Житие Сергия Радонежского

    Устанавливается в обители общежительство. И распределяет блаженный пастырь братию по службам: одного ставит келарем, а других в  поварню для печения хлеба, еще  одного назначает немощным служить  со всяческим прилежанием. Все это  чудесный тот человек хорошо устроил. Повелел он твердо следовать заповеди святых отцов: ничем собственным  не владеть никому, ничто своим  не называть, но все общим считать; и прочие должности все на удивление  хорошо устроил благоразумный отец. Но это рассказ о делах его, а в житии много распространяться об этом не следует. Поэтому мы здесь  рассказ сократим, а к прежнему повествованию возвратимся. Так  как все это чудесный отец хорошо устроил, число учеников умножалось. И чем больше их становилось, тем  больше вкладов приносили ценных; и насколько в обители вклады умножались, настолько страннолюбие увеличивалось. И никто из бедных, в обитель приходивших, с пустыми  руками не уходил. Никогда блаженный  не прекращал благотворительность  и служителям в обители наказал  нищим и странникам давать приют  и помогать нуждающимся, говоря так: «Если эту мою заповедь будете хранить безропотно, воздаяние от Господа получите; и после ухода  моего из жизни этой обитель моя  эта весьма разрастется, и долгие годы нерушимой будет стоять по благодати  Христа». Так была рука его раскрыта для нуждающихся, как река полноводная  с тихим течением. И если кто-нибудь оказывался в монастыре в зимнее время, когда морозы суровые стоят  или же снег сильным ветром заметается, так что нельзя из кельи выйти, какое бы время он ни оставался  здесь из-за такого ненастья, – все  нужное в обители получал. Странники  же и нищие, а из них особенно больные, многие дни жили в полном покое  и пищу, сколько кому нужно было, в изобилии получали согласно наказу святого старца; и до сих пор  все так сохраняется. А поскольку  дороги здесь из многих мест проходили, то князья, и воеводы, и воины бесчисленные – все получали нужную им достаточную  искреннюю помощь, как из источников неисчерпаемых, и, в путь отправляясь, необходимую пищу и питье достаточное  получали. Все это служащие в обители  святого всем с радостью подавали в изобилии. Так люди знали в  точности, где все необходимое  находится в храмах, пища и питье, а где хлеб и варения, и это  все умножалось из-за благодати Христа и чудесного его угодника святого  Сергия. 

    Известно  стало, что Божиим попущением за грехи  наши ордынский князь Мамай собрал силу великую, всю орду безбожных  татар, и идет на Русскую землю; и  были все люди страхом великим  охвачены. Князем же великим, скипетр  Русской земли державшим, был  тоща прославленный и непобедимый  великий Дмитрий. Он пришел к святому  Сергию, потому что великую веру имел в старца, и спросил его, прикажет ли святой ему против безбожных выступить: ведь он знал, что Сергий – муж  добродетельный и даром пророческим  обладает. Святой же, когда услышал  об этом от великого князя, благословил  его, молитвой вооружил и сказал: «Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против безбожных, и если Бог поможет тебе, ты победишь и  невредимым в свое отечество с  великой честью вернешься». Великий  же князь ответил: «Если мне Бог  поможет, отче, поставлю монастырь в  честь пречистой Богоматери». И, сказав это и получив благословение, ушел из монастыря и быстро отправился в путь. 

    Собрав  всех воинов своих, выступил он против безбожных татар; увидев же войско татарское  весьма многочисленное, они остановились в сомнении, страхом многие из них  охвачены были, размышляя, что же делать. И вот внезапно в это время  появился гонец с посланием от святого, гласящим: «Без всякого сомнения, господин, смело вступай в бой  со свирепостью их, нисколько не устрашаясь, – обязательно поможет  тебе Бог». Тогда князь великий  Дмитрий и все войско его, от этого  послания великой решимости исполнившись, пошли против поганых, и промолвил  князь: «Боже великий, сотворивший  небо и землю! Помощником мне будь в битве с противниками святого  твоего имени». Так началось сражение, и многие пали, но помог Бог великому победоносному Дмитрию, и побеждены  были поганые татары, и полному  разгрому подверглись: ведь видели окаянные против себя посланный Богом гнев и Божье негодование, и все  обратились в бегство. Крестоносная хоругвь долго гнала врагов. Великий  князь Дмитрий, славную победу одержав, пришел к Сергию, благодарность принеся  за добрый совет. Бога славил и вклад  большой в монастырь дал. 

    Сергий, видя, что он уже к Богу отходит, чтобы природе отдать долг, дух  же Иисусу передать, призывает братство и беседу повел подобающую, и, молитву  совершив, душу Господу предал в  год 6900 (1392) месяца сентября в 25-й день.