Культура как феномен

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Декабря 2014 в 15:27, реферат

Описание работы

Феномен культуры является исторической категорией, вбирающей в себя множество значений и смыслов, которые формировались и трансформировались на протяжении веков. Благодаря достижению человечеством определенного уровня осознания и отражения окружающей действительности, появляется потребность не только в познании мира, но и в его преобразовании. В последствии все материальные и нематериальные преобразования человеком окружающей действительности плотно закрепляются в мировой истории, приобретая обобщающее значение «культура».

Содержание работы

Введение…………………………………………………………….3
Проблема определения культуры. Культура мировая, национальная, доминирующая, субкультура, контркультура…………………………….4
Структура и функции культуры……………………………….…13
Заключение………………………………………………………...19
Список использованной литературы……………………………..20

Файлы: 1 файл

Referat_1_Kultura_kak_fenomen.docx

— 65.69 Кб (Скачать файл)

4. Функция  социализации. Культура является  важнейшим фактором социализации, определяющим ее содержание, средства  и способы. Под социализацией понимается включение индивидов в общественную жизнь, усвоение ими социального опыта, знаний, ценностей, норм поведения, соответствующих данному обществу, социальной группе. В ходе социализации люди осваивают хранящиеся в культуре программы и научаются жить, мыслить и действовать в соответствии с ними. Процесс социализации позволяет личности стать полноценным членом сообщества, занять в нем определенную позицию и жить так, как этого требуют обычаи и традиции данного сообщества. Вместе с тем, этот процесс обеспечивает сохранение сообщества, его структуры и сложившихся в нем форм жизни. В историческом процессе «персональный состав» общества и социальных групп постоянно обновляется, меняются исполнители, так как люди рождаются и умирают, но благодаря социализации новые члены общества приобщаются к накопленному социальному опыту и продолжают следовать зафиксированным в этом опыте образцам поведения. Конечно, общественная жизнь не стоит на месте, в ней происходят определенные изменения. Но всякие новации в общественной жизни, так или иначе, обусловливаются унаследованными от предков формами жизни и идеалами и также транслируются из поколения в поколение благодаря социализации.

 

 

Заключение

Таким образом, обобщая изложенный материал, следует отметить, что культура реально существует как исторически сложившаяся система, имеющая свою структуру и функции, обладающая своей символикой, традициями, идеалами, установками, ценностными ориентациями и, наконец, образом мысли и жизни.

Субъектом культуры выступает человечество, нация, социальная группа и человек. Предметные формы бытия культуры - это плоды творческой активности народа, шедевры гениев, талантов. Но сами по себе предметные и знаково-символические формы культуры имеют лишь относительно самостоятельный характер: они мертвы вне человека и его творческой деятельности.

Некогда культуры отличались большей замкнутостью. В ходе своего многопланового развития они становятся все более открытыми для всевозможных влияний: происходит процесс взаимодействия компонентов культур и жизнь вырабатывает все более гибкие механизмы этого взаимодействия, что способствует общему подъему культуры на более высокий уровень. Взаимодействие различных видов и форм культуры является основой происходящего на наших глазах процесса формирования общечеловеческой цивилизации. В этом смысле культура предстает как социальное явление и выступает как фактор возникновения и становления социальных отношений. А это значит, что культура может быть рассмотрена и с позиций выявлений тех функций, которые она выполняет в обществе. Функцией в общественных науках обычно называют предназначение, роль какого-либо элемента в социальной системе. Под понятием «функции культуры» подразумевается характер и направление воздействия культуры на индивидов и общество, совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей, порождающих и использующих ее в своих интересах. Ценностями культуры выступают различные материальные и нематериальные объекты окружающей действительности: природа, мораль, нравственность, знание, стиль мышления, логика изложения, область творчества, характер деятельности и т.д. Что говорит о культуре как многоуровневой, многоплановой и многофункциональной системе, созданной человеком и не существующей вне человеческого бытия.

Подводя итог всему вышесказанному, можно говорить о том, что культура включает в себя, не только созданное человеком и характеризующее его жизнь в определенных исторических условиях, но и средства, способы и результаты человеческой деятельности, изменения, которые он производит в самом себе, в своем теле, в своей душе, в физическом и духовном облике.

 

Список использованной литературы

 

  1. Гуревич П.С. Философия культуры. М.: Nota bene, 2000.
  2. Иконникова, С.Н. История культурологических теорий: учеб. пособие для вузов. СПб.: Питер, 2005.
  3. Кертман Л. Е. История культуры стран Европы и Америки (1870—1917). М.: Высшая школа, 1987.
  4. Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.
  5. Морфология культуры. Структура и динамика: учеб. пособие для вузов. М.: Наука, 1994.
  6. Полищук, В.И. Культурология: учеб. пособие для вузов. М.: Гадарика; Эксперт-бюро-М,1999.
  7. Сорокин П. Социальная и культурная динамика. М.: Астрель, 2006.
  8. Тайлор Э.Б. Первобытная культура: Пер. с англ. М.: Политиздат, 1989.

1 Кертман Л. Е. История культуры стран Европы и Америки (1870—1917). М.: Высшая школа, 1987. С. 115.

2 Сорокин П. Социальная и культурная динамика. М.: Астрель, 2006. С. 367.

3 Тайлор Э.Б. Первобытная культура: Пер. с англ. М.: Политиздат, 1989. С. 34.

4 Цит. по: Гуревич П.С. Философия культуры. М.: Nota bene, 2000. С. 7.

5 Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997. С. 67.


Информация о работе Культура как феномен