Социокультурные аспекты международного терроризма

Аль-Каида переводится  как основа. Верховным главнокомандующим  этой организации и террористом  № 1 в мире является Усама Бен-Ладен. Он придерживается ваххабизма, в соответствии, с которым считает:

• своей конечной целью - создание справедливых исламских государств, свободных от западного влияния;

• подготовка всемирной исламской революции;

• новый порядок без американцев, евреев, «крестоносцев» и вообще «неверных»;

• главной силой, мешающей этой «революции», называются США, которые, по мнению бен Ладена, являются врагом не только мусульман, но и всего человечества.

Движение «Талибан»  зародилось среди пуштунских племен, объединив их всех, которые не смирились  с тем, что Кабул в 1992 году захватила  этническая коалиция с севера (таджики, узбеки, назарейцы). Возникнув на деньги запада, в данный момент эта организация  полностью независима и активно  выступает против него. Талибы не твердят  об исламской революции, а имеют  четкое представление об исламском  обществе (обособление женщин, строгое  применение законов шариата), фактически проводят курс на «пуштунизацию» Афганистана, под прикрытием политики исламизации.

Еще одно направление - ваххабизм берет начало от Мохаммеда  Бен-Абдула аль-Ваххаба, жившего в XVIII веке в Саудовской Аравии. Главные  положения его учения:

• все мусульмане – братья;

• мусульмане должны строго соблюдать исламские принципы;

• праздность недопустима;

• правоверный мусульманин должен укреплять и распространять ислам;

• «отступников» необходимо возвращать в религию;

• с еретиками и иноверцами следует вести джихад.

Учение Ваххаба  лежит в основе государственной  религии Саудовской Аравии, последователи  есть во многих исламских странах.

Современный ваххабизм  представляет собой направление  исламского фундаментализма.

Исламские группировки  контактируют друг с другом, поскольку  у них общий враг – западная цивилизация и государство Израиль, общая идеология – исламский  фундаментализм. Для того чтобы понять сущность исламского терроризма необходимо понять, что собой представляет исламский  фундаментализм – форма радикального ислама, утверждающая, что для возвращения  былого могущества исламским странам  необходимо отказаться от «всего западного» и вернуться к истокам, которые  проповедовал Мухаммед.

Исламская мысль  может уместиться в одном предложении: «против тех, кто не соблюдает  законы ислама, необходимо сражаться», таким образом, джихад возводится в  ранг шестого столпа ислама лидерами террористических группировок.

В США существует учение Доминиона, утверждающее, что  Армагеддон неизбежен. Это учение является самым поздним токованием доктрины христианского единения. Доминионисты верят, что каждый человек обязан ускорить избавление человечества от грехов, активно способствуя возвращению  Мессии на Землю. Это учение было разработано  в 1980-х годах.

Секта «Аум Сенрике» («Высшая истина») была основана в 1987 году Сёко Асахарой в Японии. В 80-х  годах его посетило ведение, что  Бог передал ему «весть», что  он избран для того, чтобы «повести армию божью».

Во главу угла это движение ставит насильственное подчинение индивидуальной воли человека религиозному уставу, трактовка же устава признается верной исключительно  в версии вдохновителей террористической организации. Самым же ярким фактом, противоречащим гуманистическим принципам  существования, является принцип насилия  по отношению к другому в сочетании  с провозглашенными религиозными мотивами этого насилия. «Убийство помогает и жертве и убийце обрести спасение. Те, кто верит в наступление  судного дня, считают, что чем  раньше наступит царство Антихриста, тем скорее будет разрушен продажный  мир, восторжествуют новые небеса... все становиться дозволено, зло  превращается в добро».

Появление современного религиозного терроризма представляется наибольшей угрозой существованию  человечества, идущей от террористических организаций по сравнению с «традиционными»  террористическими группами. Причина  этого – представление о том, что террорист или их группа выступают  спасителями, которых после смерти ожидает рай, а убивая «неверных», еще большие неземные блаженства и не на земле. [5; 104-106] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Международный терроризм и этнический сепаратизм

Современный сепаратизм, особенно этнический, сотнями зримых и незримых нитей связан с терроризмом. У них одна "питательная" основа - нестабильность, конфликты. Сепаратистские проявления почти всегда сопровождаются усилением террористической активности наиболее агрессивных сторонников  этнонезависимости.

Этнический экстремизм, как правило, обостряется в периоды  социально-экономической нестабильности, сопровождающиеся социальной дифференциацией  граждан, ожесточенной борьбой за власть, растущей преступностью. Его возникновение  провоцирует также низкая эффективность  работы государственного аппарата и  правоохранительных органов, отсутствие надежных механизмов правовой защиты населения. Все это, в конечном счете, ведет к нарастанию попыток разрешения возникающих противоречий и конфликтов силовым путем со стороны оппозиционно настроенных к власти этногрупп (общностей). Так происходит зарождение и формирование группировок использующих в качестве средства борьбы терроризм, что нарушает стабильность мирового порядка и самое страшное - страдают невинные люди.

В XX веке националистический, этнический и религиозный терроризм  приобрели особую актуальность и  стали наиболее опасными видами.

В начале XIX века в Европе возникали заговорщицкие  организации, в основу своей практики положившие террористические действия. К ним в первую очередь относятся: мафия, камора и братство карбонариев.

В Сербии существовала террористическая организация «Черная  рука». Она стремилась к созданию независимого сербского государства. В ее тактику входило осуществление  покушений на высших австрийских  чиновников, членов королевской семьи  Габсбургов, сербов, сотрудничавших с  австрийской администрацией. И таких  примеров более чем достаточно. [6; 56.]

В России до первой мировой войны терроризм представителей национальных меньшинств разворачивался на фоне революционных событий. Среди  национальных движений террористическую деятельность вели группы финнов, поляков, евреев, латышей, а также представители  народов Кавказа.

В Азии национально-освободительные  движения и терроризм как явление  политики появился в начале XX века на волне роста революционных настроений. На территории азиатского континента терроризм развивался в зависимости  от характера основного конфликта, определявшего политическую ситуации в стране, и подразделялся на две  основные ветви: социально-революционный  и национально-освободительный. К  первому типу относились проявления терроризма в странах, не подвергшихся колонизации (Япония, Иран), в которых  были сильны социальные конфликты. Национально-освободительный  терроризм складывался в тех  государствах, где внутренние социальные конфликты были отстранены борьбой  за независимость, и принимал формы  антиколониального (Индия, Корея, Вьетнам) и сепаратистского терроризма. Сепаратистский -- на территории Турции, где армянское, македонское и другие меньшинства боролись за обретение независимости.

Таким образом, терроризм до первой мировой войны  ориентировался на левые социал- и  национал-революционные идеологии. Как правило, активизация террористической деятельности происходила на фоне революционных  событий или им предшествовала. Мощность и активность организаций целиком  зависели от революционных движений. Деятельность террористов в редких случаях выходила за пределы своих  государств.

После Первой мировой  войны на европейском континенте террористическая активность длительное время базировалась преимущественно  на праворадикальной националистической идеологии. Правый радикализм не только вызвал к жизни новые организации, но и заставил пересмотреть взгляды  многих революционеров, придерживавшихся ранее левых убеждений. Террористические организации находили поддержку, прежде всего, у правых и сепаратистски  настроенных групп, как, например, хорватские усташи, получавшие помощь от фашистской Италии и Венгрии. Хорваты требовали  независимости и были готовы принимать  помощь от кого угодно. Их борьба продолжалась и после Второй мировой войны. [7; 385.]

Межвоенный период продемонстрировал отдельные примеры  антиправительственной террористической деятельности немецких и других фашистов. Представляется, что наиболее активными  в это время в Европе были националистические группировки хорватских, македонских  и украинских террористов, боровшиеся соответственно против монархии в Югославии  и социалистического режима СССР. Жаринов Терроризм и террористы: [8; 11]. В Польше западные украинцы не прекращали борьбы -- на сей раз против Варшавы -- с требованиями автономии, категорически отвергавшимися.

В 30-40-ые годы терроризм  взяли на вооружение такие экстремистские организации правого толка, как  «Мусульманское братство» и «Молодой Египет», от чьих рук погибли два  премьер-министра и ряд видных политических фигур. В Палестине действовали  такие сионистские организации, как «Иргун цвай леуме» и ЛЕХИ, также  пользовавшиеся тактикой индивидуального  террора.

По окончании  Второй мировой войны террористические группировки в основном действовали  в таких районах как Палестина, а позже Кипр и Аден.

В течение двух десятилетий после Второй мировой  войны наблюдались отдельные  выступления неофашистов. Небольшие  группы и даже террористы-одиночки действовали в Германии, Австрии, Италии.

Вторая половина XX века отмечена военным противостоянием  СССР и США, постоянной напряженностью международных отношений и угрозой  развязывания третей мировой войны. С 70-х гг.. началось пермонентное увеличение количества террористических актов, что  связано с нерешенностью национальных отношений, эскалацией конфликтов и  неупорядоченностью существующего  миропорядка.Проблемный совет по истории  общественных движений и политических партий.

Взрыв левых  движений, произошедший в 1968 году, вызвал к жизни многочисленные левацкие группировки в 60-70-ые года, стремящиеся  использовать в революционной борьбе насилие. Идеологически террористы ориентировались на марксизм, маоизм, анархизм, троцкизм и другие левые  доктрины.

На смену ультралевого терроризма 60-70-х гг. пришел этнический и религиозный терроризм. Эти  виды терроризма получили развитие из-за ненормальных, нездоровых, несправедливых политических, социально-экономических, национальных и других отношений  между государством и личностью, личностью и личностью. Они порождают  желание с помощью насилия  восстановить по их мнению справедливость, право, веру. [9; 197]

На современном  этапе развития эти виды терроризма приобрели особую актуальность и  стали наиболее опасными. Этнический террор в Руанде между племенами  хуту и тутси принес сотни тысяч  жертв, а террор исламских фундаменталистов в Алжире за последние 5 лет унес жизни более 50 тысяч человек. На международном  уровне наиболее опасные именно религиозные  террористические группировки с  Ближнего Востока, уходящие корнями  в воинственный исламский фундаментализм и имеющие свои разветвленные  организации и связи на различных  континентах и в разных странах.

С конца прошлого столетия мотивы, стратегия и оружие террористов претерпели некоторые  изменения. Исчезли анархисты и  пришедшие им на смену левые террористические группы. Инициатива, по существу, перешла  к крайне правым. Однако в большинстве  своих проявлений международный  и внутригосударственный терроризм - не левый и не правый, а возникает  чаще всего на почве этнического  сепаратизма. Этнический терроризм  более живуч, чем идеологический, поскольку имеет более широкую  общественную поддержку.

В настоящее  время увеличивается угроза того, что террористы смогут использовать оружие массового уничтожения. Ранее  террористы неохотно шли на массовые убийства, боясь оттолкнуть от себя практически все слои населения. Лишь менее 1 % от тысячи террористических актов, совершенных с 1965 по 1985 гг.., привел к гибели более 10 человек, но события  последних лет продемонстрировали, что наметилась тенденция эскалации  насилия (в 1986 году было совершено 2860 терактов, в 1987 -- 3089, а в 1988 -- 3734, увеличилось  число погибших 1986 -- 5142, 1987 -- 6513, 1988 -- 7408). [10; 19]

Наибольший размах в Европе приобрели террористы Испании  и Ирландии (в 1988 году соответственно 163 и 136 террористических акта). Терроризм  в Испании в основном связан с  деятельностью баскского освободительного движения «ЭТА», которое ведет борьбу за автономию северного района Испании, в котором проживают баски. Насилие  в Северной Ирландии в основном осуществляется террористами, принадлежащими к «Ирландской  республиканской армии». Они совершали  покушения на политических деятелей и государственных служащих.

Число террористических инцидентов в Африке в 1988 году увеличилось  по сравнению с 1987 г. на 162 % (257 актов). Лидер -- Южная Африка - 172 инцидента. Террористические акты там осуществляются преимущественно организацией «Африканский национальный конгресс».

На территории СНГ за последние годы националистами были совершены массовые убийства других национальностей в Азербайджане, Узбекистане, Киргизии, Чечне, ведется  необъявленная война между армянскими и азербайджанскими экстремистскими  группировками.