Лермонтов
был влюблен в Кавказ с самого
раннего детства. Величавость
гор, хрустальная чистота и
одновременно опасная сила рек,
яркая необычайная зелень и
люди, свободолюбивые и гордые, потрясли
воображение большеглазого и
впечатлительного ребенка. Может
быть, поэтому в юности Лермонтова
так привлекал образ бунтаря,
на пороге смерти произносящего
гневную речь перед старшим
монахом (поэма “Исповедь”). А
может, это было предчувствие
собственной смерти и подсознательный
протест против монашеского запрета
радоваться всему тому, что дается
Богом в этой жизни. Это острое
желание испытать обычное человеческое
счастье и звучит в предсмертной
исповеди юного Мцыри — героя
одной из самых замечательных
поэм о Кавказе.
Поэма
была написана М. Ю. Лермонтовым
в 1839 году. В поэме главный герой
наиболее приближен к современности.
Судьба горца, рвущегося к свободе
из плена, не получившего ее,
была наиболее созвучна лермонтовскому
поколению. В то же время героический пафос
бескомпромиссной борьбы, воодушевляющий
Мцыри до конца его короткой жизни, явился
наиболее непосредственным отражением
лермонтовского идеала.
... Вопреки
кажущейся монологичности поэмы, в которой
существует исповедь ее единственного
героя, поэма внутренне диалогична, что
расширяет ее смысловой спектр.
Годы пребывания
Мцыри в монастыре, насильственное
приобщение к цивилизации были
насыщены не только горечью
утрат, но и известными обретениями.
Необычность его положения и
судьбы заставляет Мцыри задуматься
над проблемами, которые были
ему не свойственны. Наряду
с мечтами о свободе и родине
в Мцыри зарождается стремление
познать окружающий мир. Думы
героя свидетельствуют о его
глубоких переживаниях, о формировании
самосознания, которое выводит героя
из природной непосредственности:
Давным-давно
задумал я
Взглянуть
на дальние поля.
Узнать, прекрасна
ли земля,
Узнать, для
воли иль тюрьмы
На этот
свет родимся мы.
Мцыри
живет в природе и. в ладу
с природой. Но природа, которая
была для героя ранее прекрасной,
местом свободного пребывания, становится
вдруг неприветливой и даже
враждебной:
Напрасно
в бешенстве порой
Я рвал
отчаянной рукой
Терновник,
спутанный плющом:
. Все лес
был, вечный лес кругом,
Страшней
и гуще каждый час;
И миллионом
черных глаз
Смотрела
ночи темнота
Сквозь
ветви каждого куста...
В поэме
Лермонтов развивает идею мужества
и протеста, заложенную ранее
в других произведениях. Но
в этой поэме автор почти
исключает любовный мотив, игравший
ранее существенную роль. Этот
мотив отразился в краткой
встрече Мцыри с грузинкой
у горного потока. Герой, побеждая
непроизвольный порыв молодого
сердца, отказывается от личного
счастья во имя свободы. Патриотическая
идея сочетается в поэме с
темой свободы. Лермонтов не
разделяет этих понятий. В одну
страсть сливается у него любовь
к отчизне и жажда воли.
Тюрьмой
становится для Мцыри монастырь,
душными кажутся ему кельи,
сумрачными и глухими — стены,
трусливыми и жалкими — стражи-монахи,
сам же он чувствует себя
рабом и узником. Его желание
узнать многое о мире, для чего
родился он на свет, обусловлено
страстным порывом к свободе.
Только вне монастыря Мцыри
жил, только вне монастыря он
был свободен. Только эти дни
он называет блаженством.
Мужество
и стойкость Мцыри проявляются
в его битве с барсом. Его
не страшила смерть, потому что
он знал: возврат в монастырь
— это продолжение прежних
страданий. Трагический финал
не ослабляет его дух, мощь
его вольнолюбия. Увещевания старого
монаха не заставляют его раскаяться.
Он и теперь променял бы
райское наслаждение на несколько
минут свободы, на несколько
минут жизни среди близких.
Побежденный,
он духовно не сломлен и
остается положительным образом
нашей литературы, а его мужество
и героизм, сила духа и целостность
явились укором раздробленным
сердцам боязливых и бездеятельных
современников.
Поэма
Лермонтова продолжает традиции
передового романтизма. Мцыри, полный
пламенных страстей, сумрачный и
одинокий, раскрывающий свою душу
в рассказе-исповеди, воспринимается
как герой романтических поэм.
Однако Лермонтов, создавший “Мцыри”
в те годы, когда создавался
и реалистический роман “Герой
нашего времени”, вносит такие
черты в это произведение, которых
нет в более ранних его поэмах.
Если прошлое героев “Исповеди”
и “Боярина Орши” остается
совершенно неизвестным и мы не знаем
тех социальных условий, которые сформировали
их характеры, то строчки о несчастливом
детстве и отрочестве Мцыри помогают глубже
понять переживания и мысли героя. Сама
форма исповеди, характерная для романтических
поэм, связана со стремлением глубже раскрыть
— рассказать душу. Этот психологизм произведения,
детализация переживаний героя естественны
для поэта, который в это же время создал
социально-психологический роман.
Выразительно
сочетание множества метафор
романтического характера в самой
исповеди (образы огня, пламенности)
с реалистически точной и поэтически
скупой речью вступления (“Однажды
русский генерал...”). Романтическая
по форме поэма свидетельствовала
о росте реалистических тенденций
в творчестве Лермонтова.
Лермонтов
вошел в русскую литературу
как продолжатель традиций великого
Пушкина, поэтов-декабристов и
вместе с тем как новое звено
в развитии национальной культуры.
По словам Белинского, он внес
в национальную культуру свой,
“лермонтовский элемент”. Сжато поясняя,
что надо вкладывать в это определение,
критик в качестве первой характерной
черты творческого наследия поэта отмечал
“самобытную живую мысль” в его стихах.
И повторял: “Все в них дышит самобытною
и творческою мыслью”.
В образе
Мцыри Лермонтов отразил реальные
черты лучших людей эпохи 30-х
годов XIX столетия, попытался заставить
своих современников отказаться
от пассивности, апатии, безразличия,
восславил внутреннюю свободу
человека.