Культура Египта

     Довершает индивидуализацию канонических черт тщательная пластическая обработка тела: молодого, физически развитого или полного, слегка оплывшего жиром, с дряблой кожей и морщинками.

 

РЕЛЬЕФЫ И РОСПИСИ

     Отличительная черта египетского изобразительного искусства его каноничность, яркие и чистые краски. Оформившиеся характерные особенности изобразительных форм, композиционного решения становятся обязательными для всех последующих произведений определенного жанра, будь то портретная скульптура, рельеф роспись. При всем этом египетское искусство претерпевает и некоторую эволюцию, ибо истинное художественное творчество не может не реагировать на те изменения, которые происходят в духовной культуре общества.

     Раскрашивались архитектурные сооружения, сфинксы, скульптуры, статуи. Огромное влияние канона проявлялось в; плоскостном изображения фигур – на рельефах и в живописи, лицо изображалось в строгом профиле. При изображении в профиль груди и коленей, полностью давались очертания обоих плеч, хотя при таком повороте фигуры одно из них должно было быть скрыто.3 Постоянство системы пропорций, строгая линейность композиции.

     Высокого уровня достигло декоративно-прикладное искусство. Великолепными образцами являются сосуды и блюда из алебастра и хрусталя, фигурные ложечки из дерева и слоновой кости, всевозможные украшения - отделанные драгоценными камнями.

 

ПИСЬМЕННОСТЬ

     Письменность - окруженная ореолом таинственности считалась даром бога мудрости Тота, «письмом божественных слов», главными ее хранителями являлись жрецы. Возникновение египетской письменности, относят к XXX веку до нашей эры. Особенности государственного устройства требовали ведения значительного делопроизводства, что способствовало распространению письменности. Она была буквенно-слоговой (наиболее употребительных иероглифов насчитывалось около 700).4

     Постепенно «на основе старой иероглифической письменности выработалась скоропись, известная позднее как иератическое письмо. Затем, около 700 года до нашей эры появилось новое письмо – демотическое».5 Заметим, что на базе египетской иероглифики возникло алфавитное письмо, создателями которого были древние финикийцы, из последнего возник древнегреческий алфавит, который, в свою очередь, стал основой латинской азбуки.

 

ЛИТЕРАТУРА

     Египтяне создали богатую, насыщенную интересными идеями и художественными образами литературу, древнейшею в мире. Развитие литературы как одной из важнейших частей культуры определялось характером социально-экономического развития страны, политического могущества египетского государства.

     Литература Древнего Египта представлена различными жанрами: поучения царей и мудрецов своим сыновьям и ученикам. Множество сказок о чудесах и чародеях, заклинания, мифы, гимны в честь богов, а также песни, повести и  жизнеописания сановников. Наиболее древние тексты – это молитвы богам и хозяйственные записи. В мифах представлена вся история появления богов и их жизни. Непревзойденным шедевром древней прозы является повесть «История Синухета». Следует также отметить « Повесть о красноречивом поселянине», «Сказку об обреченном царевиче», «Сказку о правде и кривде».

     Иногда в литературных источниках Египта звучат сомнения в истинности религиозно-мифологической картины мира, в ценности загробного существования. 6Среди различных жанров особое место занимала собственно религиозная литература, включающая художественную обработку многочисленных мифов, религиозные гимны и песнопения, исполняемые на празднествах богов. Из обработанных мифов получили особую популярность циклы сказаний о страданиях Осириса и о странствиях по подземному миру бога Ра.

     Древнеегипетская литература достигла большого художественного совершенства. Литературные произведения, как поэтические, так и прозаические, облекались в строгую ритмичную форму. С этой целью закреплялось ритмичное чередование отдельных образов, представлений, частей предложений и даже слов. Сюжеты и мотивы древнеегипетской литературы, продолжали долго жить в древнегреческой, коптской и средневековой восточной, литературах.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2 НАУКА

     Наука являлась важнейшей частью египетской культуры: без научных знаний невозможно было  ведение хозяйства, строительство, военное дело, управление страной.

 

АСТРОНОМИЯ

     Как китайцы и вавилоняне, так и древнеегипетские астрономы вели регулярные наблюдения за небом. Частые наблюдения за небесными светилами приучили их отличать планеты от звезд и даже дали им возможность установить карту звездного неба. Пользуясь специальными таблицами расположения звезд и  особым инструментом, египтяне умели определять время даже ночью.

     Определив эклиптику – видимый путь солнца на фоне созвездий, египетские астрономы разделили ее на 12 частей, образовавших Зодиак, то есть «круг зверей». Что привело к созданию календаря.

     Особое значение имела у египтян звезда Сириус, так как ее появление на небе совпадало с началом разлива Нила. Ранний утренний восход этой звезды совпадает с началом подъема воды в Ниле - промежуток между этими восходами Сириуса равен 365 дням. Это определило длину года, который первоначально состоял из 12 месяцев по 30 дней каждый (в начале года добавлялось 5 священных дней, не принадлежавших ни к одному месяцу).

     Для приведения в соответствие лунного года - с солнечным, 9 раз в 25 лет вставлялся 13 месяц. Отметим, что египетский календарь лег в основу юлианского.  Который был введен в 47г. до н.э.. Время суток измерялось водяными (клепсидра) и солнечными часами.

     Интересно, что при постройке пирамид египтяне ориентировали их вход на север, а к усыпальнице вел коридор с таким углом наклона, под которым можно было видеть Полярную звезду. В течение 1,5 тысяч лет египтяне зарегистрировали 373 солнечных и 832 лунных затмения.

     Астрономические трактаты Древнего Египта до нас не дошли. Сохранились созданные жрецами Нового царства звездные карты, изображающие созвездия, известные в эпоху Среднего царства. Для наблюдений над звездами пользовались отвесом или визировальной дощечкой. 7

 

ГЕОГРАФИЯ

     Имелись в Египте и зачатки географической науки, причем соблюдается стремление к известной систематике. Землю представляли себе в виде прямоугольника с приподнятыми краями (горами) и обтекаемого со всех сторон океаном («Великим кругом»). Передней стороной считался Юг, откуда течет Нил, задней стороной – Север (острова Средиземного и Эгейского морей), правой стороной – Запад (где предполагалось обиталище душ умерших), а левой стороной – Восток («Страна бога», то есть Ра). Все это свидетельствует о тесной связи зачатков научных знаний с мифологическим восприятием мира, которое египетские мыслители не могли преодолеть. Сохранились географические карты Древнего Египта (например, детальная карта района золотых рудников в Аравийской пустыне).

 

МАТЕМАТИКА

     Особенно развита была в Египте математика. Правда, «числовая система была у египетских математиков довольно громоздкой. Например, черточка – «1», дужка – «10», вьющаяся веревка – «100», цветок лотоса – «1000». И, чтобы написать 9000, требовалось 9 раз начертить цветок лотоса» (1). Несмотря на все эти трудности и недостатки, египетские писцы ухитрялись решать сложные задачи. Они изложены на 36 папирусах, дошедших до нашего времени (самый ранний – IV тысячелетие до нашей эры; поздний – I тысячелетие до нашей эры). Содержание папирусов – задачи прикладной математики: разложение дробей на суммы дробей; задача «хау» (куча), соответствующая решению линейного уравнения вида ax + bx + … + nx = R; задача «туну» по определению разности между долями при неравном распределении.   В геометрии уже умели определять поверхность многих фигур и даже круга, принимая «пи», равным  3.16 , т.е. более точно, чем вавилоняне.

     Сохранились решения трудных задач на вычисление объема усеченной пирамиды и полушария. Свидетельством научных знаний являются на сегодняшний день пирамиды. Они точно ориентированы по сторонам света, имеют безупречную четырехгранную форму.

                                      

МЕДИЦЫНА

     Значительных успехов добилась медицина. Она, так же как и астрономия, в Египте находилась в руках жрецов. Однако сквозь туман религиозно-магических представлений пробивалась пытливая научная мысль. Бальзамирование трупов стимулировало изучение строения человеческого организма. До нас дошли медицинские папирусы от Среднего царства. Они представляли собой сборники с описаниями различных заболеваний, с указанием симптомов болезней, диагноза, рецептуры. Была установлена связь между сосудистой системой и сердцем. При осмотре больного считалось обязательным прощупать пульс. Папирус Эберса (издан в 1875) указывает, что врач должен знать “ход сердца”, от которого идут сосуды ко всем членам, что всякий жрец богини Сохмет, касаясь головы, затылка, рук, ладони, ног – везде касается сердца, ибо от него направлены сосуды к каждому члену. В Египте применялась хирургия при ранениях, а в некоторых случаях – массаж. В папирусах имеется много рецептов различных лекарств. Египетские жрецы-врачи обучались в специальных школах при храмах, которые были известны в Новом царстве.

 

ХИМИЯ

     Возникновение химических знаний в Египте было связано не только с техникой изготовления лекарств, но и с искусством лить металлы. В Египте, как и вообще в древности, большую роль играл “электрон”(по-египетски “азем”), часто встречающийся в природе сплав золота с серебром. Из этого сплава можно было выделить как чистое серебро, так и чистое золото, поэтому египтяне вообще считали возможным один металл превращать в другой. Для изготовления сплавов применялись медь, олово, ртуть, свинец, латунь, мышьяковые руды, иногда чистое серебро. Составлялись рецепты получения различных сплавов и красящих веществ, которые были тайной жрецов и хранились в храмах.

 

ИСТОРИЯ

     Накапливались исторические знания. В Египте издавна вели список царей с указанием точных дат правления и подробном описании событий, происшедших в годы их царствования.

 

МУЗЫКА

     Музыкальная культура Египта – одна из самых древних в мире. Музыканты пользовались большим почетом в обществе, их считали родственниками фараонов. Музыка в Древнем Египте называлась «хи» - «удовольствие, наслаждение» и обладала, как полагали египтяне, лечебными свойствами. Из музыкальных инструментов в то время существовали: мизмар (лютня), аргуль (двойной кларнет), саламийя (флейта), дарабукка и хокка (барабан), рикк (бубен), кусат (тарелочки). Музыка сопровождала все обряды, массовые празднества и была тесно связанна с танцем, пантомимой, драматическими произведениями, литературой. Постепенно произошло разделение музыки на культовую, придворную и народную. Танцовщицы иногда разыгрывали целые сложные пантомимы, изображая «фараона и побежденного врага» или «травы-которые клонятся от дуновения ветерка». В храмах ставились религиозные драмы, в которых представлялись мифические события. Это были зачатки театра, который получил полное развитие уже в античном мире.8

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.3 РЕЛИГИЯ

     Постараемся обрести ту глубину чувств, которыми пропитана великая религия Древнего Египта, вдохновившая многие более поздние религии или даже частично проникшая в них. Для этого мы должны освободиться от типичных предубеждений и банальностей, зачастую представляющих ее как  мрачную чашу – обитель богов с головами чудищ, далеких от любой человечности, жестоких и омраченных тревожным ожиданием ужасов потустороннего мира.

     Подход к религии Древнего Египта с предубеждениями такого рода равнозначен попытке судить буддизм на основе бесчисленных идолов, которые кажутся холодно отстраненными или гротескно демоническими на первый взгляд. Или попытаться проникнуть в суть христианства путем беглого знакомства с обрядами и иконами. Поверхностные суждения такого рода, ограниченные лишь внешними проявлениями любой религии, мы должны заменить познанием глубоких корней, из которых произрастает эта религия.

     Подобно всем великим религиям, религия древних египтян была, в основном, монотеистическая. Таковой она была и у их предков, в доисторические времена, с культом богини – Матери, прародительницы всего и вся, богов и людей. Еще более глубокой в этом смысле стала религия «планеты Египет», рожденная в велики переломный момент истории. Вся египетская космогония глубоко пропитана чувством единого и абсолютного бога, начала и конца всего видимого и невидимого, чувством вечного творческого акта, где божества имеют тысячи лиц и тысячи проявлений того же самого бога, как и все его творения, и все человеческое в целом.9

     Космогонию Гелиополя зачинает, еще до создания, Абсолютный Дух Ра, растворенный в изначальном Хаосе. В начале Времени Ра познал себя, «увидев» собственное изображение в образе Амона; затем, в Великой Тишине, он обратился к своему двойнику: «Приди ко мне». Ра, Свет и Сознание Вселенной, призывает Амона, духа той же Вселенной. С этим зовом т.е. со Словом – творческой силой – появляются:  пространство – воздух (Шу) и движение – огонь (Тефнут), которые в свою очередь создают и отделяют землю (Геб) от неба (Нут), заканчивая Хаос и таким образом давая Вселенной равновесие и жизнь. Все к этому моменту уже готово для принятия силы творения жизни земной и внеземной, а именно – оплодотворяющей мощи Осириса – семени древа жизни и воды, дающей питание, и генерирующей силы Исиды – плодоносящей любви к сотворенному миру. Позже (с концом Рая) появляется разрушительная пара: Сет и Нефтис, злые силы, непрерывно проигрывающие чете несущей жизнь, но они же находятся в некоем сотрудничестве, вызывая вечное становление бытия.