Культурные нормы в жизни общества

  Существует не только аномия  - разрушение норм, но и такой процесс как нормотворчество. «Разрушение одних культурных норм всегда сопровождается созданием новых».¹¹ Изменение деятельности требует изменения норм. Нарушая запреты, открывая новые варианты поведения личность меняют свою деятельность. Иногда нормы «навязываются», вводятся указом властей, вызывая противоречия. «Мало считался царь Петр I со сложившимися нормами поведения, когда он резал бороды боярам, вводил немецкое платье и устраивал шутовские ассамблеи, переворачивавшие наизнанку представления, сложившиеся в верхах российского общества».¹²Можно еще вспомнить переход на новый календарь в феврале 1918 года, церковная реформа Никона XVII века. Хотя все эти нормы прижились, в то время они вызвали у общества сопротивление, породившее противоречия, сохранившиеся до сегодняшнего дня, а также явные и скрытые  расколы.

Даже  самые необходимые нововведения или запреты, если они не согласованы  с нормами, сложившимися в обществе, не оправдывают массовых ожиданий или не компенсируются какими-то заменами, терпят провал, порождают отторжение. Поэтому необходим анализ, учитывающий состояние общества на данный момент; возможность усвоения нормы данным типом культуры; трудности, с которыми столкнется новая мера. Чаще всего старые нормы все равно продолжают существовать как некие ритуалы, если не у всего общества, то у какой-то его части. К примеру, двоеперстие и сегодня существует у старообрядцев, а православная церковь по-прежнему пользуется юлианским календарем.

  В конце хотелось бы осветить такие понятия как «нормативная недостаточность» и «нормативная избыточность».

Обилие и жестокость законов могут негативно сказываться на культуре, вредить индивиду и самому обществу. «Нормативная избыточность» с одной стороны соответствует стабильности общества, твердости, устойчивости общественного порядка. С другой стороны, она ограничивает свободу, полезную инициативу и творческую деятельность, суживается разнообразие действий и мыслей личности. Общество плохо приспосабливается к изменениям, происходит замедление темпов развития общества и застой.  «Нормативная недостаточность» культуры может вести к росту преступности, падению нравственности, дезорганизации общественных отношений.  «Нормативная недостаточность, таким образом становится препятствием для социального прогресса в не меньшей степени, чем нормативная избыточность».¹³Поэтому существует предел нормативности для всякого общества. «Без допущения отклонений, поощрения самостоятельности и предприимчивости, хотя бы в специально выделенных сферах и ограниченных “свободных зонах”, общество оказывается скованным в своих возможностях приспосабливаться к изменчивой обстановке».¹⁴ 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение.

Исходя  из поставленных задач, я пришла к  следующим выводам:

- культурные нормы это некие стандарты, эталоны, правила, регулирующие поведение человека, а также жизнь общества в целом.

- существуют нормы институциональные, этнографические, конвенциональные, эталонные; общекультурные,  групповые,  ролевые. Все они дополняют друг друга и их главными  функциями являются: формирование поведения человека, понятного другим людям; упорядочивание общественной жизни и организация деятельности людей.

- норма переживает период зарождения, утверждения, потом начинает разрушаться. Но с разрушением старых норм появляются новые, возможно более актуальные. Неисполнение же культурных  норм ведет к беспорядкам в обществе, деградации культуры; одинаково плоха как «нормативная избыточность», так и «нормативная недостаточность». Существуют различные механизмы налаживания нормативности: ценности, система поощрения и наказания.

В целом, исполнение норм обеспечивает гармоничность  общественной жизни, которая позволяет  культуре сохранять устойчивость и  целостность в течение длительного  времени.  
 

Список  использованной литературы:

Культурология. XX век. Энциклопедия в 2-х тт. СПб., 1998, 1999.

Ерасов  Б.С. Социальная культурология в  2-х ч. М., 1995.

Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2000.

Культурология под редакцией Ю.Н. Солонина и  М.С. Кагана. М., 2009.