Культура Древней Индии

причем  как бога; эти скульптуры изображали и статуи бодхисатв. В  матхурской

школе,  рассвет  которой  совпадет  с  Кушанской  эпохой,  особое   значение

получает  светская  среда  наряду  с   чисто   религиозными   архитектурными

композициями. Здесь так же  рано  появились  изображения  Будды.  Матхурская

школа испытала на себе воздействие  более  раннего  по  времени  маурийского

искусства, а некоторые  скульптуры  говорят  о  хараппском  влиянии (фигуры

богинь  матери,  местных  божеств  и   т.д.).   По   сравнению   с   другими

скульптурными школами, школа Амаравати впитала в себя традиции юга страны  и

буддийские  каноны. Они сохранились  и в более  поздних  скульптурах,  повлияв

на  искусство Юго-Восточной  Азии и Шри-Ланки.

      Древнеиндийское  искусство теснейшим  образом было связано  с религией  и

философией.  Кроме  того,  оно  было  всегда  обращено  к  низшей  касте   -

крестьянам, с целью донести  до них законы кармы, требования дхармы и  т.д.  В

поэзии,  прозе,  драме,  музыке  индийский  художник  отождествлял  себя   с

природой  во всех ее настроениях, откликался на связь  человека  и  вселенной.

И, наконец, значительное влияние на  развитие  индийского  искусства  оказал

религиозный предрассудок, направленный  против  изваяний  богов.  Веды  были

против  изображения божества, и образ Будды  появился в скульптуре и  живописи

лишь  в поздний период развития буддизма.

      На художественную  культуру древнеиндийского  общества глубоко   повлияли

индуизм, буддизм, ислам.

      Художественно-образное  восприятие через  призму названных религиозных и

философских  систем,  отмечается  утонченностью   изображения   человека   и

окружающего мира, совершенством  архитектурных форм.

      Наиболее  известным   памятником  древнеиндийской    живописи   являются

стенные росписи в пещерах  Аджанты. На протяжении  150  лет древние мастера

вырезали  этот храм в скале. В этом буддийском  комплексе,  состоящем  из  29

пещер, живопись  покрывает  стены  и  потолки  внутренних  помещений.  Здесь

разнообразные  сюжеты  из  жизни  Будды,  мифологические  темы,   сцены   из

повседневной  жизни, дворцовая  тематика.  Все  рисунки  отлично  сохранились,

т.к. индийцы хорошо  знали  секреты  стойких  красок,  искусство  укрепления

грунта. Выбор цвета зависел  от сюжета и персонажей. Боги и  цари,  например,

всегда  изображались белыми. Традиции  Аджанты  повлияли  на  искусство Шри-

Ланки и различных районов  Индии.

      Еще одна характерная  черта старо-индийской  культуры есть  выражение  в

художественных  образах идеи поклонения богу любви - Камы.  Базировался этот

смысл на том, что индийцы  рассматривали  брачную  пару  бога  и  богини  как

процесс космического творения. Поэтому изображения  божьей  кары  в  крепких

объятиях распространено в храмах. 
 
 
 

     9. Математика. Естественные науки

  Для древней индийской  философии характерна широта кругозора  и глубина мысли. Даже философы-идеалисты, как правило, признавали вечность мира, непрерывность  его развития (правда, происходящего по циклам и зависящего от божественной воли), понимали, насколько  грандиозна вселенная  во времени и пространстве. Поэтому неудивительно, что древняя индийская  философия оказала  глубокое влияние  на развитие философских  взглядов у многих народов древности.

  Естественные  и точные науки  в Индии достигли весьма высокого уровня. Нужды ирригационного земледелия вызвали развитие астрономии, которая создавалась независимо от других народов; только со II в. до н. э. начинает сказываться влияние греческой астрономии. Древнеиндийские астрономы делили солнечный год на 12 месяцев по 30 дней в каждом, причём через каждые пять лет добавлялся тринадцатый месяц. Древнеиндийские астрономы знали о шаровидности Земли и предполагали её вращение вокруг своей оси.

  Огромный  вклад в сокровищницу мировой культуры внесли древнеиндийские  математики. Древние индийцы независимо от других народов создали десятичную систему счисления, впервые ставшую известной населению Северо-Западной Индии ещё в период культуры Хараппы, то есть в III тысячелетии до н. э., общепринятую в настоящее время систему начертания чисел (позиционная система) и цифры (в том числе ноль), заимствованные народами Ближнего Востока и ставшие известными в Европе в несколько изменённом виде под названием «арабских цифр» (арабы их называли «индийскими цифрами»). Из трактатов древнеиндийских математиков и астрономов Арьябхаты (V в.) и Варахамихиры (VI в.) видно, что к V в. н.э. индийцы знали извлечение квадратных и кубических корней, умели довольно точно исчислить пи (оно ими определялось в 3,1416), были знакомы с основами тригонометрии. Независимо от других народов древние индийцы заложили основы алгебры и явились в этом отношении учителями арабов и народов Средней Азии, а, как известно, средневековые европейские математики заимствовали основы алгебры от арабов.

  Несмотря  на то, что развитие медицины задерживалось  религиозными предрассудками, рассматривавшими болезни  как результат  греховной жизни, причём анатомирование считалось делом  предосудительным, тем  не менее и здесь было достигнуто многое. Судя по сохранившимся медицинским трактатам, древнеиндийские врачи умели распознавать и лечить самые различные болезни, применять сотни различных лекарственных растений, многие минеральные вещества (ртуть, квасцы, нашатырь и т. д.). Хирурги делали сложные операции и славились своим искусством далеко за пределами страны.

  Древнеиндийские химики-практики умели  получать серную, соляную  и азотную кислоты, различные соли, изготовляли  краски, лекарства, парфюмерию.

     Значительно уступали другим отраслям науки по уровню своего развития географические познания древних  индийцев. Не сохранилось  ни одного географического  труда, ни одной географической карты; неизвестно даже, существовали ли они  в древней Индии. Данные античных авторов  также позволяют  думать, что многие, даже образованные, индийцы имели  довольно смутное  представление о  своей стране и  о соседних с нею  странах.

     10.Заключение.

  Я бы отметил, что Индийская культура - одна из первых культур Востока, которая не прекратила своего существования, а остается живой культурой с глубокой древности и до наших дней. В ней удивительным образом переплетаются древнейшие традиции и современные взгляды. Это предполагает возможности не только дальнейшего изучения ее особенностей, но и переосмысления их с позиции современности. Индия так же является страной, где удачно сочетаются различные виды и направления искусства. Те обычаи и направления искусства, которые есть в Индии не существуют больше ни в какой другой стране мира. Религия оказала огромное влияние на становление культуры Индии. Так как в Индии исповедуется масса религий, это и индуизм, и ислам, и буддизм, и т.д., а религии откладывают свои традиции на развитие культуры, то в культуре Индии великолепно переплелись те религиозные традиции, которые существуют там. И это сделало культуру Индии непохожей ни на одну другую культуру в мире.

  Главной особенностью культуры Древней Индии  является её самобытный характер, что можно  объяснить относительной  изоляцией, в которой  долгое время развивалась  Индия. Древнеиндийская  культура обладала разнообразием, характерной чертой её была развитая духовность. Это проявлялось  в преобладании интереса к внутреннему  миру человека, отсутствовали  однозначные решения  тех или иных проблем, наблюдался слабый интерес  к вопросам мироздания.

  Но  в центр множества  учений, начиная от мифологических и  кончая философскими, поставлен человек, его путь к самосознанию и самосовершенствованию, несмотря на то, что  вся восточная  культура не знает  проблемы человека, как предмета для  анализа. Поэтому в Индии, как и во многих последующих культурах, так сильна этическая сторона жизни человека и общества, такое большое значение имеют традиции. Таким образом, особенностью культуры Древней Индии является ее самобытный характер, что можно объяснить относительной изоляцией, в которой долгое время развивалась Индия. Древнеиндийская культура обладала разнообразием, характерной чертой ее была развитая духовность. Преобладал интерес к внутреннему миру человека, наблюдался слабый интерес к вопросам мироздания. Символом духовной культуры Древней Индии являлся буддизм.  
 

Список  литературы:

1.История древнего мира . Учебник для 6 класса средней школы. А.А. Вигасин Г.И. Годер Москва «Просвещение» 1993

2.Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. М 2008 (диск)

3.www.historic.ru

4.www.iks.ru