Постиндустриальное общество и его культурные характеристики

Постиндустриальное общество и  его культурные характеристики

Так называемое постиндустриальное общество складывается в Европе в 60-е годы ХХ века. Термин «постиндустриальное общество» появляется и применяется в исследовании современного этапа развития культуры (после 60-х годов ХХ века) в работах таких исследователей, как Д.Белл «Становление индустриального общества" (1973) и О.Тоффлер «Третья волна» (1980). Сам термин был предложен Д.Беллом. Пост… - приставка, означающая отрицание непосредственных предшественников. Это отрицание не преодолевает предшествующую форму, а ограничивает ее значение постановкой в ряд других форм. Постиндустриальное общество постепенно складывается в процессе эволюции и преобразования общества индустриального; оно соответствует характеру и уровню развития многих стран Западной Европы и Северной Америки второй половины ХХ в. Производство в обществах этого типа ориентировано не на объемы, а на качество продукции, на разнообразие рынка, на потребителя. Проблема квалификации, образованности, компетентности людей, занятых в производстве, становится условием его продуктивности. Такое общество характеризуется переходом на компьютерные системы получения, обработки и хранения информации (следовательно, и принятия управленческих решений), а также на автоматизированные системы производства. Переход к обществу нового типа отмечен процессами деконцентрации и децентрализации в производстве и сфере принятия решений (распределение властных полномочий). Общество приходит к гибким режимам и графикам, ценятся оптимальные размеры и масштабы во всех сферах производства и жизни. Техническая база постиндустриальной культуры основывается на достижениях биологии, электроники, использовании искусственных материалов, производство становится менее громоздким и менее экологически опасным. Вообще, экологическим проблемам уделяется много внимания, разрабатываются программы по охране и восстановлению среды. 
 
Основой социальной организации становится либеральная демократия, базирующаяся на стремлении к гарантированному обеспечению каждого разнообразными социальными благами (по расчетам идеологов системы). Такая организация должна инициировать тотальный социальный компромисс, переход к системе "мягких социальных взаимодействий", "неконфронтационному типу солидарности", вытеснению национальных, религиозных, сословных и иных традиций в сферу приватной жизни индивида. Однако это приводит к поливариантности в понимании власти и права, демонтажу социальной структуры. 
 
В культуре постиндустриального общества большое значение приобретает тема преодоления стандартов. Для этой культуры характерно такое явление, как постмодернизм. Он выражается в критике принципов классического рационализма и традиционных ориентиров мышления. Основная цель постмодернизма – смещение, "деконструкция" проекта Просвещения. Основные темы, критикуемые постмодернизмом (реальность, истина, язык, человек, история, знание), - главные темы культуры Просвещения. 
 
Если основными характеристиками реальности в нововременной картине мира являются стабильность, целостность, неизменность, то ключевым моментом постмодернистского понимания реальности является признание изменчивости, случайности. Постмодернизм отклоняет всякую претензию на соотнесение текстов культуры с реальностью. Сама реальность, которую так увлеченно изучали в культуре Нового времени, постмодернизму представляется текстовой по своей структуре. Представители постмодернизма работают не с жизнью, а с текстом ("все тексты написаны"). Текст же (в отличие от реальности) открывает возможность для бесконечных интерпретаций, трансформаций, в центре внимания оказывается изменение. Любое явление реальности-текста (реальности как текста) воспринимается как "продукт времени и случая". 
 
Культура постиндустриального общества проповедует мультикультурализм, выражающийся в форме имитации стилей всех времен и народов, мозаичности и цитатности, открытости всем эпохам и культурам. Иронизирование и деканонизация идей и авторитетов лежат в основе постмодернизма. 
 
В качестве положительных итогов постиндустриального образа жизни следует отметить глобальную коммуникацию между людьми всего мира, свободу передвижения миллионов людей, возможность неограниченного накопления и обработки информации. В числе проблем - проблему психологической адаптации человека в избыточной информационной среде. Положение человека можно определить как стремление к многомерности и индивидуальности. Человек сам выбирает и строит свою жизнь и взаимоотношения с людьми, его социальное положение играет все меньше роли. С одной стороны, возникает возможность реализации ницшевского проекта «сверхчеловека» с ориентацией на свободное от условностей, творческое, игровое решение своей жизни с сохранением простейших витальных доминант. С другой, это может сопровождаться отсутствием определенных целей жизни, что приводит к утрате ее цельности, 
 
т.е. и смысла, и очень часто сопровождается состоянием деперсонализации (выражающимся формулой "мне все равно").  
 
Основной понятийный ряд эпохи постмодерна: интерпретация, дискурс, контекст, языковая игра, условность, ирония, ситуативные ценности, разногласия, непредсказуемость развития.