Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Сентября 2011 в 21:44, биография
«Входя в новое тысячелетие – услышать пророков своего Отечества!» – так озаглавлена одна из недавних статей об Искандере («Демократический выбор», 16 августа 2002). Быть может, Искандер окажется уникальным и в этом. На творческие встречи с ним трудно попасть и в Москве, и в Сухуми, и в Нью-Йорке, и в Мюнхене. По книгам Искандера ставят спектакли и снимают фильмы.
Но
глубина ощущения
силы мрака у Искандера
была очень велика
и в те давние годы,
когда читающая публика
и критика взахлеб
восхищались безудержным
весельем его прозы.
Точнее говорить об
изменении не искандеровского,
а нашего мировосприятия:
когда вышли в свет давно
написанные произведения
писателя, мы «открыли
для себя... бездонную
глубину, лишенный иллюзий
сарказм антиутописта,
из произведений которого
была известна до сих
пор только освещенная
солнцем вершина айсберга» («Frankfurter Allgemeine
Zeitung»).
Фазиль
Искандер – один
из немногих «шестидесятников»,
кто без потерь
перенес испытание
свободой слова и
парадоксальный кризис
«утраты врага» –
тоталитарной системы.
Вероятно, потому, что
для«нового Искандера»,
автора повестей о войне,
любви и творчестве («Пшада», 1993;
«Софичка», 1995; «Поэт», 1999),
романа в рассказах
(«Человек и его окрестности», 1993)
вечные ценности прежнего
художественного мира:
свет, дом, род – остаются
неизменными по сути,
хотя и не могут не испытывать
воздействия не к лучшему
изменяющегося мира.
«Время, в котором стоим» («Сандро
из Чегема»), пронизано
энергией безумия. Но
«уголовный тип сознания»,
снова и снова воспроизводящийся
в человеческой истории,
принадлежит к явлениям
временным, как «Ленин
вчера» и «Ленин сегодня» («Ленин
на “Амре”»), как энергия
безумцев, которая правит
миром. Правда, сила
этой энергии такова,
что однажды она может
непоправимо разрушить
наш временный мир. Но
потому-то и важен «юмор
– последняя реальность
оптимизма» («Человек
и его окрестности»).
Не тратя сил на уничтожение
смехом временного,
Искандер снова и снова
напоминает о вечном.
Об
этом свидетельствует
многое. Выходят новые
книги («Ночной вагон».
М., 2000; «Где зарыта собака».
М., 2001). К Собраниям сочинений
в 4 (М., 1992) и 6 т. (Харьков:
М., 1997) вскоре прибавится
новое – 10-томник издательства
«Время». В журналах
публикуются новые рассказы («Козы
и Шекспир», 2001; «Гнилая
интеллигенция и аферизмы», 2001;
«Сон о Боге и дьяволе», 2002
и др.); пишутся стихи («Ежевика», 2002).
Как и прежде, эссе и
публицистика, осмысливающие
новую реальность, востребованы
читателем: размышления
«чегемского мудреца»
о «доме» и «бездомье» («В
чем тайна?»), судьбе
России («Пойдем поливать
свою тыкву») и ее культуре («Попытка
понять человека») сочетают
глубину мысли, непринужденно-иронический
стиль и неиссякаемую
веру в противодействие
«идее полноты мрака» («Сумрачной
юности свет»). Во времена
социальной депрессии
его тезис «...раз в России
был Пушкин, значит,
гармония в России в
принципе возможна» («Искренность
покаяния рождает энергию
вдохновения», 1996) внушает
надежду, а собрание
афористических высказываний
«Понемногу о многом.
Случайные записки» (2001)
заставит улыбнуться
и задуматься любого.
Фазиль
Искандер никогда
не стремился во власть,
но не отказывается
от участия в делах
достойных. Он был
членом Центральной
ревизионной комиссии
Союза писателей
СССР (1986–1991), сопредседателем
секретариата правления
Союза писателей
СССР (1991), народным депутатом
СССР от Абхазской АССР (1989–1992),
членом комиссий по
Государственным премиям
России (до 1996), по правам
человека (до 1996) и по
помилованиям при Президенте
РФ (до 2001), совета по
культуре и искусству
при Президенте РФ (1996–2001).
Сейчас Искандер – вице-президент
Российского ПЕН-клуба (1989),
член комиссии по Государственным
премиям России в области
литературы и искусства,
председатель комиссии
по литературному наследию
И. Бабеля (с 1987), академик
РАЕН (с 1995), Академии
российского искусства (с 1995),
Независимой академии
эстетики и свободных
искусств (с 1995), член
редколлегий журналов
и альманахов «Континент»,
«Академические тетради»,
«Круг чтения», общественных
советов газеты «Культура» (с 1996),
журналов «Знамя», «Юность»,
«Дружба народов», «Витрина» (с 1997),
«Читающая Россия» (с 1997),
редакционного совета
издательства «Московский
рабочий», международного
редсовета Библиотеки
элитного читателя «Пантеон» (изд-во
«Терра», с 1995), совета
попечителей фонда «Знамя»,
совета Фонда Достоевского.
«Входя
в новое тысячелетие
– услышать пророков
своего Отечества!»
– так озаглавлена
одна из недавних статей
об Искандере («Демократический
выбор», 16 августа 2002).
Быть может, Искандер
окажется уникальным
и в этом. На творческие
встречи с ним
трудно попасть и в Москве,
и в Сухуми, и в Нью-Йорке,
и в Мюнхене. По книгам
Искандера ставят спектакли
и снимают фильмы. О
мировом признании писателя
говорит перечень его
престижных наград:
Искандер награжден
орденом «За заслуги
перед Отечеством» II (2004)
и III степени (1999), орденом
«Честь и слава» I степени
Абхазии (2002), Государственной
премией СССР (1989), премией
имени А.Д. Сахарова
«За мужество в литературе»
(1991), Пушкинской премией
фонда А. Тепфера (1992),
Государственной премией
РФ (1993), премией «Золотой
Остап», Малапарти (Италия),
«Москва–Пенне» (Италия, 1996),
фонда «Знамя» (1997), «Болдинская
осень» (1998), «Триумф» (1998),
премией имени Д. Гулия
за достижения в области
литературы (Абхазия, 2002),
памятной медалью РАН
«Шедевры русской литературы
ХХ века» за выдающийся
вклад в развитие культуры
России (2003). Искандер
– почетный доктор Норвичского
университета (США),
член и лауреат Баварской
академии изящных искусств (Германия).
Именем автора «Созвездия
Козлотура» названа
одна из малых планет.
И
еще на вечера Искандера
его читатели приносят
вместе с новыми изданиями
зачитанные томики из
домашних библиотек
и, слушая звучащий со
сцены текст, шепотом
– но на мгновение
раньше чтеца –
произносят написанные
Искандером слова.
Живет и работает в Москве.