Белорусско-французские культурные связи

Подписанный главами государств договор  был ратифицирован Верховным  Советом Республики Беларусь 17 октября 1996 г. Ратификация же договора французской стороной не состоялась. Главной причиной тому стало проведение в Беларуси в ноябре 1996 г. референдума, направленного на пересмотр Конституции страны от 15 марта 1994 г. Обосновывая необходимость внесения изменений в Основной закон страны, предусматривающих резкое усиление президентских полномочий, белорусский руководитель ссылался на Конституцию Франции 1958 г., которая, по его мнению, была использована в качестве примера для конституционных преобразований в Беларуси. В октябре 1996 г. аккредитованные в Минске послы Франции, ФРГ, Великобритании и Италии направили в МИД Беларуси заявление, в котором от имени ЕС выразили озабоченность угрозой нарушения Конституции и отметили, что шансы Республики Беларусь играть активную роль в Европе и углублять сотрудничество с ЕС находятся под угрозой. Разногласия сторон по вопросу легитимности решений референдума привели к тому, что в мировой политике был поставлен так называемый "белорусский вопрос". "Белорусский феномен" получил достаточно широкое освещение в средствах массовой информации США и Западной Европы, в том числе во Франции. О Беларуси в мире заговорили уже как о "черной дыре".

     Франция заняла категоричную позицию в непризнании Национального собрания Республики Беларусь. Во главу критического отношения к официальному Минску была поставлена проблема прав человека и особенно свободы печати. Руководство Франции отказалась от проведения встреч на уровне министров, заморозило ратификацию ранее подписанных договоров и соглашений двустороннего характера и в рамках ЕС, приостановило работу над новыми межправительственными соглашениями.

Новый виток напряженности  был связан с так называемой "проблемой Дроздов". Он привел к тому, что ЕС принял в отношении Беларуси жесткие меры (большой группе руководителей республики было отказано во въезде в страны Европейского союза). 15 сентября 1997 г. ситуация в Республике Беларусь была рассмотрена на специальном заседании Совета министров иностранных дел ЕС. Итогом совещания стало сведение к минимум контактов с Беларусью. В заявлении о взаимоотношениях с Беларусью отмечалось, что страны — члены ЕС будут высказываться против членства Беларуси в Совете Европы, не будут заключать с ней ни временного соглашения, ни соглашения о партнерстве и сотрудничестве, и намерены осуществлять двусторонние отношения исключительно через руководство ЕС. Европейский союз решил также приостановить реализацию программы технического содействия Республике Беларусь (ТАСИС, ТЕМПУС), за исключением гуманитарных или региональных проектов, непосредственно поддерживающих процесс демократизации. В результате принятой резолюции политический диалог на высшем уровне между Францией и Беларусью был фактически приостановлен. Он ограничился проведением консультаций с участием представителей внешнеполитических ведомств двух стран. Таким образом, вопреки объективным условиям для расширения белорусско-французских отношений, на первый план выдвинулся субъективный фактор, влияние которого свело к минимуму достижения предыдущих лет. На формирование нового политического курса белорусского руководства значительное влияние оказал и сохранившиеся в стране со времен Российской империи и СССР стереотипы общественного сознания. Для значительной части жителей Беларуси и ее руководителей было тяжело осознавать, что они живут уже не в крупном государстве, которое знали и боялись в мире, а в небольшой европейской стране, и что она "не самая сильная и прогрессивная на всей планете". Эти стереотипы способствовали завышенной оценке места и роли Беларуси в системе современных международных отношений, ошибочному определению приоритетов внутренней и внешней политики.

         

 

         ГЛАВА 3 Культура Беларуси во Франции      

     Значительных успехов во Франции добились представители белорусской литературы и искусства. Признание во Франции в 1990-е гг. получила документальная проза С. Алексиевич. Ее глубоко психологические произведения "У войны не женское лицо", "Цинковые мальчики", "Последние свидетели", "Зачарованные смертью", "Чернобыльская молитва" отвечали настроениям и переживаниям многих читателей. В 1999 г. она стала лауреатом французской литературной премии.

      В последнее десятилетие заметно  возрос интерес французов к  Беларуси, ее истории и культуре. Исследовательницы А. Гужон и В. Шиманец, имеющие белорусское происхождение, в 1997 г. издали книгу на французском языке "Говорим по-белорусски: Язык и культура", в которую вместе с уроками белорусского языка включены разделы по истории и культуре Беларуси. Молодым ученым принадлежат десятки публикаций, посвященных современному развитию республики. С 1997 г. во Франции на протяжении более 10 лет издавался ежеквартальный бюллетень "Белорусские перспективы" ("Perspectives Bielorussiennes"), имевший целью распространение информации о Беларуси. Учредителем бюллетеня является созданная в 1996 г. одноименная ассоциация, которую возглавил профессор Института восточных языков и культур в Париже Б. Дрвески – автор ряда исследований о Беларуси, крупнейшей из которых является монография "Беларусь", вышедшая в 1993 г. в одном из парижских издательств.

          Достойное место в европейском  изобразительном искусстве заняли  и другие белорусские художники.  Они наладили прочные контакты  с коллегами, представителями  художественных галерей, которые  охотно покупали картины белорусских  мастеров. Во Франции прошли персональные  выставки белорусских художников  Р. Заслонова, А. Задорина и других мастеров.

      В апреле 2002 г. в Париже в Центре Пьера Кардена прошли Дни культуры Беларуси во Франции. Французская публика смогла по достоинству оценить мастерство белорусских артистов, музыкантов и художников. Широкий резонанс получил спектакль Национального академического драматического театра им. Я. Коласа «Шагал… Шагал…» в постановке режиссера В. Барковского. Зрители чрезвычайно тепло восприняли музыкальное мастерство ансамбля «Классик-авангард» под руководством В. Байдова и солистов Национального академического театра оперы С. Франковского, В. Петрова и Т. Третьяк. Самые позитивные отклики получила выставка белорусских картин, литографий и скульптур, объединившая произведения как именитых мастеров, так молодых талантов.

 Неслучайно, положено продуктивное начало научного сотрудничества с французским Домом наук о человеке (ДНЧ), его Национальным центром научных исследований Франции (НЦНИФ) и Национальным центром исследований русского, советского и постсоветского мира (ННИРСПМ). В марте 2008 г. выполнен совместный двухлетний проект «Историческое сознание в контексте пограничья культур, или где находится центр Европы», профинансированный Белорусским республиканским фондом фундаментальных исследований (БРФФИ).

В ходе выполнения проекта достигнута главная цель - сформирована концепция  исторического сознания в Беларуси. Она, с одной стороны, интегрировала традиционное понимание «исторического сознания», отразившегося в развитой историографической традиции. С другой стороны, объединила такие элементы, как «историческая память», «образы прошлого», восприятие людьми времени, рационализация ими своего прошлого, включение его в контекст настоящего и будущего. Используя «концепт Европы» как центра референции (соотнесения с моделью), вокруг которого складывались важные элементы исторического сознания в Беларуси, участники проекта проанализировали понятия «инаковость», «идентификация», «исключение», «принадлежность», сопоставили использование понятия «Центрально-Восточная Европа» с применением концепции культурного пограничья и достижениями постколониальных исследований.

В рамках проекта в октябре 2007 г. в Париже прошел круглый стол на тему: «Концептуализация прошлого и идентичности в истории: Франция, Европа и контекст культурных границ». В выступлениях белорусских исследователей были показаны:

• образ Европы и отношение к «европейскому», что традиционно занимает особое место в восточноевропейской, в том числе белорусской, культуре. В ней очевидны различные варианты социокультурных взаимодействий - от полного отторжения «европейского» вместе со всем «западным» до восприятия России, Беларуси или Украины как безусловной части европейского культурного, политического и экономического пространства;
• первые признаки трансформации традиционного общества, которые могут быть прослежены в Беларуси уже во второй половине XVI — первой половине XVII вв., что отличает ее не только от западных, но и от принятых в российской историографии периодизаций. При этом, правда, не всегда учитываются «второе дыхание крепостного права», контрреформация, неблагоприятные внешнеполитические условия, демографическая трагедия, в результате чего практически все преобразования этого времени были сведены на нет;
• социально-демографические процессы в городе и деревне (с применением логистического распределения как одного из методов исследования), обусловившие подготовленность белорусского региона Российской империи, а впоследствии БССР в составе СССР, к модернизационным реформам;

судьбы нескольких уроженцев  Беларуси (Михаила Бобровского, Игната Даниловича, братьев Ежи и Вацлава Ивановских) в контексте культурного пограничья. На их примере дана трактовка Беларуси как части Восточноевропейского культурного пограничья, в котором различные этнические группы взаимодействуют с культурой, ситуационно занимающей господствующее положение, их компоненты скорее включаются в индивидуаль- ную идентичность, чем остаются противоположными друг другу.

Обнаружились противоположные  точки зрения по вопросу об уровне развития Беларуси к середине XIX в., выразившиеся в тезисах: «Беларусь была наиболее подготовленным регионом Российской империи к модернизационным реформам» и «Беларусь была наиболее консервативным регионом Центральной и Восточной Европы». Однако понимание белорусскими историками «модернизации» приближено к представлениям западных историков о переходе к модерну, связанному с определенными технологическими, социально-экономическими, культурными, а также национальными трансформациями.

Белорусскими участниками  проекта подготовлено семь статей для публикации во Франции (за счет ДНЧ) специального сборника совместных работ, выход которого намечен на начало 2009 г. Это статьи В. Н. Сидорцова «Концептуализации прошлого: конструирование истории», О. М. Шутовой «Понятие модернизации у белорусских историков в контексте мировой историографии», П. О. Лойко «Грамадска-палітычная свядомасць шляхты беларускіх зямель у паслялюблінскі час (апошняя трэць XVI — першая трэць XVII ст.)», Ю. Л. Казакова «Стратификация белорусского общества на фоне общеевропейских процессов XVI — первой половины XIX в.», П. В. Терешковича «Пограничье как судьба: метаморфозы этичности в Восточноевропейском пограничье в XIX — начале XX в.», А. Г. Кохановского «Модернизационные процессы в Беларуси в XIX—XX вв.», В. А. Латышевой «Национальная идентификация белорусов (поданным переписей населения 1897 и 1926 гг.)», В. С. Кошелева «Эволюция образа Европы в восточноевропейском цивилизационном пространстве».

 Успешное выполнение проекта позволило по желанию обеих сторон выйти с новой заявкой на конкурс совместных научных проектов в рамках Международных программ научного сотрудничества (РІСЗ) и в соответствии с Соглашением о научном сотрудничестве, заключенным между Белорусским республиканским фондом фундаментальных исследований и Национальным центром научных исследований Франции.

 

 

 

 

 

 

 

                 

 

 

 

 

 

               

 

 

 

 

 

            

 

 

 

 

           ГЛАВА 4 Культура Франции в Беларуси

 

   В 1970 году в г. Ниамей, столице Нигера, было подписано соглашение о создании первой межгосударственной организации франкоязычных стран. В настоящее время Международная организация франкофонии объединяет 75 государств. Среди задач организации - продвижение французского языка и франкоязычной культуры, а также защита демократических принципов общественного развития и принципов культурного многообразия. В Беларуси дни франкофонии проходят с 1996 года, и каждый год оставляет в памяти какие-то особые мероприятия…

     Осенью 1996 г. по инициативе французского посольства в библиотеке им. Пушкина в Минске был открыт Франко-белорусский культурный центр, который включал в себя: киоск французской прессы, информационный центр, медиатеку, отдел французского языка и образования. В 2002 г. в центре насчитывалось 42 периодических французских издания, более 4000 книг, 377 видеокассет, 157 компакт-дисков, 150 аудиокассет, ряд информационных систем.

     В центре насчитывается более  12,5 тыс. изданий на французском и русском языках. Видеотека дает возможность познакомиться с художественными и документальными фильмами. Франко-белорусский культурный центр позволяет жителям Беларуси получать необходимую информацию о Франции, ее истории и политике, культуре и искусстве. Кроме того, центр регулярно проводил различные массовые мероприятия.

      В 2010 году Франция была почетным  гостем XVII Минской международной книжной выставке-ярмарке. Статус почетного гостя Франции на этой выставке, а также та огромная подготовительная работа, которая была проделана для ее успешного проведения, являются хорошим примером сотрудничества между двумя нашими странами.

      В XVIII—XX веках Франция воспринималась частью белорусского общества как образец для подражания и важный союзник в борьбе за свободу и демократию. Приобщение к французской культуре рассматривалось как приобщение к европейской цивилизации. В ХХ веке между Беларусью и Францией начали укрепляться и экономические связи.

     Огромным успехом у белорусского зрителя пользуются регулярные ретроспективы французских фильмов. С 1992 отдел культуры посольства совместно с ассоциацией "Киноклуб" осуществили более 100 кинопоказов. К примеру, в Минске проходили кинопоказы, посвященные 200-летию Лувра, демонстрировались фильмы Ж.-Л. Годара, К. Шаброля, цикл фильмов, посвященных памяти Р. Брессона и т. д.

      Примером межкультурного диалога  двух стран является выставка французского фотографа Тьерри Клеша и белорусских фотографов Ольги Лойко и Виктора Байковского "Параллели", которая открылась 16 сентября в Национальной библиотеке Беларуси. Этот совместный белорусско-французский проект может послужить базой для новых совместных инициатив, способствовать развитию межкультурных связей в целом и в области фотоискусства в частности.