Творчество поэтов-декабристов

Литература и  реальная жизнь оказались для  декабристов одним неразделимым целым. Реальное поведение человека воспринималось как некий текст, как закодированное в поступках  сообщение, а ключом к расшифровке  этого сообщения служили литературные сюжеты. В этом легко убедиться  на примере известного подвига жён  декабристов. Следование за ссылаемыми в Сибирь мужьями существовало как  вполне традиционная норма поведения  в нравах простонародья и не рассматривалось  не как подвиг и даже не как осознанное поведение -- это была общепринятая норма. Почему же так прославились жёны декабристов? Дело в том, что к  тому времени литературой был  создан стереотип героического поведения  женщины. Например, в думе “Наталия Долгорукова” и поэме “Войнаровский” К.Ф.Рылеева:

Забыла я родной свой град,

Богатство, почести  и знатность,

Чтоб с ним  делить в Сибири хлад

И испытать судьбы превратность.

(“Наталия Долгорукова”)   

Вдруг вижу: женщина  идёт,

Дохой убогою прикрыта,

И связку дров едва несет,

Работой и тоской убита.

Я к ней, и  что же?.. Узнаю

В несчастной сей, в мороз и вьюгу,

Козачку юную мою,

Мою прекрасную подругу!..

Узнав об участи моей,

Она из родины своей

Пришла искать меня в изгнанье.

О странник! Тяжко  было ей

Не разделять  со мной страданье.

(“Войнаровский”)

Именно литература дала русской женщине программу  поведения, которое осмыслялось  как героическое.

Поэтическое творчество декабристов было одним из элементов  их значимого, героического поведения. Несмотря на высокое значение их поэзии для истории русской литературы, всё-таки главный вклад декабристов  в русскую культуру состоит в  создании совершенно нового для России типа человека -- человека, обладающего  острым чувством собственного достоинства, человека, настроенного на решительные  поступки, человека слова и дела.