Методы и средства врачевания

 
 
 
 
 

      Методы  и средства врачевания

 

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ                                                                                                              3

1. Методы и средства врачевания в народной медицине                              5
2. Монастырское врачевание                                                                            8                                                                             
3. Светская медицина                                                                                      10
4. Традиционная медицина                                                                             11
5. Научная медицина                                                                                       12

  ЗАКЛЮЧЕНИЕ                                                                                                   14                                                                                                         

  СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ                                                                                   15                                                                                             

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

     В современном мире существуют три  глобальных направления медицинской  деятельности: народная медицина (правильно  — народное врачевание), традиционная медицина и научная медицина (См. приложение, табл. 1).

     Народное  врачевание (народная медицина) — понятие  достаточно широкое и исторически  более древнее. Оно включает в  себя совокупность средств и приемов  народного врачевания, выработанных в результате эмпирического опыта  на протяжении всей истории человечества от возникновения человека (более 2 млн. лет тому назад) до наших дней.

     На  заре человечества, в первобытную  эру, врачевание было коллективным занятием всех общинников — поистине народным врачеванием.

     Народная  медицина — ровесница человека на Земле. Об этом писали Л. Морган, Э. Тейлор, R.S. Solecki, В.П. Алексеев и многие другие исследователи первобытной культуры. Более того, народная медицина — явление универсальное; она существовала во все периоды истории человечества, у всех народов.

     Человек – это, по сути, единство тела, психики  и души. По крайней мере, таковы представления  современных исследователей в области  медицины  Человек, представляющий собой единство всех этих факторов во взаимодействии с экологическим  окружением, пока еще интегрально  не вписывается в массовое сознание населения, также как и той  ее части, которая непосредственно  занимается охраной его здоровья.

       Если следовать медицинским традициям,  то возможно выделение определенных  заболеваний, свойственных конкретной  исторической эпохе. Так, в Средние века свирепствовали чума и проказа, в эпоху Ренессанса вспыхнул сифилис, при барокко в простонародье распространились сыпной тиф и цинга, а среди аристократии – ипохондрия и подагра, для периода романтизма был характерен туберкулез, а XX-й век породил неврозы, в том числе связанные с новыми неизлечимыми болезнями - СПИДом и рядом вирусных гепатитов.

       Многие ученые отмечают, что в  настоящее время человечество  живет в эру чрезвычайных психоэмоциональных перегрузок. Можно даже сказать, что наблюдается эпидемия неврозов, неврозоподобных состояний, психосоматических расстройств и заболеваний.

       Можно привести данные обширных  медицинских исследований, в которых  обосновываются такие факты, как  развитие инфарктов на почве  нервного стресса – ведь психоэмоциональная  составляющая подобного состояния  является в большинстве случаев  ведущей. То же самое правомочно  и для инсультов, несколько  в меньшей степени для язв  и астмы, и других заболеваний. 

       В принципе – в любой области  медицины можно столкнуться с  заболеваниями, которые возникли  и стали прогрессировать исключительно  на фоне нарушенных внутренних  связей между телом, психикой  и душой. И если при комплексном  подходе удавалось вылечить душу, то болезнь исчезала сама собой. 

       Вышесказанное делает актуальным  подход к лечению не в однобокой  лекарственной терапии и оперативном  хирургическом вмешательстве, а  именно во врачевании, когда возможно  излечение всего в комплексе.  При врачевании пациент становится  не только сторонним наблюдателем  в борьбе врача и болезни,  а активным участником в деле  своего выздоровления. 

     Сорокина  предложила оригинальную классификацию  современной медицины, разделив ее на три большие группы: народную, традиционную и научную. Последняя включает в себя совокупность средств и приемов старинного врачевания. Выработанные на протяжении 2 миллионов лет истории человечества, народные методы лечения распространились повсеместно, не утратив актуальности до наших дней. Интересно, что  современные медицинские термины зародились в то время, а вот понятие медицинский перевод появился сравнительно недавно, облегчив жизнь многим людям¹.

     Истинное  врачевание должно предусматривать  так называемый душевный покой, а  как его достичь в современных  больницах – об этом, наверное, должны думать не только пациенты.

     Целью данной контрольной работы является определение методов и средств врачевания на основе изучения его истории.

     Работа  состоит из введения, основной части  (    глав), заключения и списка литературы.

 

1. НАРОДНАЯ  МЕДИЦИНА

     Народная  медицина - понятие достаточно широкое  и исторически более древнее. Оно включает в себя совокупность средств и приемов народного  врачевания, выработанных в результате эмпирического опыта на протяжении всей истории человечества от возникновения  человека (более 2 млн. лет тому назад) до наших дней.

     На  заре человечества, в первобытную  эру, врачевание было коллективным занятием всех общинников - поистине народным врачеванием.

     Зачатки врачевания возникли на самых ранних стадиях существования человека: “Медицинская деятельность - ровесница  первого человека”,- писал И. П. Павлов. Источниками наших знаний о болезнях и их лечении в те далекие времена  служат, напр., результаты раскопок поселений  и захоронений первобытного человека, изучение отдельных этнических групп, которые в силу особых условий  своей истории и сейчас находятся  на примитивном уровне развития.

     Из  наблюдений и опыта тысячелетий, передававшегося из поколения в  поколение, рождалось рациональное врачевание. Тот факт, что какие-либо случайно примененные средства или  приемы приносили пользу, устраняя боль, останавливая кровотечение, облегчая состояние путем вызывания рвоты  и т. п., позволял в дальнейшем прибегать  к их помощи, если возникали похожие  обстоятельства. Эмпирически найденные  приемы лечения и защиты от болезней закреплялись в обычаях первобытного человека и постепенно составили народную медицину и гигиену. Среди этих лечебных и предупредительных мер были применение лекарственных растений, использование природных факторов (вода, воздух, солнце), некоторые хирургические приемы (извлечение инородных тел, кровопускание) и др.

     Народная  медицина - ровесница человека на Земле. Об этом писали Л.Морган, Э.Тейлор, R.S.Solecki, В.П.Алексеев и многие другие исследователи первобытной культуры. Более того, народная медицина - явление универсальное; она существовала во все периоды истории человечества, у всех народов мира. Ее опыт умножался с тысячелетиями, передавался из поколения в поколение, хранился в кругу посвященных, развивался одними и уничтожался другими. Она не дотла до нас во всем споем великолепии и могуществе, - многое утрачено, уничтожено, забыто на тернистом пути истории, ведь оценка народной медицины на протяжении столетий была неоднозначной: от преклонения до забвения. И это понятно. Народная медицина вобрала в себя как рациональные знания и приемы (лечебные средства растительного, животного или минерального происхождения; психологическое воздействие, рукодействие, гигиенические навыки), гак и иррациональные, возникшие как закономерный результат превратного миросозерцания могучей и непонятной природы.

     Проверенные временем рациональные приемы и огромный эмпирический опыт народного врачевания стали впоследствии одним из истоков  традиционной, а затем и научной  медицины. В то время, как магические ритуалы и иррациональные приемы первобытного врачевания, явились предметом критической оценки, и в определенных исторических условиях служили поводом для борьбы с народной медициной.

     Народная  медицина – это древнейшая ветвь  медицины в истории России. По сути, корнями ее было язычество, которое  исповедовали славянские племена до объединения и создания государства  и до принятия христианства. Таким  образом, момент зарождения народной медицины можно отнести к тому времени, с которого начинается историческое описание жизни русского народа, т. е. к временам доисторическим. С принятием  христианства она не искоренилась, пережила более чем тысячелетие  уже исторической жизни народа и  даже в наше время она продолжает развиваться, широко применяется на практике теми людьми, которые владеют этим искусством, а иной раз вступают в спор с научной медициной².

     В наше время известно изрядное количество случаев, когда научная медицина оказывалась бессильной перед каким-нибудь случаем заболевания, даже несмотря на то, что достигла наивысшего теоретического и практического развития и технического оснащения. И были случаи, когда буквально «из гроба вытаскивали» человека и возвращали ему здоровье люди, владеющие навыками народной медицины. С развитием и ростом Русского государства народная медицина вплоть до второй половины XIX в. оставалась единственным способом лечения болезней и поддержания здоровья простых людей, так как не существовало более доступной врачебной помощи. Ситуация изменилась во второй половине XIX в., когда появились первые земские учреждения и собственно земская медицина.

     Никто не может объяснить, почему, но забота о здоровье всего народа русского мало интересовала правителей Русской  земли очень долгое время. Существовали вплоть до конца XVII в. лишь «государевы  врачи», которые лечили государя, семью  его и особо приближенных лиц. Петр I пытался изменить ситуацию, но радикальных преобразований не добился, сделав медицину доступной для привилегированных  слоев населения.

     Лишь  Александр II, отменивший в 1861 г. крепостное право и проведший большое  количество преобразований во всех сферах жизни россиян, стал автором первых шагов к доступности медицинской  помощи, провел земскую реформу и  ввел земскую медицину³.

     Врачевание  со времен его зарождения отличалось от других видов медицины тем, что  сочетало в себе и знание целебных свойств природных средств, и веру в чудодейственные силы.

     Народные  лекари умели делать кровопускания, трепанации черепа, а также лечить травмы (накладывать лубки), раны с  помощью различных мазей, прижиганием.

     В основе большинства народных методов  лечения лежит использование  целебных свойств окружающей человека природы. Народные врачеватели составляли трактаты об использовании целебных сил природы – травники и лечебники. Особенно широкое распространение  это получило после принятия христианства и появления письменности.

     До  наших дней дошло большое число  старинных «травников», которые  содержат описания лекарственных растений и способов их применения. На Руси траволечение широко практиковалось еще до принятия христианства. Одним из подтверждений этого является содержащий сведения о лекарственных растениях «Изборник Великого князя Святослава Ярославовича» (1076 год). Сохранился экземпляр русского травника «Мази», составителем которого была внучка Владимира Мономаха Евпраксия.

     К сожалению, нам досталась в наследство лишь малая толика тех источников, так как большинство из них  погибло или было украдено во время  войн. Интересно то, что в дошедших до нас книгах есть средства, которые  применялись не только после принятия христианства, но и задолго до него.

 

2. МОНАСТЫРСКОЕ ВРАЧЕВАНИЕ 

     Появление монастырских больниц можно отнести  ко временам принятия христианства на Руси. Монахи, верившие в то, что всем на земле ведает Бог, воспринимали болезни как кару за прегрешения человеческие, а иной раз и как вселение бесов в человеческую душу и тело. Следовательно, исцеление от болезни рассматривалось как прощение Божие и отпущение грехов.