Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Мая 2015 в 23:51, доклад
С тех пор, как потерпела крах концепция лаплассовского детерминизма, вопросы, посвященные понятию вероятности и связанного с ним круга проблем, стали занимать все более обширное место в понятийном аппарате естествоиспытателей. Пытаясь поставить это понятие на фундамент лаплассовского детерменизма через его субъективную интерпретацию, они обнаружили, что понятие это имеет гораздо более фундаментальные свойства, чем казалось им ранее.
(1) Для
(2) Для , где .
Из этих двух свойств вытекает, что если к этим функциям применить процедуру доопределения, то свойство (1) функции будет противоречить условию (*,1) , а свойство (2) функции будет противоречить условию (А, а) которое является частным случаем первого.
В этом случае, если принять определением случайного события условие (*), то тогда ни
событие , ни событие не являются случайными.
А можно ли приписывать таким событиям вероятностей в этом случае?
Чтобы выяснить это, необходимо уяснить реальную роль событий и в классической теории вероятностей. В этой теории принимается, как специфическая черта с точки зрения обычной теории меры, что мера всего пространства всех элементарных событий равна единице: .
Что подразумевает под собой подобный постулат?
Если вдуматься, то он утверждает, что невозможно появление новых элементарных событий, а все многообразие их осуществляется лишь за счет бесконечного, но постоянного количества.
Как указывается в статье С.Т. Мелюхина (6), подобное утверждение не может осуществляться в действительности, и поэтому подобная интерпретация события . для которого постулируется , не является правильной. Необходимо поэтому еще раз более тщательно сравнивать аксиомы классической теории вероятностей и аксиомы теории меры, например, длины.
Следует прежде всего тогда поставить вопрос: а что измеряют та и другая теории?
Если в теории меры измеряется некоторая характеристика такого, например, геометрического объекта, существующего в наличном бытии, как отрезок, то в теории вероятностей измеряется некоторая характеристика такого объекта, существующего как бытие в возможности, как некоторое определенное событие. В теории меры измеряемой характеристикой отрезка является его протяженность, а в теории вероятностей измеряемой характеристикой определенного события является возможность этого события.
Протяженность отрезка измеряется его длиной, а возможность определенного события измеряется его вероятностью.
Подобную аналогию можно представить в виде таблицы:
Теория меры |
Теория вероятностей | |
Объект |
||
Определенный отрезок |
Определенное событие | |
Характеристика |
||
Протяженность |
Возможность | |
Мера |
||
Длина |
Вероятность |
И в той, и в другой теории необходимо иметь объект, мера которого равна была единице? Т.е.
Таким образом, становится ясно, что событие есть всего-навсего единичное событие, с помощью которого измеряются возможности других событий.
И сразу же отсюда следует тот факт, что условие для любого события : не является необходимым. И это так. Можно привести приме:
Пусть из города А выходит N человек. Эти люди направляются в город В1, В2, В3 и никуда иначе. В город В1 приходит N1 человек, В2-N2, В3-N3.
Вероятность попасть в город В1 оценивается в , в В2- , в В3- .
Обычно считается, что ситуация Р1>1, Р2>1, Р3>1 хотя бы не одновременно невозможны.
Но представьте себе, например, что №1 человек идущих из А в В1 составляют не просто группу людей, а несколько семей, и у них в дороге рождается N человек, и тогда вероятность Р1 будет оцениваться так:
В общем случае это можно сформулировать так: «Если в процессе происхождения некоторого события возникает новая возможность, то вероятность этого события может быть больше единицы». Развивая аналогию теории вероятностей с теорией меры, необходимо провести аналогию процессов измерения, например, длины и вероятности.
В первую очередь задаются единицы измерения: единичный отрезок и единичное событие , для которых длина и вероятность: .
Пусть имеются некоторый отрезок А и некоторое событие А, длину и вероятность соответственно мы хотим измерить.
Тогда в первую очередь разбиваем единичный отрезок на 10 конгрузнтных частей, а единичное событие, соответственно, производим в 10 раз, где - натуральное число и нуль.
Пусть - число отрезков, - го разбиения, меньших отрезков А; - число отрезков -го разбиения, имеющих ненулевое пересечение с А, а для события А пусть N - число появлений события А при 10 - кратном появлении единичное событие. Для процесса измерения длины справедливы неравенства:
Но для процесса измерения подобных неравенств не существует в случае измерения вероятности. Поэтому для процесса измерения длины существуют строгие пределы
поскольку .
Но для процесса измерения вероятности
строгого предела
не существует (см. 6).
Ясно, что неполнота аналогии между этими процессами является из-за их разной сущности. Ведь первый процесс измеряет объект наличного события, а второй – бытия в возможности.
Далее следует рассмотреть аналогию между аксиомами функции длины и функции вероятности:
Функция (А) не отрицательна, т.е. длина (А) является не отрицательным числом для любого отрезка
Функция (А) инвариантна, т.е. конгруэнтные отрезки имеют одинаковую длину
Функция аддитивна, т.е. если отрезок А разбит точной на отрезки А1 и А2, то
Функция нормирована, т.е. единица измерения имеет единичную длину: .
Функция Р (А) не отрицательна, т.е. вероятность Р (А) является не отрицательным числом для любого события
Функция Р (А) инвариантна, т.е. равновозможные события имеют одинаковые вероятности.
Функция аддитивна, т.е. если событие А состоит из несовместимых событий А1 и А2 то Р (А) = Р(А1) + Р(А2)
Функция нормирована, т.е. единичное событие V имеет единичную вероятность: Р (V) = 1.
Очевидно, что для функции длины, как и для функции вероятности, могут быть сформулированы теоремы, аналогичные теоремам сложения и умножения вероятностей. Но не это будет нас интересовать. Нас будет интересовать роль каждой аксиомы в теории вероятностей..
Но прежде чем рассмотреть роль важной аксиомы, сделаем следующие замечания относительно аксиомы .
Аксиома в случае измерения протяженности отрезков необходима, если мы имеем дело с неориентированными отрезками на вещественной прямой. А если мы будем иметь дело с ориентированными отрезками на вещественной прямой то нам неминуемо потребуется функция длины с отрицательными значениями. А если мы к тому же будем измерять отрезок и его ориентацию на плоскости, то нам неминуемо потребуется функция длины с комплексными значениями.
Подобное же положение возникает с аксиомой в теории вероятностей. Вероятность будет иметь отрицательные и даже комплексные значения, если мы будем рассматривать ориентированные события. Но что такое ориентированные события?
Сначала определим понятие противоположного события, т.е. антисобытия и сделаем это аксиоматическим образом.
Если для двух событий А и В, верно, что
а)
в)
г) или
то либо является антисобытием, для А, либо является антисобытием для В.
Заметим, если утверждение а) заменить на утверждение где 1 – единичное событие, т.е.
А=В либо В=А.
Примерами ориентированных событий могут быть события следующего типа:
Пусть у нас имеется ящик с шарами черного, белого и красного цветов, и пустых шаров, т.е. воздуха. Определим единичное событие как событие, заключающееся в вынимании из ящика каких-либо шаров, т.е. из ящика вылезает наша рука с шарами. Определим пустое событие как событие, заключающееся в вынимании из ящика пустого шара, т.е. из ящика вылезает наша рука с пустой ладонью. Теперь определим для события А: выталкивание красного шара антисобытие : внесение красного шара.
Удовлетворяет ли это определение антисобытия аксиомы?
Прежде чем ответить на этот вопрос, разберем особенности понятий объединения и пересечения событий, используемых в данной работе. Здесь считается, что любое событие может быть разложено на некоторое множество подсобытий таких, что наступление их одновременно означает поступление события А. Если у нас имеются события А и В, то их разложения записываются так:
С другой стороны, мы можем сказать, что событие А может быть представлено как объединение событий А1, А2, ….т.е. :
Итак, объединение событий А и В – это
происхождение такого события С, которое
разложено на события А и В. Если в разложениях
событий А и В существуют подмножества
событий
элементы из которых
совпадают, т.е.
будет являться пересечением
событий А и В, т.е.
Итак, пересечение событий А и В – это
происхождение такого события С, которое
разложено на события
В нашем примере с шарами получается следующее:
а) одновременное внесение красного шара, т.е. прохождение события и вытаскивания красного шара, т.е. прохождения события равносильно прохождению пустого события
б) очевидно, что пересечение события А и В есть пустое событие
г) очевидно, что ни событие А, ни событие В не являются пустыми событиями :
Итак, в нашем примере событие В есть антисобытие для события А.
Заметим, что если за одно втаскивание или вытаскивание мы будем втаскивать или вытаскивать более, чем один шар, то вероятности вытаскивания какого-либо шара будут больше единицы.
Теперь определим многомерные события.
Пусть у нас имеются множества событий которые пересекаются только в одном событии, являющимся пустым событием и никак иначе, то событие, являющееся объединением событий по крайней мере из двух разных множеств:
является многомерным.
Заметим, что
Вероятности многомерных событий записываются тогда как из координаты через вероятности составляющих из одномерных событий.
Если ввести понятие мнимого единичного события 1: то аналогично можно ввести и комплексные вероятности.
Как показано в (8), независимость аксиомы друг от друга выводится очень просто, а вот независимость аксиомы определяется принятием либо отрицанием небезызвестной аксиомы выбора. Давайте разберемся, какое значение имеет аксиома выбора в теории вероятностей, если вероятность вводить как производную.
Прежде всего запомним, что вышеуказанная система аксиом в случае измерения длин относится к множеству отрезков, взятых как непрерывные объекты, а в случае измерения вероятностей относится к множеству событий, взятых как дискретные объекты.
Следует так же знать, что утверждение о том, что функция локально постоянная на некотором интервале, постоянна на нем, как показано в работе (9) доказывается с помощью аксиомы выбора.
А в настоящей работы показывается, что в случае непрерывного множества событий это утверждение не является истинным, если вероятность вводить как производную. Следовательно, для задания вероятности в случае непрерывного множества событий нужно либо отказаться от аксиомы выбора, либо вводить какое-то ее расширение. А это означает, что потребуется либо отказаться от независимости аксиомы либо вводить ее какое-то расширение, наверное в форме введения индефинитной метрики для вероятностей.
Аксиома выбора участвует так же и в доказательстве т. Лониталя, с помощью которой мы показали, что традиционное определение вероятности и определение вероятности как производной совпадают в дискретном множестве событий. Ясно, что если мы перейдем к непрерывному множеству событий, то это совпадение окажется под вопросом и скорее всего традиционное определение в этой области откажется работать.
Можно с уверенностью теперь сказать, что в случае непрерывного множества событий аксиома выбора, как выше аксиома Дедекинда, будет заменена некоторой «неаксиомой».
Вопросы аксиомы выбора и аксиомы Дедекинда тесно связаны, поскольку в аксиому Дедекинда содержится утверждение о возможности упорядочения некоторого множества, которое является известной леммой Цорка, которая эквивалентна формулировке аксиомы выбора.
А в случае дискретного множества событий мы показали, что введение понятия о производной как о некоторой вероятности и удовлетворение ей аксиомы вероятности дает нам право говорить о родстве этих понятий, не только по референту, но и по свойствам их самих по себе.
В свою очередь понятие производной в тех случаях, когда оно используется для описания природы, тоже являет свойства, подобные свойствам вероятности. Но тема эта достаточно обширна и более сложна, поэтому она требует своего отдельного рассмотрения и мы затрагивать ее не будем.
8. Заключение.
Итак, мы выяснили, что понятие вероятности является фундаментальным, что оно отражает количественным образом свойства особого события, бытия в возможности, и что оно имеет глубокую связь с понятием производной, тоже отражающем свойства бытия в возможности; и, если первое отражает эти свойства с точки зрения случайного, то второе с точки зрения необходимого. Отсюда еще более становится понятна роль вероятности в науке, особенно в квантовой физике.