Предмет формальной логики. Понятие о форме мысли

систематическое изложение логики. Основным содержанием  логики Аристотеля

является  теория дедукции, также содержаться  элементы математической логики.

Аристотель  сформулировал основные законы мышления: тождества, противоречия

и исключенного третьего, описал важнейшие логические операции, разработал

теорию  понятия и суждения, обстоятельно исследовал дедуктивное

умозаключение. Учение о силлогизме составило основу одного из направлений

современной математической логики - логике предикатов. Дополнением к этому

учению  была логика античных стоиков (Зенон, Хрисипп  и других). Логика

стоиков - основа другого направления математической логики  - логики

высказываний. 

       Следующими, кто развил учение  Аристотеля, следует назвать Галена;

Порфирия, который разработал схему, отображающую отношения между понятиями;

Боэция, сочинения  которого были логическими пособиями. Логика развивалась и

в средние  века, однако схоластика исказила учение Аристотеля, приспособив

его для  обоснования религиозной догматики. 
 

       Значительны успехи логической  науки в Новое время. Важнейшим  этапом

в ее развитии явилась теория индукции, разработанная  Ф. Беконом. Он подверг

критике дедуктивную логику, которая не может  служить методом научных

открытий. Методом должна быть индукция. Разработка индуктивного метода -

огромная  заслуга Бекона. Методы дедукции и  индукции не исключают друг

друга, а  дополняют. Дж. С.Милль систематизировал методы научной  индукции.

Дедуктивная логика Аристотеля и индуктивная  логика Бекона - Милля составили

основу  общеобразовательной дисциплины и  составляют основу логического

образования в настоящее время. 

       Начало 20 в. знаменует своеобразная  научная революция в логике,

связанная с широким применением методов  так называемой символической, или

математической, логики. Идеи ее высказаны немецким ученым Г.В. Лейбницем

(1646-1716): 

«….Единственное средство улучшить наши умозаключения- сделать их, как  и у

математиков, наглядными, так, чтобы свои ошибки находить глазами, и, ели

среди людей  возникнет спор, нужно сказать:«Посчитаем!»,логда  без особых

формальностей можно будет увидеть, кто прав.(Цит. по: Стяжкин Н.И.

Формирование  математической логики. М., 1967.стр.217.)» 

      Второй этап - это появление математической  логики. Философ Г. В.

Лейбниц считается основоположником. Он пытался  построить универсальный

язык, с  помощью которого споры между  людьми можно было разрешить

посредством вычисления. Математическая логика изучает  логические связи и

отношения, лежащие в основе дедуктивного вывода. Для выявления структуры

вывода  строят различные математические исчисления. 

      Другим основанием деления логики  служит различие применяемых  в ней

принципов, на которых базируются исследования. В результате такого деления

имеем классическую логику и неклассические логики. В.С. Меськов выделяет

принципы  классической логики: 

    . область исследования составляют  обыденные рассуждения; 

    . допущение о разрешимости любой  проблемы; 

    . отвлечение от содержания высказываний  и от связей по смыслу между

      ними;

    . абстракция двузначности высказываний. 

      Кроме формальной логики, существует  логика диалектическая, предметом

специального  изучения которой являются формы  и закономерности развития

знания. Средства диалектической логики применяются  в тех случаях, когда от

развития  знания отвлекаться нельзя. Диалектическая логика исследует такие

формы развития знания, как проблема, гипотеза и  так далее, такие методы

познания  как восхождение от абстрактного к конкретному, анализ и синтез.

      В процессе познания методы  формальной логики дополняются  методами

диалектической  логики и наоборот. В развитие диалектической логики внесли

определенный  вклад Платон и Аристотель, отдельные  идеи высказывались

средневековыми  философами и философами Нового времени. Классические формы

придали  ей Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель. Диалектическая логика Гегеля

является  систематическим учением, хотя она  и разработана с позиций

объективного  идеализма. Диалектическую логику на материалистической основе

разработали К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. 

      Диалектическая логика изучает  законы развития человеческого  мышления.

К ним  относятся объективность и всесторонность рассмотрения предмета,

принцип историзма, раздвоение единого на противоположные  стороны и так

далее. Диалектическая логика служит методом познания диалектики

объективного  мира. 

       Логика формальная и логика  диалектическая изучают один  и тот же

объект  – человеческое мышление, но при  этом каждая из них имеет свой

предмет исследования. Диалектическая логика не заменяет и не может заменить

логику  формальную. Это две науки о  мышлении, они развиваются в тесном

взаимодействии, которое отчетливо проявляется  в практике научно-

теоретического  мышления, использующего в процессе познания как формально-

логический  аппарат, так и средства, разработанные  диалектической логикой. 

      Логика занимается не только  связями высказываний в правильных

выводах, но и многими иными проблемами: смыслом и значением выражений

языка, различными отношениями  между  терминами, операциями определения и

логического деления понятий, вероятностными и  статистическими

рассуждениями, парадоксами и логическими ошибками и так далее. Но главные

темы логических исследований – анализ правильности рассуждения,

формулировка  законов и принципов, соблюдение которых является необходимым

условием  получения истинных заключений в  процессе вывода.

      В правильном рассуждении заключения  вытекает из посылок с логической

необходимостью, общая схема такого рассуждения  выражает логический закон.

Рассуждать  логически правильно – значит рассуждать в соответствии с

законами  логики. 
 
 
 
 

3. Логика и  формирование культуры мышления

 
 

Логика  изучает познающее мышление и  применяется как средство

познания. Познание как процесс отражения  объективного мира сознанием

человека  представляет собой единство чувственного и рационального познания.

Чувственное познание протекает в трех основных формах: ощущение,

восприятие, представление.

             Ощущение - это отражение отдельных чувственно воспринимаемых свойств

предметов - их цвета, формы, запаха, вкуса. 

Восприятие - это целостный образ предмета, возникающий в результате

его непосредственного  воздействия на органы чувств.

             Представление - это сохранившийся в сознании чувственный образ

предмета, который воспринимался раньше. Представления  могут быть не только

образами  предметов, существующих реально; нередко  они формируются на основе

описания  предметов, не существующих в действительности. Такие представления

образуются  на основе восприятий реальных предметов, являются их

комбинацией. 

Чувственное познание дает нам знание об отдельных  предметах, об их внешних

свойствах. Но оно не может дать знаний о  причинной зависимости между

явлениями. 

      Однако, познавая окружающий мир,  человек стремится установить  причины

явлений, проникнуть в сущность вещей, раскрыть законы природы и общества. А

это невозможно без мышления, отражающего действительность в определенных

логических  формах. 

Рассмотрим  основные особенности мышления. 

1. Мышление  отражает действительность в  обобщенных  образах.  В

отличие

от  чувственного  познания  -  мышление  абстрагируется  от

единичного,

выделяет  в  предметах  общее,  повторяющееся,  существенное.

Подобным

образом    создаются    понятия    юридического     лица,

государственного

суверенитета,  и  так  далее.  Абстрактное  мышление  глубже

проникает в

действительность, открывает присущие ей законы. 

2. Мышление  – процесс опосредствованного  отражения действительности.

При помощи органов чувств можно познать  лишь то, что действует  на

них.

Не наблюдая самого факта преступления, можно  на основании прямых и 

косвенных улик установить преступника.

3. Мышление  неразрывно связано с языком. При  помощи  языка  люди 

выражают  и закрепляют результаты своей мыслительной работы.

4. Мышление - процесс активного отражения  действительности. Активность 

характеризует весь процесс познания в целом, но прежде всего –

мышления. Применяя обобщение, абстрагирование  и другие