Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Февраля 2011 в 18:46, биография
Федор Достоевский был вторым ребенком в большой семье (шестеро детей). Отец, сын униатского священника, врач московской Мариинской больницы для бедных (где и родился будущий писатель), в 1828 получил звание потомственного дворянина. Мать — из купеческой семьи, женщина религиозная, ежегодно возила детей в Троице-Сергиеву лавру, учила их читать по книге «Сто четыре священные истории Ветхого и Нового Завета» (в романе «Братья Карамазовы» воспоминания об этой книге включены в рассказ старца Зосимы о своем детстве).
Роман Достоевского «Преступление и наказание» (1865-66)
Круг основных
идей романа писатель вынашивал долгое
время, возможно, в самом туманном
виде, — еще с каторги. Работа
над ним шла с увлечением и
душевным подъемом, несмотря на материальную
нужду. Генетически связанный с
неосуществленным замыслом «Пьяненькие»,
новый роман Достоевского подводил
итог творчеству 1840-50-х гг., продолжая центральные
темы тех лет. Социальные мотивы получили
в нем углубленное философское звучание,
неотделимое от нравственной драмы Раскольникова,
«убийцы-теоретика», современного Наполеона,
который, по словам писателя, «кончает
тем, что п р и н у ж д е н сам на себя донести...
чтобы хотя погибнуть в каторге, но примкнуть
опять к людям...». Крах индивидуалистической
идеи Раскольникова, его попытки стать
«властелином судьбы», подняться над «тварью
дрожащею» и одновременно осчастливить
человечество, спасти обездоленных —
философский ответ Достоевского на революционные
настроения 1860-х гг.
Сделав «убийцу и блудницу» главными героями
романа и вынеся внутреннюю драму Раскольникова
на улицы Петербурга, Достоевский поместил
обыденную жизнь в обстановку символических
совпадений, надрывных исповедей и мучительных
сновидений, напряженных философских
диспутов-дуэлей, превращая нарисованный
с топографической точностью Петербург
в символический образ призрачного города.
Обилие персонажей, система героев-двойников,
широкий охват событий, чередование гротесковых
сцен с трагическими, парадоксалистски
заостренная постановка моральных проблем,
поглощенность героев идеей, обилие «голосов»
(различных точек зрения, скрепленных
единством авторской позиции) — все эти
особенности романа, традиционно считающегося
лучшим произведением Достоевского, стали
основными чертами поэтики зрелого писателя.
Хотя радикальная критика истолковала
«Преступление и наказание» как произведение
тенденциозное, роман имел огромный успех.
Мир великих романов Достоевского
В 1867-68 гг. написан
роман «Идиот», задачу которого Достоевский
видел в «изображении положительно прекрасного
человека». Идеальный герой князь Мышкин,
«Князь-Христос», «пастырь добрый», олицетворяющий
собой прощение и милосердие, с его теорией
«практического христианства», не выдерживает
столкновения с ненавистью, злобой, грехом
и погружается в безумие. Его гибель —
приговор миру. Однако, по замечанию Достоевского,
«где только он ни п р и к о с н у л с я —
везде он оставил неисследимую черту».
Следующий роман «Бесы» (1871-72) создан под
впечатлением от террористической деятельности
С. Г. Нечаева и организованного им тайного
общества «Народная расправа», но идеологическое
пространство романа много шире: Достоевский
осмыслял и декабристов, и П. Я. Чаадаева,
и либеральное движение 1840-х гг., и шестидесятничество,
интерпретируя революционное «бесовство»
в философско-психологическом ключе и
вступая с ним в спор самой художественной
тканью романа — развитием сюжета как
череды катастроф, трагическим движением
судеб героев, апокалипсическим отсветом,
«брошенным» на события. Современники
прочитали «Бесов» как рядовой антинигилистический
роман, пройдя мимо его пророческой глубины
и трагедийного смысла. В 1875 напечатан
роман «Подросток», написанный в форме
исповеди юноши, сознание которого формируется
в «безобразном» мире, в обстановке «всеобщего
разложения» и «случайного семейства».
Тема распада семейных связей нашла продолжение
в итоговом романе Достоевского — «Братья
Карамазовы» (1879-80), задуманном как изображение
«нашей интеллигентской России» и вместе
с тем как роман-житие главного героя Алеши
Карамазова. Проблема «отцов и детей»
(«детская» тема получила обостренно-трагедийное
и вместе с тем оптимистическое звучание
в романе, особенно в книге «Мальчики»),
а также конфликт бунтарского безбожия
и веры, проходящей через «горнило сомнений»,
достигли здесь апогея и предопределили
центральную антитезу романа: противопоставление
гармонии всеобщего братства, основанного
на взаимной любви (старец Зосима, Алеша,
мальчики), мучительному безверию, сомнениям
в Боге и «мире Божьем» (эти мотивы достигают
кульминации в «поэме» Ивана Карамазова
о Великом инквизиторе). Романы зрелого
Достоевского — это целое мироздание,
пронизанное катастрофическим мироощущением
его творца. Обитатели этого мира, люди
расколотого сознания, теоретики, «придавленные»
идеей и оторванные от «почвы», при всей
их неотделимости от российского пространства,
с течением времени, в особенности в 20
веке, стали восприниматься как символы
кризисного состояния мировой цивилизации.
«Дневник писателя». Конец пути Достоевского
В 1873 Достоевский начал редактировать газету-журнал «Гражданин», где не ограничился редакторской работой, решив печатать собственные публицистические, мемуарные, литературно-критические очерки, фельетоны, рассказы. Эта пестрота «искупалась» единством интонации и взглядов автора, ведущего постоянный диалог с читателем. Так начал создаваться «Дневник писателя», которому Достоевский посвятил в последние годы много сил, превратив его в отчет о впечатлениях от важнейших явлений общественной и политической жизни и изложив на его страницах свои политические, религиозные, эстетические убеждения. В 1874 он отказался от редактирования журнала из-за столкновений с издателем и ухудшения здоровья (летом 1874, затем в 1875, 1876 и 1879 он ездил лечиться в Эмс), а в конце 1875 возобновил работу над «Дневником», имевшим огромный успех и побудившим многих людей вступить в переписку с его автором (вел «Дневник» с перерывами до конца жизни). В обществе Достоевский приобрел высокий нравственный авторитет, воспринимался как проповедник и учитель. Апогеем его прижизненной славы стала речь на открытии памятника Пушкину в Москве (1880), где он говорил о «всечеловечности» как высшем выражении русского идеала, о «русском скитальце», которому необходимо «всемирное счастье». Эта речь, вызвавшая огромный общественный резонанс, оказалась завещанием Достоевского. Полный творческих планов, собираясь писать вторую часть «Братьев Карамазовых» и издавать «Дневник писателя», в январе 1881 Достоевский внезапно скончался.
О. Е. Майорова
Информация о работе Достоевский Федор Михайлович. Биография и творчество