Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Февраля 2011 в 17:01, реферат
При рассмотрении каждого компонента культурной регуляции подчеркивалось, что реализация норм, ценностей и значений происходит через их внедрение в структуру поведения и деятельности индивидов, через их приучение к социальным ролям и нормативному поведению, усвоение позитивных мотиваций и освоение принятых в обществе значений. Эти механизмы и составляют прежде всего процесс социализации, важными составными частями которого является воспитание, общение и самосознание. Социализация поддерживается особыми институтами (семья, школа, трудовые коллективы, неформальные группы и т.д.) или внутренними механизмами самой личности.
Было
бы большой ошибкой полагать, что
позднее, в современном обществе,
прошедшем через промышленную и
информационную революцию, значением
культурно-статусных отношений можно
пренебречь и рассматривать человека
только как homo economicus или как гражданина
политической общности. Статусные и аскриптивные
формы культуры (в том числе этническая,
семейная, религиозная принадлежность)
сохраняются в любом обществе, хотя и в
ослабленном или же трансформированном
виде. Важное значение статусная символика
имеет в бюрократии, где должности, ранги,
этикет — важные факторы организации.
Значительная
часть отношений, которые принято называть
товарно-денежными, построены на статусном
присвоении культуры, которое сильно влияет
на потребление товаров и услуг, а тем
самым и на само их производство. Значительная
его часть направлена на выпуск товаров
престижного потребления, которое должно
оформлять разряды и градации между элитой,
средними и низшими слоями. В бытовой среде
самое очевидное средство — это продукты
питания, жилище и районы проживания. Почти
идеальным средством статусной символизации
считаются автомобили и одежда, подчиненные
частым колебаниям моды и культивируемые
как легко демонстрируемые средства оформления
статуса. В тех же целях используется досуг,
который следует проводить на модных курортах,
религиозная принадлежность (следует
посещать «свой приход», в котором собираются
люди близкого круга), политические, этнические,
земляческие ассоциации и т.д.
В стабильных
социальных структурах статусная символика
может длительное время поддерживаться
в устойчивом состоянии, оформляя постоянные
градации между сословиями, рангами,
ступенями бюрократической иерархии.
В мобильном обществе происходит, с одной
стороны, постепенное просачивание сверху
вниз символов престижа, но с другой —
вышестоящий класс вновь и вновь формирует
символические барьеры, оформляющие социальную
дистанцию между верхами, средними слоями
и низами. Этот механизм целенаправленно
используется бизнесом, работающим над
повышением статусного сознания потребителей,
всячески внедряя повышенный спрос на
«элитную культуру» и ее демонстрируемые
формы.
Огромные
средства, затрачиваемые на рекламу, а
тем более характер этой рекламы, подчеркивающей
прежде всего статусные, а не собственно
содержательные свойства товаров и услуг
— свидетельство того, какое значение
придает современный бизнес именно статусному
потреблению, формированию новых потребностей
и вкусов.
Конечно, статусная символика интенсивно используется в различных субкультурах, особенно военных, молодежных, конфессиональных, гендерных, криминальных и т.д.