Творчество Леонова-романиста

      Любовь  Леонова к лесу как к национальному  пейзажу и обрамлению жизни героев, его интерес исследователя к  лесу берут начало в его творчестве 20 – х годов. Человек, ищущий в  лесных дебрях излечение от старых душевных недугов, спасение от врагов, забвения или преодоления прошлого, а главное, нового смысла существования – этот мотив уже тогда присутствовал в творчестве Леонова, но пока как глухая поэтическая мелодия, лишь сопровождающая главные поэтические  события, лишь стелющаяся успокаивающая и что-то таящим фоном где-то позади бурных человеческих драм. Начинающий автор предпринимал небезуспешные попытки философского осмысления актуальные темы искусства «человек и природа». В последующие годы важнейший вопрос людей на земле бал поставлен и умело и решен в романах «Соть» и «Русский лес». Здесь мотив матери природы и окружающей человека следы занял одно из центральных мест, выступив главным идея образующим фактором, двигателем основных сюжетных линий произведения. Многообразные человеческие характеры, развитие сюжета, основные конфликты романа «Русский лес» сведены к центральной проблеме Человек и природа. На переднем плане романа – интеллигент – ученный Вихров и Грацианский друзья – враги.. группа образов представленная Вихровым и его последователями, развивается по восходящей линии. Другая – Гацианский и его вертодоксы – противостоят первой. Между ученными шел давний спор об отношении к «Зеленному другу», спор горячий и непримиримый. Критериями оценки поступков персонажей является их отношение  к лесу. Судьба свела Вихрова и Грацианского вместе, чтобы как лезвие бритвы на оселке, проверить полезность детям, народу, родине. Профессор Вихров наиболее близок автору. На этого героя возложена обязанность – быть защитником леса. Леоновский герой ясно осознает свое место в жизни. Однажды в разговоре со своей сестрой Тайской он сказал: «Видишь ли, сестра, деревья на краю леса получают больше света и пищи, без утеснения растут… от того и повыносливей вот и меня природа поставила вроде дуба на опушку для ограждения от опасного ветровала. Как же мне уйти оттуда?… корешки же себе рубить придется. Для Ивана Матвеевича лес – это призвание. Многозначительные его слова, обращенные к зеленному другу после разлуки: «Здравствуй добрый и вечный – сказал приезжий с опущеными руками как перед начальством, выше которого не бывет -  Это я, Иван Вихров, если помнишь меня. Вот и навестить и отчитаться к тебе пришел… Здравствуй!» Вихров и лес всегда рядом уже в юности лес для него стал живым существом, товарищем и другом, символом отечества. Чем больше Иван Матвеевич вникает в лесные дела, тем трагичнее ему кажется Учесть великана варварски уничтожаемого человеком. Лес сделал из него гражданина борющего за счастливую судьбу народа, Родины; ответом лесника была горячая любовь к природе. Всю жизнь посвятил воспитанник Калины Глухова благородному делу – защите природы. «Если образ Ивана Матвеевича, отделить от леса, а картины природы рассматривать только как специфическое, иллюстративное средство раскрытия психологии героя и не видеть исключительные роли пейзажа в формировании и становлении характера ученного, то мы не поймем всей глубины мысли художника, пафоса его романа, утверждающего идею борьбы за будущее русского леса»⁵ образ Вихрова несет в себе основную идейно – художественную функцию романа, этот характер раскрывается в основном в борьбе за лес, вступает в определенные отношения или конфликты так  же на почве борьбы за разумное использование богатств природы. Невозможно представить «депутата лесов» хоть на миг отрешенным от «зеленного друга» мысли о лесе стали неотделимой частью Вихровского духа, и именно потому, что трудовая деятельность Ивана Матвеевича раскрывается в своем духовном содержании читателя, далекого от лесных вопросов, захватывают и волнуют занятия, и думы лесовода. Вырос маленький Ваня в том месте, где Склань сливалась с Енгой, «а вокруг – зеленные, синие и голубые – ступенчато простирались леса… они прибывали, - пишет автор, - в постоянном тумане и над ними вечно дождик моросил, потому что по непроверенным ребячьим слухам небо в том месте вплотную смыкалось с землей Ивану было свойственно «обостренное чувство природы» он «часами мог выслеживать обычай дятла или наблюдать толчею муравьиных городов, без числа раскиданных по Заполоскам. Везде у него имелись на приметке гнездо, норка, дупло с пчелами и когда это требовалось по ходу деятельности он отправлялся в лес и без промаха, как дома на полке находил птенца или замысловатую гусеницу, а возможно те и сами ему давались, что от него им не будет вреда!» читатель  становится свидетелем того как под влиянием природы формируется характер главного персонажа. В романе есть сцена с психологической достоверностью предающая степень вихровской привязанности к лесу. Молодой лесничий ведет на экскурсию  в свои владения свою любимую девушку Леночку желая посветить ее в лесные тайны. При    вступлении в лес Вихров отдели почку от черемухи, погрызенной зайчишкой, и на ладони преподнес своей спутнице с таким торжественным видом, словно подарок невесте вручал на пороге новоселья.

       - Зачем? –удивилась Леночка

      -  Это мои приятели семья моя бьет вам челом за неимением даров побогаче… - с чувством сказал лесничий; - Не гнушайтесь берите. Таким образом!» замечательна серьезность этого жеста Вихрова: он пришел к близкой родне и чувствует себя в праве одаривать от ее имени свою спутницу, по мере углубления в лес Вихровым овладевает тревога и ревнивое чувство хозяина преодолевающее его первоначальную робость от близости любимой девушки. «Как, интересно вам здесь? – с ревнивой любезностью хозяина спрашивал Вихров». Свой рассказ о лесе Вихров начал несколько необычно словно читал лекцию: «Итак, мы входим в лес – отрывисто и с волнением говорил Вихров – или, как его называют некоторые кабинетные мудрецы, Био-гео-фито-ценоз…» Иван Матвеевич волнуется не только от близости любимой, это волнение лектора увидавшего отзывчивую аудиторию (в начале сцены автор с добрым юмором замечает: никто не отошел от  окошка пока лектор и его аудитория не исчезли в перелеске». В присутствие Леночки Вихров в едином вдохновенном порыве обнаружил главное, что было в его душе, и это главное вылилось в импровизированную лекцию о лесе: « только на своем лесном языке он и мог рассказать Леночке о предстоящих им совместных заботах и огорчениях. Тонким подбором языковых средств Леонов создает впечатление поэтичности всего, что связанно с профессией лесника, с лесоводством. В том же эпизоде, вводя свою героиню в лесной мир, писатель употреблением поэтичных образов и словосочетаний (Вихров предполагал начать с худшего, чтобы к наступлению ночи поразить Леночку зрелищем созвездий запутавшихся в неводах сосновых крон «гортанное лопотание» воды и т,д,) заставляет читателя лирически взволноваться, почувствовать удивительную красоту леса. В «Русском лесе много пейзажных картин дано через поэтическое восприятие Вихрова. Незаурядная натура Ивана Матвеевича щедро одарена тонким чувством природы, способностью глубоко проникать в ее тайны. Вихров живет в красочном мире русской природы, черпая в ней силы и творческое вдохновение. Природу Вихров воспринимает в неразрывной связи с деятельностью человека, это восприятие наполнено глубоким содержанием. В природе Вихров, как и сам автор, видит могучую творческую силу, непрерывный животворящий  поток.   Вот почему Вихрову свойственно антропоморфическое  восприятие природы». Во всем, начиная с привычки по лесному обычаю рано вставать  и ложиться и кончая разговорами с сестрой Тайской на лесные темы, у Вихрова видна такая привязанность к лесу, которая не допускает возможность хотя бы на короткое время отрешиться от него. Несомненно, наиболее полно отношение Вихрова к лесу выражено в его блестящей лекции студентам лесоустроительного института. Вихровская лекция- это вдохновенная песнь о русском лесе, взволнованная поэма любви и благодарности за дары молчаливого друга. Это прославляющий гимн, в который врываются тревожные призывы  о защите леса. Только поэт-гражданин, болеющий сердцем за судьбу родины и ее будущее, может говорить так страстно и проникновенно, как говорит о русском лесе Иван Вихров. Лекция Вихрова – это и научный трактат, это вдохновенная песнь о России, зажигающая патриотическим огнем молодые души, умы и сердца, это слово обращенное в будущее.

      «Было бы неблагодарностью не назвать и  лес в числе воспитателей и  немногочисленных покровителей нашего народа. Только так же, как степь воспитала в наших дедах тягу к вольности и богатырским успехам в поединках, лес научил их осторожности, наблюдательности, трудолюбию и той тяжкой, упорной поступи, какою русские всегда шли к поставленной цели. Мы выросли в лесу, и пожалуй не одна из стихий родной природы не сказалась в такой степени на бытовом укладе наших предков. Дерево явилось сырьем, годным к немедленному употреблению, и любой кусок заточенного железа, насаженный на рукоять, превращал его в ценности первобытного существования. Еще круглее будет сказать, что лес встречал русского человека при появлении на свет и безотлучно провожал его по всем этапам его возрастного развития…».

      И все это говорит тот самый  Вихров, который, по словам автора, всегда испытывал немудреное отношение к жизни старца Калины: «Нет бога на земле, а только никогда не остывающий хмель жизни, да радости пресветлого разума, да еще желтая могильная ямина в придачу.

      Это наводит на раздумья об удивительной способности художника – мыслителя  выразить с большей полнотой и силой, яркостью и блеском дорогую ему идею. Леонов использует для этого разнообразные поэтические средства языка, все многообразие поводов, даже если к ним не хотела, или не умела прибегать литература традиционная. Для писателя здесь самое главное – донести до читателя вещее слово.

      Лекция  о лесе удивительно ярко передает характер Вихрова. Именно здесь он раскрыл свои мысли, цель своей жизни, доказал свою правоту и глубокое знание реальной обстановки в лесном хозяйстве не только России, но и многих зарубежных стран. Неслучайно именно эта лекция совершила перелом в Полинином мнении об отце, которого она до того веря наговорам Грацианского, подозревала во вредительстве. Прослушав вихровскую песнь о русском лесе, Поля поняла, что только человек, любящий свою родину мог так знать и оберегать ее богатства. Девушка почувствовала облегчение от давившей ее столько времени тяжести подозрений, чутьем своего юного сердца поняла она отцовскую правоту.

      Лекция  профессора играет существенную роль в романе, разве разделили бы мы в полную меру заботы и тревоги, любовь и гнев, вложенные Леоновым в речи произнесенную в сентябре 1941 года Вихровым перед будущими защитниками русского леса, если бы  не стали свидетелями тех радостей, которые давала крестьянскому сыну сама природа, место его детских забав и единственный источник поэзии в его жизни, или тех бедствий которые несет России гибель ее лесов. Язык Леонова отличается яркостью и точностью. В романе им показаны крестьянские горести и развал помещичьих усадьб. Но всегда проза писателя посвящена мысли о настоящем, тревоги о будущем.

      Острее  своей творческой программы писатель постоянно направлял на многомерное поэтическое раскрытие всеобъёмлющего разума – человека Земли. Непременным условием новаторского решения еще не познанной до конца истины, учил писатель, должны стать активное вторжение мастеров в жизнь и воздействие на нее эмоциональным словом, единством гуманистических принципов литераторов, совершенной формой произведения, осознанной народностью и прогрессивной направленностью труда. Ведь искусство слова – особый вид духовной деятельности людей, формирующий способность человека преобразовывать окружающий мир и самого себы по законам красоты.

      В романе все в борьбе: много лет  длилась борьба между крупным  ученым – лесоводом Вихровым и  профессором Грацианеским, деятелем поразительной многосторонности и поразительной бесплодности. Грацианский писал огромные критические статьи на публикации Вихрова.

      Конфликт  Вихрова и Грацианского в романе не является только личным конфликтом двух ученных, он отражает жесткую борьбу в развитии науки и имеет огромный идейный смысл. Если Вихрова на протяжении всей жизни читатель наблюдает или не лене природы, или в борьбе за русский лес, что ассоциируется с его любовью к родной стране, то о любви к Родине Грацианского говорится весьма скептически: «Грицианский просто недолюбливает лес, а пожалуй свою страну заодно… Грицианский возможно и любил Россию, только и без радостного озарения, без молчаливой готовности простится с жизнью ради нее, как это свойственно тем, кто создает повседневные ценности своего отечества». Молодежь активно живет на страницах романа. Именно она должна все расставить по своим местам. В непримиримом споре отцов и детей. Молодежь живет в мире, где их сопровождает образ леса, который помогает раскрыть их характеры, взаимоотношения, поступки. В основу сюжета положены противоречия, которые писатель разрешает не только столкновениями характеров, но и связями с поэтическими образами леса.

      Леонид  Леонов – мастер художественного  пейзажа. Именно через описание природы, через отношение героев к лесу, через общение с природой персонажи раскрывают свою сущность.

        Одна из самых важных тем  в книге – природоохранительная. Она сопровождает читателя на  протяжении всего романа –  и в спорах ученых, и в пейзажных  описаниях, и в рассуждениях  автора, и в диалогах героев, но  наиболее ярко, образно и поэтично экологическая тема звучит в монологе Калины. Пророчески звучат его слова: далее читатель узнает, что сильнейшие ветры обрушиваются на город Лошкарев, что люди, молясь, выпрашивают у природы дождичка.

      Философское содержание «Русского леса» становится ясным и доступным простому человеку и по причине того, что Леонов мастерски использует пейзаж, где природа выступает в роли главного героя произведения. Проблема «Человека и природы» не была бы раскрыта так глубоко, эмоционально и многогранно не имел бы такого воздействия на читателя, если бы писатель на использовал эту функцию описания природы.

        Тема леса превалирует в романе, она не только связывает все сюжетные линии, но имеет и свою четко видимую линию, потому что представлена своеобразным литературным героем, наделенным человеческой сущностью.

        Лес с детства Ивана Вихрова  не оставлял без своей дружбы, словно заранее знал: от этого  человека зависит его судьба. Обратимся к эпизоду, когда  Иван и Демидка отправились  в запретный лес: «дорогу сразу преградила замшелая колода, могила лесного великана, ставшая колыбелью целой сотни молодых елочек. Она хрустнула, как гробовой короб, и просела под Демидкой – еле ногу вытащил, но зато тотчас за нею, сквозь плавун и моховой войлок, проступила тропка. Она услужливо повела ребят, но для чего-то поминутно петляла, пересекалась со звериными ходами, уводила в ласковые, приманчивые трясинки, заросшие таволгой и валерианой. «Лукавит…» - от сознанья своей силы усмехнулся Демидка. Самый лес в этом месте был сирый, с подмокшими, словно обугленными снизу стволами, в диких, до земли свисавших космах мха. Он прикидывался нищим, с которого и взять нечего, и то отвлекал в сторону малинничком на поляне, усыпанным спелой ягодой, то пытался откупится гнездом с уже подросшими птенцами, то стращал, наконец, рослым можевелом, что, подобно схимнику в темном балахоне с островерхим колпаком, выбредал на встречу из-за корней повалившейся ели; именно эти не хитрые уловки леса и доказывали правильность пути».

        Л. Леонов  - мастер художественного пейзажа. Лес на страницах его романа живет, дышит, разговаривает. В эпизоде путешествия ребят природа словно пыталась остановить их, не дать им добраться до своих сокровищ. На какие только уловки не пускался лес! Он преграждал детям путь, путал дорогу, прикидывался нищим, пытался отвлечь внимание, откупиться, но оставался добрым другом, не сердился на то, что мальчики преступили его границы. Лес ребята видят не знакомым, но и не злым, не пугающим. Еще день, и им нечего бояться. Не обращая внимания на все хитрости леса, они стремятся к своей цели.

        Автор использует в описании  различные поэтические средства, но самыми распространенными  здесь являются, конечно, эпитеты,  метафоры и олицетворения. Картина  основывается на зрительном воображении читателя, только однажды слышится звук хрустнувшей колоды. Лес не высказывает детям всей своей летней красоты. Цветовая гамма полна серых, темных тонов. Природа предупреждает мальчиков о том, чтобы они не ходили дальше. Но лес  увидел в маленьком Иване своего друга, и потому наблюдательному мальчику он рассказывал многое: «природа не щадила себя повествуя мальцу о преступном людском небрежии».  Иван не остался равнодушным, он всю свою жизнь отдал своему зеленому другу. И вот он уже рассказывает об увиденном профессору Тулякову: «мальчик заволновался, впервые в нем пробудился голос будущего депутата лесов… и вдруг как бы весь поверженный Облог втиснулся сюда, в апартаменты лесного вельможи, - громадный слепец в зеленых лохмотьях, бормоча свою зряшную гугнивую жалобу; Иван был только поводырь при нем».