Литературный Алматы
Контрольная работа, 17 Января 2013, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Цель работы: изучение методики подготовки и проведения экскурсии.
Задачи:
Проанализировать экскурсионную методику.
Проанализировать экскурсию на тему «Литературный Алматы»
Содержание работы
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………...…3
1. Экскурсионная методика…………………...……………………………5
2. Экскурсия на тему «Литературный Алматы»………………………...9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………..…………………………….…...17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…..……………….…..18
Файлы: 1 файл
МиМИД.docx
— 49.59 Кб (Скачать файл)Среди литературных деятелей нельзя не назвать казахского писателя, советского и государственного деятеля Сакена Сейфуллина (1894–1938). В Алматы он переехал в 1929 г. в связи с переносом сюда столицы КазАССР. В 1929–1932 гг. он жил в доме на углу улиц Октябрьской (ныне Айтеке би) и Карла Маркса (ныне Кунаева). До наших дней это строение не сохранилось. Однако до сих пор стоят здания, в которых он работал преподавателем, – Казахского педагогического института и Коммунистического института журналистики. В последнем позднее разместилось Министерство орошаемого земледелия и водного хозяйства.
Памятник-бюст С. Сейфуллину в числе других десяти установлен в 1987 г. на «Аллее выдающихся деятелей» (северная сторона бывшего Дома Правительства на Старой площади). Имя Сейфуллина с 1962 г. носит один из самых протяженных проспектов Южной столицы, который вобрал в себя улицы Бессарабскую, Докучаева, Вокзальную (до этого улица называлась Узбекской, Сартовской).
Любопытно, что еще при жизни писателя, в 1936 г. в Алматы именем Сейфуллина была названа железнодорожная станция. А через год, как пишет Ю. Домбровский: «Гром над его головой грянул совершенно неожиданно. Только-только по республике прошел его юбилей, окончились банкеты и приемы, отзвучали речи, отсверкали адреса, еще не были распроданы в киосках все его фотографии и брошюры с биографией, средние школы еще не успели оплатить его портреты художественным мастерским, – а он уже оказался врагом народа. А ведь был не только крупнейшим писателем, но еще и революционером, и членом правительства, и основоположником Советской власти в Казахстане: целые разделы разных экспозиций были посвящены у нас ему. И вот позвонили откуда-то и приказали снять все, где только есть его имя. И все сняли и куда-то поспешно отправили…». И хотя фамилия Сейфуллина в этом месте «Хранителя древности» не упоминается, всем понятно, о ком идет речь.
Из монументов другим казахским литераторам в Алматы осталось упомянуть памятники акыну-импровизатору, поэту Исе Байзакову на Центральном кладбище (1980 г., скульптор Г. И. Шорохов, архитектор Ш. К. Отепбаев) и поэту, оставившему потомкам в числе прочего переводы на казахский язык сонетов Шекспира, Мукагали Макатаеву в сквере на пересечении улиц Желтоксан (открыт 16 декабря 2002 г.; скульптор Н. Далбаев).
Теперь можно перейти к рассказу о местах Алматы, связанных с именами ярких представителей других национальных литератур. 5 апреля 1921 г. в Верный приехал Дмитрий Фурманов (1891–1926) – легендарный комиссар Гражданской войны, боевой соратник В. И. Чапаева, известный советский писатель. В Семиречье он прибыл в качестве уполномоченного Реввоенсовета Туркестанского фронта. Уже менее чем через месяц по инициативе Фурманова в Верном начали работать шестимесячные курсы по изучению казахского языка, на которых он и сам занимался. По его же предложению были открыты и казахские педагогические курсы, а в урочище Медеу по приказу Фурманова был создан санаторий с кумысолечебницей для красноармейцев – легочных больных. Известна заслуга Фурманова и в ликвидации контрреволюционного мятежа в городе в июне 1920 г. Впоследствии Фурманов описал эти события в одном из лучших своих художественных произведений – в романе «Мятеж». Оказывается, и первый художественный фильм, снимавшийся в июне 1928 года в нашем городе, был экранизацией этого романа. В августе 1920 г. Фурманов навсегда покидает Верный. До наших дней сохранилось несколько старых зданий, связанных с пребыванием Фурманова, например, дом садовода Бреусова (ул. Абдуллиных, 31), построенный в начале XX в. В годы Гражданской войны здесь размещался Политотдел 3-й Туркестанской стрелковой дивизии, возглавляемый Д. А. Фурмановым. В Алматы именем Фурманова названа одна из центральных улиц (бывшая Лепсинская). В Южной столице имеются два бюста-памятника Фурманову: на пересечении ул. Курмангазы и Фурманова (1967 г., скульптор Н. С. Журавлев) и на «Аллее выдающихся деятелей» (1987 г.)9
В Алматы в разные годы обстоятельства забрасывали много известных писателей. Это прежде всего Ю. О. Домбровский (1909–1978), автор таких известных романов, как «Хранитель древности», «Факультет ненужных вещей», действие в которых разворачивается в довоенной Алма-Ате. Впервые он попал в Алма-Ату в 1932 г. как ссыльный за политическую неблагонадежность. После этого он пять раз арестовывался (четыре из них – по политическим мотивам). И всякий раз возвращался из заключения в Алма-Ату. Где-то в 1960 г. он переехал в Москву, но почти ежегодно приезжал в столицу Казахстана. С пребыванием Ю. Домбровского в нашем городе связано немало мест. Так, некоторое время он работал учителем русского языка и литературы в средней школе № 16 (ул. Шарипова, 21/23), преподавателем русского языка в Сельхозинституте (проспект Абая, 8), был частым гостем в доме публициста, искусствоведа Л. И. Варшавского.
С 1961 г. и до самой своей кончины в 1988 г. в Алматы жил Н. А. Раевский, хорошо известный во всем бывшем СССР и за рубежом прежде всего как автор книг на пушкинскую тему – «Если заговорят портреты», «Портреты заговорили» и других. Эти и прочие свои произведения он писал в нашем городе, здесь же они впервые выходили в свет. Среди памятных мест, связанных с этим замечательным человеком и писателем, – Институт клинической и экспериментальной медицины, ныне Научный центр хирургии им. Сызганова (ул. Желтоксан, 62), здания, в которых он жил в разные годы (ул. Шарипова, 72; Зенкова, 25).
В годы Великой Отечественной войны в Алма-Ате оказались 100 эвакуированных писателей и поэтов из Москвы, Ленинграда, Киева и других городов. Среди них – А. Н. Толстой, С. Я. Маршак, С. В. Михалков, С. Н. Сергеев-Ценский, К. Г. Паустовский, М. М. Зощенко, Ф. И. Панферов, Петрусь Бровка, К. Симонов и другие. Одни из них поселились в гостинице «Дом Советов» (которая, к сожалению, не сохранилась), другие – в домах местных писателей. Л. И. Варшавский вспоминает: «Константина Георгиевича Паустовского приютил у себя Мухтар Омарханович Ауэзов, да и вообще почти в каждом писательском доме поселились московские или ленинградские писатели, а было их множество, всех не упомнишь». Вообще же пребывание деятелей литературы во время эвакуации в Алма-Ате – интересная и малоисследованная краеведческая тема.
Алматы, более 60 лет являвшийся столицей Казахстана, превратился в литературную столицу республики, сохраняя это свое значение и поныне. Именно в нашем городе в 1934 г. был создан Союз писателей Казахстана (СПК), торжественно отметивший в последних числа мая нынешнего года свое 70-летие (перенос объясняется тем, что год назад необходимых средств на торжества не нашлось). Правление СПК размещается в Доме Союза писателей (проспект Абылай хана, 105, выше «Детского мира»). Это здание (архитекторы А. А. Леппик и М. Е. Иванов) построено в 1956 г. и первоначально строилось для Министерства иностранных дел. А самое первое здание СПК находилось в другом месте.
Вновь обратимся
к воспоминаниям Ю. Домбровского: «Союз
писателей Казахстана в ту пору (30-е годы
– А. Н.) помещался в двухэтажном белокаменном
особняке на улице Красина (ныне имени
Валиханова – А. Н.). Первый этаж был жилой,
во втором находился Союз писателей. Но
добро бы один Союз – но в нем, – это в
трех комнатах! – помещалось еще казахстанское
издательство художественной литературы
(КИХЛ), и редакция казахского литературного
журнала «Адебиет жане искусство», и бухгалтерия
всех этих трех учреждений, и машинное
бюро, и литконсультация, и даже, кажется,
еще управление по охране авторских прав.
Теснота, конечно, была невероятная. Войдешь,
и с порога видишь только столы, столы,
столы, и над ними головы, головы, машинки,
арифмометры, счеты. Все это стрекочет,
жужжит, кричит, перебивает друг друга.
Шум стоит такой, что для того чтобы поговорить,
надо выйти на деревянную лестницу. Автор
же и редактор вообще могли обсудить что-то,
если только они выходили во двор и усаживались
на лавочку против Главархива (он помещался
во флигеле этого же дома). И все-таки все
это казалось нам совершенно в порядке
вещей».
Добавлю, что особняк стоял между улицами
Горького (ныне Жибек жолы) и Гоголя. В
1945 г. принято постановление Совета народных
комиссаров КазССР о строительстве в 1946
г. в Алма-Ате «Дома писателей имени Джамбула».
Был разработан проект (автор Сумарокова),
составлена смета, но здание так и не было
построено. Как видно из архивных документов,
Комбанк отказался выдавать деньги на
том основании, что это строительство
не было включено в пятилетний план.
Прохаживаясь по Южной столице, нельзя не обратить внимание на то, что многие ее улицы носят имена людей, творивших на литературном поприще. О некоторых из них уже сказал, но существуют еще десятки других. Немало улиц названо, естественно, в честь писателей и поэтов Казахстана, но по-прежнему встречаются имена классиков зарубежной литературы – Сервантеса, Гете, Гоголя, Байрона, Бальзака, Ахундова и других. Это напоминание о том, что наш город находился в стране, по праву считавшейся самой читающей в мире, и что имена деятелей литературы на табличках домов – для многих горожан не пустые звуки.10
Экскурсия представляет собой процесс познания предметов и явлений мира, в котором мы живем. Руководителем этого процесса является квалифицированный специалист – экскурсовод, владеющий профессиональным мастерством. Работа экскурсовода носит творческий характер. Творчество в деятельности экскурсовода находит свое выражение не только в работе его воображения, но и в повседневной работе при использовании методических приемов, подборе пословиц, поговорок, литературных изречений, различных форм оживления речи, в поисках новых логических переходов между подтемами, в совершенствовании техники ведения экскурсий. Однако творчество экскурсовода в ходе ведения экскурсии не должно выходить за рамки контрольного текста и методической разработки.
Важно, чтобы методические работники и руководители методических секций замечали и поддерживали разумную инициативу экскурсоводов, поощряли их стремление к активным действиям, направленным на совершенствование экскурсионного дела.
При проведении
экскурсии по городу Алматы
на тему «Алматы литературный»
также важно ориентировать
Необходимо заметить, что данная
экскурсия расширяет кругозор
и формирует интерес к истории
Казахстана и к чтению
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
- Ю. О. Домбровский. Хранитель древностей: Собрание сочинений в шести томах. Т. 4 – М.: Терра, 1992 г. – 416с.
- Б. В. Емельянов. Экскурсоведение. – М.: Советский спорт, 2007 г. – 216 с.
- Т. М. Глушанок. Практика экскурсионной деятельности. – М.: Герда, 2008 г. – 352 с.
- Официальный сайт города Алматы http://www.almaty.kz (дата обращения: 06. 01. 12)
- Сайт об экскурсиях в Алматы
«OrexCA» http://www.kazakhstan.orexca.
com/ (дата обращения: 06. 01 .12).
1 Б. В. Емельянов. Экскурсоведение. – М.: Советский спорт, 2007 г. – 216 с.
2 Т. М. Глушанок. Практика экскурсионной деятельности. – М.: Герда, 2008 г. – 352 с.
3 Т. М. Глушанок. Практика экскурсионной деятельности. – М.: Герда, 2008 г. – 79 с.
4 Б. В. Емельянов. Экскурсоведение. – М.: Советский спорт, 2007 г. 123 – 124 с.
5 Т. М. Глушанок. Практика экскурсионной деятельности. – М.: Герда, 2008 г. 87 – 88 с.
6 Б. В. Емельянов. Экскурсоведение. – М.: Советский спорт, 2007 г. 131 – 132 с.
7 Ю. О. Домбровский. Хранитель древностей: Собрание сочинений в шести томах. Т. 4 – М.:Терра, 1992 г. – 187 с.
8 8 Официальный сайт города Алматы http://www.almaty.kz (дата обращения: 06. 01. 12)
9 Ю. О. Домбровский. Хранитель древностей: Собрание сочинений в шести томах. Т. 4 – М.:Терра, 1992 г. 213 – 214 с.
10 Сайт об экскурсиях в Алматы «OrexCA» http://www.kazakhstan.orexca.