Анализ применения народных игр в дошкольных учреждениях на современном этапе

     Народная  игра всегда использовалась с целью воспитания и развития подрастающего поколения: формировала привычку к труду, навыки охоты, военной подготовки. Подвижные игры представляли собой состязания: бег, прыжки, метание, стрельба из лука и различные ритуальные танцы. Характер игр зависел от географической среды обитания: у кочевников были распространены забавы с элементами верховой езды, у племен, живших у водоемов, — с плаванием, греблей.

     Игры  — удивительно совершенные и  ценные произведения народного творчества, которые создавались и оттачивались десятками поколений, вбирая в себя опыт целого народа. Они развивают ловкость, гибкость, силу, моторику, тренируют реакцию и координацию движений, воспитывают навыки общения, с помощью них познаются этические нормы и законы физики. Они разнообразны, развлекательны и эмоциональны.

     Народные  игры вызывают активность мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений  об окружающем мире. Кроме того, они  совершенствуют все психические  процессы — внимание, память, воображение, стимулируя переход детского организма на более высокую ступень развития. Они являются неотъемлемой частью художественного, физического, эмоционального формирования дошкольника.

     К.Д. Ушинский считал народные игры материалом наиболее доступным, понятным для малышей  благодаря близости их образов и сюжетов детскому воображению, благодаря самостоятельности и активности, заложенных в них. Многие исследователи отмечают такие особенности народных игр, как высокая эмоциональная насыщенность, юмор, связь движений со словом, образность содержания[17, с126].

     Знакомя детей с народными играми, мы возрождаем добрую традицию, передаем опыт старшего поколения. В народной игре есть весь арсенал необходимых средств  для формирования человека — гражданина своей страны.

     Пожалуй, нет сомнений, что подвижные игры необходимы для физического развития ребенка. Они содержат едва ли не все естественные движения человека, сочетаемые в самых различных и постоянно меняющихся комбинациях: бег, ходьба, прыжки, метание (лапта, скакалка, горелки, городки).

     Подвижные народные игры возникали свободно, продолжительность их не была регламентирована, правила складывались по общему уговору  участников игры: сколько раз забить мяч, сколько шагов сделать, куда можно убегать, сколько человек  надо поймать, как наказать проигравшего (не поймал мяч — пробеги десять шагов). Игра — деятельность, с помощью которой дети впервые вступают в общение со сверстниками. Единая задача, совместные усилия к ее достижению, общие интересы и переживания сближают, определенные правила помогают воспитывать целеустремленность. Ребенок начинает чувствовать себя членом коллектива, учится справедливо оценивать поступки товарищей (не закрыл глаза — выходи из игры, не добежал до черты — нарушил правила и т.д.). Задача взрослого — дать правильное направление, которое способствовало бы восстановлению между детьми добрых чувств, основанных на дружбе, доверии, справедливости, взаимной выручке и ответственности.

     Нравственные  качества, сформированные в игре, влияют на поведение ребенка и его  характер. Каждому хочется быть в главной роли, но не все умеют считаться с мнением товарища, справедливо разрешать споры. На помощь приходят мудрые народные считалки.

     Игра  является способом познания окружающего мира. Малыши знакомятся с животными, птицами, насекомыми, их действиями, движениями, звуками, местом обитания.

     Игры  отражали быт народа. Так, если отец или дедушка приносил из леса зайчика, лису, то хвост добычи служил забавой  для маленького ребенка. Появились игры «Подуй на хвостик», «Поймай», «Ветерок».

     Огромное  познавательное значение для ребенка  имели самодельные игрушки из разных материалов (дерево, глина, камень, кость). Играли ими дети, начиная  с двухлетнего возраста. Старшие  ребята или взрослые мастерили их специально для маленьких с любовью и душой. Сделанные из дерева, они согревали и успокаивали малыша. Свистульки, дудки, рожки помогали развивать слух, игрушки типа мельницы, волчка, юлы знакомили с элементами техники. Игрушек было мало, и дети ценили и берегли их. Старшие дети 6—8 лет сами мастерили себе игрушки, сначала подражая взрослым, затем придумывая что-то свое. Мальчики при помощи ножа вырезали из куска полена разных зверей: мишек, зайчиков. Игрушки были очень качественными и выразительными, некоторые из них дошли до наших дней. Девочки больше были с мамой или бабушкой и всегда помогали по хозяйству: шить, вязать, варить. Они рано брались за иглу, шили куклам платья; играли в «дочки-матери», «свадьбу», «посиделки».

     Одна из важнейших проблем, связанных с детскими играми, в том числе народными, — их классификация. Об этом свидетельствует анализ отечественной и зарубежной литературы, посвященной этой теме. Единой классификации игр нет.

     Основу  классификации заложил русский  педагог П.Ф. Лесгафт. Руководствуясь идеей о единстве физического и психического развития ребенка, Лесгафт создал систему подвижных игр, разработал методику их применения, показал психологическое отличие игр с правилами от имитационных.

     Н.К. Крупская в своих статьях в особую группу выделила игры, которые создаются самими детьми: свободные, самостоятельные творческие и организационные, с готовыми правилами.

     В современной педагогической науке  существует много классификаций.

     Так, В.М. Григорьев выделяет несколько отличительных особенностей традиционных (народных) игр:

     — природосообразность — соответствие игр природным условиям, в которых  живут и трудятся разные народы;

     — присутствие ярко выраженных традиционных видов труда;

     — наличие старинных обычаев, элементов древних магических обрядов;

     — действие народной педагогики игры, объединяющей вековой опыт, знания, мысли о  применении игры в воспитании, приемы и методы, практику такого применения;

     — отсутствие характерного для профессионального  спорта и азартных игр стремления к выигрышу любой ценой, вместо которого — проявление благородства игроков, взаимопомощи, самоотверженности, стремления к совершенству и красоте игры.[17, c.225]

     Григорьев разделил народные игры на следующие  виды:

игры физического  развития; познавательные; художественные; предметно-трудовые; социально-нравственной ориентации (массово-организационные; игры отношений); игры самоопределения и самоутверждения личности.

     Классификация игр по С.Л. Новоселовой. (см.Приложение 1)

     СЛ. Новоселова, не отрицая рациональности прежних подходов, в качестве основы выдвигает категорию инициативы, исходящей от субъектов игры, выделяя три класса игр:

     I — возникающие по инициативе  детей, самодеятельные;

     II — возникающие по инициативе  взрослого, внедряющего их с  образовательными и воспитательными целями (обучающие, досуговые);

     III — традиционные (народные), исторически  лежащие в основе многих игр,  относящихся к обучающим и  досуговым.

     Особенностью  данной классификации является ее выраженное отношение к разносторонней развивающей ценности игры. Классификация показывает, что многие виды современных обучающих и досуговых игр могут быть связаны содержанием с традиционными (народными) играми.

     Традиционные  игры — это игры, идущие от исторически  сложившихся традиций этноса.

     Выделяются три вида традиционных игр:

обрядовые (среди  них — культовые, семейные, сезонные);

тренинговые (интеллектуальные, сенсомоторные, адаптивные);

досуговые (развлекающие, забавляющие, релаксирующие).

     Эти игры охватывают все потребности  развития ребенка как личности. СЛ. Новоселова рассматривает традиционные игры с позиции общепсихологической теории игры как деятельности. Рассмотрим более подробно виды традиционных игр. Обрядовые игры имеют общее ядро — культуру мироощущения народа, уходящую в тысячелетнюю толщу времен. Культовые, семейные и сезонные обрядовые игры имеют различной глубины исторические корни подчас культового характера.

     Совершенно  иную картину обнаруживает анализ тренинговых  традиционных игр, которые подразделяются на интеллектуальные, сенсомоторные и адаптивные. Тренинговые игры в своей основе имеют интуитивные представления народа о том, что должен знать и уметь ребенок, как он должен себя вести. Такие игры по своему содержанию могут быть обособлены от обрядовых, в то же время вступая в сложные отношения с ними. Особенно четко эта взаимосвязь проступает в адаптивных и отчасти сенсомоторных играх. Связь же интеллектуальных тренинговых игр с обрядовыми носит размытый характер и обнаруживается только в символизме игровой ситуации и наличии игровых задач. Из традиционных несколько ближе, к обрядовым стоят адаптивные игры, сущность которых заключается в освоении ребенком этнических социальных ценностей (храбрость, находчивость, инициативность и др.).

     Сенсомоторные игры (подвижные) рассматриваются с  позиции общего развития движений и спортивных навыков. Вместе с тем основными задачами тренинговых сенсомоторных игр являются развитие слаженности, координации, восприятия окружающего всеми органами чувств, а также быстроты и адекватности реакции.

     В тренинговых играх воспитывающий стержень — интуитивная педагогика этноса.

     Следующий вид — досуговые игры. Их интегральным свойством является отражение любви  и бережного отношения к детям, заботы об их психическом и физическом состоянии, настроении. Эти игры формируют у детей чувство защищенности и причастности к своему народу, семье, родному очагу.

     Досуговые детские игры подразделяются на игры-развлечения, носящие публичный, массовый характер, игры-забавы, проводящиеся в семье, и игры-релаксации. Игровым средством в досуговых играх может быть как игрушка, так и специальное игровое слово, которое, как правило, исходит от взрослого-организатора. В них явно выражена возрастная и половая дифференциация. Так, игры релаксационного плана адресованы чаще младенцам и детям раннего возраста, хотя многие из них необходимы любому ребенку. Игры-забавы предназначены для младших детей обоих полов. Игры-развлечения чаще всего дифференцированы по полу более старших детей.

     Анализ  игр целого ряда народов свидетельствует, что подобное деление традиционных игр носит условный характер: в содержании отдельных их видов превалирует та или иная направленность и одновременно присутствуют качества, характерные для другого типа. Так, ритуальные игры могут быть семейными, сезонные — зачастую несут в себе черты ритуальных. Ритуальный компонент связан с определенными культовыми первоисточниками и проявляется как на широкой общественной почве (игры праздника урожая), так и в семье. То же можно сказать и о тренинговых играх. Они также взаимосвязаны по выполняемым функциям и сочетают в себе признаки, характерные для других типов игр.

     Сенсомоторные игры — в камушки, в кости, игры на преодоление препятствий и  игры-состязания — все они имеют  социальную и природную адаптивность, способствуют проявлению не только ловкости и силы, но и интеллектуального напряжения.

                                              *    *     *

     В народных играх, в том числе детских, отражены образ жизни, занятия, традиции, обычаи народа. Издавна в крестьянских семьях к игре относились так же серьезно, как и к другим сферам жизни. Процесс развития ребенка в игре надо рассматривать как процесс индивидуального развития в условиях конкретной среды, социальных контактов, форм обучения. Данные условия определяются традиционной культурой, особенностями традиционного воспитания. Таким образом, каждое общество различными путями (через подбор игрушек, осуждение или одобрение игр определенного содержания и др.) сознательно или стихийно влияет на содержание детских игр, направляя развитие ребенка в русло социально желаемого.  
 
 
 

2.АНАЛИЗ  ПРИМЕНЕНИЯ НАРОДНЫХ  ИГР В ДОШКОЛЬНЫХ  УЧРЕЖДЕНИЯХ НА  СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ 

     Сегодня перед педагогами и всеми людьми встает большая проблема: воспитание у детей национального самосознания, присоединение их к белоруской народной культуре, традициям.

     В Концепции дошкольного образования  Республики Беларусь отмечено, что "формирование национального самосознания - это  проблема усвоения детьми родного языка, истории, культуры"[10].

     Наше  государство уделяет большое  внимание воспитанию психического и физического здоровья человека. Политика Республики Беларусь направлена на возрождение национальных традиций и ценностей, потому что именно здоровое поколение, которое осознает свое национальное достоинство, свои корни, культуру, - прочная основа страны.

     В Законе Республики Беларусь "Об образовании" утверждается, что "образование и воспитание... осуществляется на основе культурных традиций и ценностей белорусского народа...", "в детских дошкольных учреждениях республики обеспечивается воспитание детей через их присоединение к белорусскому языку, культуре, традициям…"[9].

     Часто наблюдается, что многие педагоги стремятся обойти проведение занятий и других форм организации деятельности детей с использованием белорусского языка и игр из-за плохого владения самим белорусским языком и методикой проведения.