Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Октября 2015 в 23:17, доклад
Согласно Н. Винеру нформация сама по себе не существует в материальном мире, она всегда связана с каким-либо объектом (носителем, источником, получателем, хранителем) и представляет собой продукт жизнедеятельности, в частности – функционирования человеческого сознания (восприятия, воспроизведения, мышления, памяти) и в то же время его атрибут, а по своей природе – занимает промежуточное положение между сознанием и средой. Информация может исчезнуть физически, если прекратят свое существование все объекты – ее носители.
ХАРЬКОВСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ
Тема: Логика
Выполнил: Пригара С. Г.
Харьков 2007
ЗАКОН ТОЖДЕСТВА
ОБЪЕКТ И ИНФОРМАЦИЯ
Определим объект, как то, на что направлено некоторое действие – внимание, познание, применение, преобразование и др. В русском языке понятию объект ближе всего соответствуют термины предмет, сущность и вещь.
Согласно Н. Винеру нформация сама по себе не существует в материальном мире, она всегда связана с каким-либо объектом (носителем, источником, получателем, хранителем) и представляет собой продукт жизнедеятельности, в частности – функционирования человеческого сознания (восприятия, воспроизведения, мышления, памяти) и в то же время его атрибут, а по своей природе – занимает промежуточное положение между сознанием и средой. Информация может исчезнуть физически, если прекратят свое существование все объекты – ее носители.
Со всяким конкретным свяжем некоторый другой, абстрактный объект, содержащий информацию об исходном и включающий его уникальное имя и свойства (признаки, характеристики); будем предполагать, что каждому свойству соответствует некоторый метод, реализующее это свойство. Для выбранного действия изучения, объектом служит и сам человек, одно из его свойств – это мышление, отличающее его от неживой природы, методами которого служат законы логики.
Из сказанного следует, что для того чтобы исходный объект стал абстрактным необходимо, чтобы на него кто-нибудь обратил внимание и составил таблицу следующего вида.
наименование объекта |
свойство1 |
... |
свойствоn |
В таблице 2 приведен пример построения абстрактного объекта для предложения: «Харьков и Лубны лежат на одной параллели».
параллель |
Харьков |
Лубны |
Как видно из таблицы, «параллель» служит наименованием объекта, а «Харьков» и «Лубны» – его свойствами.
В таблице 3 приведен пример построения объекта-идентификатора для предложения: «В г. Харькове есть улицы – Пушкинская и Сумская».
г. Харьков |
ул. Пушкинская |
ул. Сумская |
Рассмотрим понятие эквивалентности (~) на множестве объектов X, как бинарное отношение, основанное на общности свойств, для которого выполнены следующие условия:
В частности, отношение эквивалентности – это равенство (=) или (»), подобие геометрических фигур и др. Неравенство (¹) и сравнения (> <) не явлются отношениями эквивалентности.
Обозначим через α = {α} заданное множество свойств и значений переменных исходных объектов. Определим предикат Аα:
Для абстрактного объекта А, соответствующего исходному, " α Î α ® Аα = 1. Таким образом любой объект включает множество свойств α = {α} и определенную на нем логическую функцию Аα.
Рассмотрим два оъекта А, В и некоторое свойство α, определим отношения эквивалентности и неравенства двух объектов:
$ α Î α Ù Аα ¹ Вα « А ¹ В (неравенство).
Понятие эквивалентности от Аa = Вa обобщается для (класс э. {А} или {А}), например по признаку геметрического подобия эквивалентными оказываются футбольный мяч, планета земля и светило солнце; оно имеет синоним – общность. Пусть {C} – клас эквивалентности, С – его объект-идентификатор. Определим отношение тождества, как: с º С « с Î {С}. В соответствии таким определением вышеназванные предметы тождественны с геометрической фигурой, именуемой – шар.
Эквивалентность связана с различными языковыми понятиями и отношениями в материальном мире и на самом деле означает абстрагирование тех или иных свойств. Ее примерами служат различные собирательные (молодость, стереотип, дружба) и методические термины (класс, стандарт) или языковые синонимы и антонимы – все они на самом деле означают общее наименование групп предметных понятий, объединяемых по тем или иным признакам. К эквивалентностям относятся и известные конструкции, вроде – съесть ложку или выпить чашку (правильно – съесть ложку кашу, выпить чашку чая), например:
– Еще тарелочку; послушай:
Ушица, ей-же-ей, на славу сварена!
– Я три тарелки съел.
...
– Еще хоть ложечку!
– Однако же еще тарелку он берет:
...
– Ну, скушай же еще тарелочку, мой милой!
...
Здесь на речь идет о эквивалентности понятий предметов по признаку – предмет, предназначенный для хранения жидкостей (ложка, тарелка, чашка, канистра, бочка и т.п.); они же оказываются неэквивалентными таким, которые этим признаком не обладают (дерево, окно, утес, демьянова уха).
Как видно, тарелка и ложка контекстно связаны с названием басни – поэтому многократное повторение слова уха не требуется.
Таким образом, тождество и эквивалентность – это понятия совместного рассмотрения, соотношения или сопоставления различных объектов, связанное с их общими свойствами и определенными бинарными действиями. Различие между ними состоит в том, что первое указывает на подчиненность действия, например: сравнения с эталоном, преобразования исходного в результат или принадлежность множеству; второе предполагает равноправность: наличие общих свойств или замещения объектами друг друга; или другими словами – диктатура и демократия. Замена понятий на тождественные или эквивалентные, вообще говоря, приводит к изменению смысла исходного контекста. Как видно из определения тождественным и эквивалентным может быть только один объект – «самом себе».
Рассмотрим класс эквивалентности , где В(t), существующий объект в момент времени t < Т, где Т – текущий момент времени, т.е:
Здесь «º» обозначает бинарное отношение тождества.
Свойства тождеств:
Понятие равенства имеет следующие значения:
Для любого исходного объекта – материального тела существуют по крайней мере два универсальных свойства – положение в пространстве (p) и время (T – период существованя и t – момент наблюдения). Период существования определяется, как промежуток времени, в течение которого объект сохраняет свои индивидуальные или фундаментальные свойства. Имеют место следующие утверждения:
$ A, B Ù " t Î TA Ù TB ® At = Bt « A ~ B (современность);
"t Ù "$ A, B ® $ p Ù Ap(t) ¹ Bp(t) « A(t) ¹ B(t) (уникальность).
Из этого следует, что для любого материального объекта в заданный момент времени существует по крайней мере один формальный объект, который соответствует исходному взаимнооднозначно (АМ « АФ). Идентификация материальных объектов по свойству положения в пространстве имеет принципиальное значение, но практически оказывается не вседа удобной, целесообразной или даже возможной, например: за редким исключением, нельзя таким путем определять химические элементы.
Существует контекст, именуемый современность, для которого эквивалентными оказываются все сущие объекты.
ЗАКОН ТОЖДЕСТВА
Закон тождества для динамических объектов:
В частности, для " А, В из утверждения "α Аα = Вα , как и "α Аα ¹ Вα должно следовать согласно п.1, что в алфавите становится на одну букву меньше – чего не наблюдается, поэтому возможно только ( )Ù( ). Утверждение А = А избыточно и противоречиво и означает на самом деле понижение порядка операции с бинарной на унарную: =А или ºА.
Закон тождества – это фундаментальная аксиома знания и мышления, в формулировке п.1,2 для любых объектов он запрещает их полное сходство и абсолютное различие, утверждает принцип единства общности и различия (А = Ù ¹ В для " А, В) а также – полноты и определенности (идентификация) – вещь, как отношение ко всем остальным вещам, и в том числе, как их отрицание: для "А ® А = Ø В для " В. Его корректная формулировка: А не может быть равно ничему кроме А. Замечательная фразы: «Каждая вещь сама в себе», идентифицирует вещь в единстве и взаимосвязи «с собой» и со всеми остальными вещами, которые осуществляются путем контекстного тождества понятий.
Этот
закон устанавливает логическую связь
между общностью и различием (= есть Ø ¹),
постулирует их как границы открытого
интервала глобального знания. Он дает
ключ к пониманию основного вопроса философии:
«Что первично – материя или сознание?»,
сама фраза которго есть объект, свойства
которого – понятия материи и сознания;
он подчиняется з.т. точно также, как любые
материальные тела. Поэтому материя и
сознания сосуществуют по крайней мере
с момента, возникновеня самого вопроса, объединившего
их в себе. Кроме того, вопрос содержит
логическую проблему, которая состоит
в противопоставлении понятий, имееющих
существенно общее – живые существа. В
этой связи, необходимо отметить первичность
общности и различия по отношению к понятиям
материи и сознания.
И. Ньютон сделал вывод о том, что сила взаимного тяготения тождественна силе тяжести, действующей между всеми телами. Примером тождества служит и фраза Парменида: «Ибо одно и то же – как внимать, так и быть» («to gar auto noein estin te kai einai») – результирующее утверждение, полученное в результате замены понятий: «Ибо одно и то же – как быть, так и внимать»; они не имеют смысловых различий и «одно и то же» можно отнести к обоим, т.к. сама фраза отрицает приоритет или первичность внимать и быть, абстрагирование которых за пределы такого контекста в дальнейшем привело к появлению понятий субъекта и промежуточных между субъектвным и объективным – относительности и компьютерных технологий; а также – события, сознания, информации и энергии.
Так, ускорение свободного падение тождественно с величиной 9, 81 м/сек2. Примером такого рода может служить и демьянова уха, которая в качестве наименования пищевого продукта идентифицирует содержимое ложки и чашки, а в качестве названия произведения и ее автора – А.И. Крылова; также она абстрагирует объект-жанр – басня. Таким образом, отождествляются: ложка и чашка с демьяновой ухой, «Демьянова уха» с А.И. Крыловым и басней.
Подражание представляет собой отождетвление объектов по признакам близости их свойств с уникальным объектом-эталоном. Эта разновидность идентификации связана с широким кругом предметных понятий, вроде – стандарта или шаблона, соответствующих стереотипу равенства искусственных и естественных копий, а также подходам моделирования и аналогий; она требует обоснования своих методов. Его примерами служат: тиражирование изданий информационных оригиналов, однотипная продукция предприятия-производителя и др.
Современное знание использует целый ряд идентификаторов физического лица (фотография, фамилия, имя, отчество, личная подпись, идентификационный код и др.), наиболее совершенный из них – это признак структуры ДНК и соответствующий метод анализа. Рассмотреный в предыдущем разделе , близок кантовской «вещи в себе», как: В подобен себе в прошлом и им же могу быть идетифицирован. Человек часто отождествлять «себя с собой» в прошлом, вроде: если бы молодость знала, если бы старость могла; или с авто-прототипом литературного героя, но иногда – и с субкультурными стереотипами.