционным процессам человек по-новому воспринимает, понимает, открывает мир, который он изменил и в котором сам изменился. Все это проявляется на разных уровнях существования человека – физиологическом, психологическом, социальном, что отражается в перестройке ментальности, смене целей, ценностей, ориентаций индивидов [26, с.7].

     Проблема  того, как человек воспринимает окружающую действительность, какое место он выбрал для себя в жизни, смотрит он на жизнь с надеждой или видит всё в мрачном фоне, всегда волновала ученых, начиная от Аристотеля, Платона и до наших дней. Большой вклад в развитие взглядов на эту проблему внесли отечественные ученые: С.Л. Рубинштейн, Г.М. Андреева, А.В. Петровский, К.А. Абульханова-Славская, А.Л. Журавлев, А.Б. Купрейченко, М.И Воловикова и другие.

     Особое  место в этом ряду занимают исследования курских психологов А. С. Чернышева, С. Г. Елизарова, С. В. Сарычева и др., изучавших мироощущение, восприятие социального окружения и своего места в нем подростками и юношами во второй половине прошлого столетия и на рубеже XX – XXI веков. В этих работах указывается и на различия в мироощущении и социальном самоопределении городских и сельских подростков. В рамках подхода, разрабатываемого учеными кафедры психологии Курского государственного университета под руководством А. С. Чернышева, феномен мироощущения с позиции реализации принципов субъектности и единства сознания и деятельности рассматривается в его связях с деятельностью, поведением, общением и социальным самоопределением учащейся молодежи в зависимости от специфики социальных сред.

     Интересным  является изучение вышеуказанных феноменов  мироощущения и социального самоопределения  в условиях социальной депривации. Примером такой социально обедненной среды является школа-интернат для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. В таком учреждении находятся дети, которые уже испытали немало стрессовых и травмирующих ситуаций за свою жизнь. Поэтому можно предположить, что мироощущение и социальное восприятие своего места в жизни у таких подростков будет отличаться от подростков, проживающих в обычных условиях.

     Целью данной работы является определение роли духовно-нравственного компонента в жизненных ориентациях современных подростков, проживающих в различных социальных средах.

     На  основании вышесказанного была сформулирована рабочая гипотеза: мироощущение и социальное самоопределение современных подростков опосредуется следующими факторами:

     А) нравственной зрелостью личности подростка;

     Б) воспитательными возможностями  социальной среды проживания;

     В) уровнем социально-психологической  зрелости учебной группы.

     На  основе сопоставления разнообразных  социальных сред и социальных ситуаций можно выявить общие тенденции изменения мироощущения (позитивные и негативные) у подростков и юношей в современной изменяющейся России. Таким образом, важными представляются следующие задачи:

  1. Изучение состояния проблемы духовно-нравственного становления человека в литературе.
  2. Разработка программы эмпирического исследования.
  3. Реализация программы эмпирического исследования.
  4. Определение социально-психологических механизмов влияния духовно-нравственной компоненты на мироощущение и социальное самоопределение подростка.
  5. Разработка психолого-педагогических рекомендаций.

     Предметом исследования являются социально-психологические детерминанты оптимизации мироощущения и социального самоопределения подростков.

     В качестве объекта выступает социализация личности подростка.

     Для решения поставленных задач был подготовлен методический блок, включающий в себя следующие методы:

  1. анализ психолого-педагогической и учебной литературы;
  2. наблюдение за деятельностью и межличностным общением респондентов;
  3. беседа с педагогами, работающими с респондентами, и с самими респондентами;
  4. психодиагностические методики;
  5. методы статистической обработки, количественного и качественного анализа полученных данных.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Глава I Теоретические основы духовно-нравственного  воспитания современных  подростков 

     1.1 Особенности развития современных подростков

     В настоящее время в условиях нашей  страны подростковый период развития охватывает примерно возраст с 10 - 11 до 14 - 15 лет, совпадая в целом с  обучением детей в средних  классах школы [17, с.345]. Психологические особенности подросткового возраста, по мнению различных авторов, рассматриваются как кризисные и связаны с перестройкой в трех основных сферах: телесной, психологической и социальной. На телесном уровне происходят существенные гормональные изменения, на социальном уровне подросток занимает промежуточное положение между ребенком и взрослым, на психологическом подростковый возраст характеризуется формированием самосознания.

     Каждый  возрастной период является переходным, подготавливающим человека к переходу на более высокую возрастную ступень.

     Конкретное, образное мышление, характерное для  детей, в подростковом возрасте все  больше уступает место абстрактному, становится более самостоятельным, активным, творческим. Подросток умеет  оперировать гипотезами, решая интеллектуальные задачи. Кроме того, он способен на системный поиск решений. Сталкиваясь с новой задачей, он старается отыскать разные возможные подходы к ее решению, проверяя логическую эффективность каждого из них.

     Развиваются такие операции, как классификация, аналогия, обобщение и др. При одиннадцатилетнем обучении, по мнению И. Ю. Кулагиной и В. Н. Колюцкого, скачок в овладении этими умственными операциями наблюдается при переходе из 8-го в 9-й класс. Устойчиво проявляется рефлексивный характер мышления: подростки анализируют операции, которые они производят, способы решения задач.

     Особенности теоретического рефлексивного мышления позволяют подросткам анализировать  абстрактные идеи, искать ошибки и  логические противоречия в суждениях. Без высокого уровня развития интеллекта был бы невозможен характерный для этого возраста интерес к абстрактным, философским, религиозным, политическим и прочим проблемам. Подросток может рассуждать об идеалах, о будущем, он приобретает новый, более глубокий взгляд на мир. В это время начинается становление основ мировоззрения, частью которого является мироощущение.

     В подростковом возрасте ребенок приобретает  взрослую логику мышления. Происходит дальнейшая интеллектуализация восприятия и памяти, развиваются различные  формы речи, в том числе и письменная.С общим интеллектуальным развитием связано и развитие воображения. Сближение воображения с теоретическим мышлением дает мощный импульс к творчеству: подростки начинают писать стихи, конструировать модели, играть на музыкальных инструментах. Но в подростковом возрасте существует и вторая линия развития воображения. Не все подростки стремятся к достижению объективного творческого результата, но все используют возможности своего воображения при фантазировании.

     Потребности, чувства, переполняющие подростка, выплескиваются в воображаемой ситуации. Неудовлетворенные в реальной жизни желания легко исполняются в мире фантазий: замкнутый подросток, которому трудно общаться со сверстниками, может стать героем, невзрачная девочка может превратиться в топ-модель и проч. В подростковом возрасте много личных проблем, поэтому воображение играет важную роль в эмоциональном компоненте.

     Подростковый  возраст характеризуется выраженной эмоциональной неустойчивостью. Пик  ее у мальчиков приходится на одиннадцать–тринадцать лет, у девочек – на тринадцать–пятнадцать. В старшем подростковом возрасте настроение становится более устойчивым, эмоциональные реакции – более дифференцированными, хотя могут сохраняться их непредсказуемость и неадекватность.

     Подростки, по сравнению с младшими школьниками, более целеустремленны, настойчивы. Однако проявления этих качеств часто бывают односторонними. Для них характерно попеременное проявление полярных свойств психики: целеустремленность и настойчивость могут сочетаться с импульсивностью и неустойчивостью; повышенная самоуверенность и безапелляционность в суждениях – сменяться легкой ранимостью и неуверенностью в себе; возвышенность чувств может уживаться с сухим рационализмом, циничностью, враждебностью и даже жестокостью. Становление характера, переход от опекаемого взрослыми детства к самостоятельности – все это обнажает и заостряет слабые стороны личности подростка, делает ее особенно уязвимой и чувствительной к неблагоприятным влияниям среды.

     В подростковом возрасте последовательно появляются две особые формы самосознания: чувство взрослости и «Я-концепция». Чувство взрослости – это отношение подростка к себе как к взрослому, ощущение и осознание себя в какой-то мере взрослым человеком. Эта субъективная сторона взрослости считается центральным новообразованием младшего подросткового возраста (11-13 лет). Чувство взрослости проявляется в стремлении к самостоятельности, желании оградить некоторые стороны своей жизни от вмешательства родителей. Это касается вопросов внешности, отношений с ровесниками, учебы.

     Наряду  с чувством взрослости Д. Б. Элькониным рассматривается подростковая тенденция  к взрослости – стремление казаться и считаться взрослым. Желание  выглядеть в чужих глазах взрослым усиливается, когда не находит отклика у окружающих. Чувство взрослости является центральным новообразованием младшего подросткового возраста. После поисков себя, личностной нестабильности, примерно к 15 годам у подростка формируется «Я-концепция» - система внутренне согласованных представлений о себе, образов «Я».

     «Я-концепция» - целостное представление человека о себе как о личности, биологическом  организме, члене общества, ученике, работнике, профессионале и т.д. «Я-концепция» выступает как установка по отношению  к самому себе. Образы «Я», которые создает в своем сознании подросток, разнообразны – они отражают все богатство его жизни. Физическое «Я», то есть представления о собственной внешности, о своем уме, способностях, силе характера, доброте и других качествах, соединяясь, образует большой пласт «Я-концепции» - так называемое реальное «Я».

     Реальное  «Я» включает в себя компоненты:

     - когнитивный - образ своих качеств,  способностей, внешности, социальной  значимости;

     - эмоциональный - самоуважение, себялюбие,  самоуничижение;

     - оценочно-волевой - стремление повысить самооценку, завоевать уважение и т.д.

     Помимо  реального «Я» «Я-концепция» включает в себя идеальное «Я». При высоком  уровне притязаний и недостаточном  осознании своих возможностей идеальное  «Я» может сильно отличаться от реального. Тогда переживаемый подростком разрыв между идеальным образом и реальным своим положением приводит к неуверенности к себе, что внешне может выражаться в обидчивости, упрямстве, агрессивности. Когда идеальный образ считается достижимым, это побуждает к самосовершенствованию и самовоспитанию. Самовоспитание становится возможным в этот период благодаря развитию саморегуляции. В конце подросткового возраста представления о себе стабилизируются и образуют целостную систему – «Я-концепцию».

     Таким образом, основными новообразованиями в подростковом возрасте являются: сознательная регуляция своих поступков, умение учитывать чувства, интересы других людей и ориентироваться на них в своем поведении.

     Новообразования не возникают сами по себе, а являются итогом собственного опыта ребенка, полученного в результате активного включения в выполнение самых разных форм общественной деятельности.

Информация о работе Духовно-нравственное воспитание современных школьников