История культуры россии

      Своя жизнь, полная трудов, тревог, текла в скромных  русских   селах  и

деревнях, в рубленых избах, в полуземлянках с печками-каменками  в углу.  Там люди упорно боролись за существование, распахивали  новые  земли,  разводили скот, бортничали, охотились, оборонялись от «лихих» людей, а  на  юге  -  от кочевников, вновь и вновь  отстраивали  сожженные  врагами  жилища.  Причем, нередко пахари выходили в поле вооруженные  рогатинами,  дубинами,  луком  и стрелами, чтобы отбиться от половецкого  дозора.  Долгими  зимними  вечерами при  свете  лучин  женщины  пряли,  мужчины  пили  хмельные  напитки,   мед, вспоминали  минувшие  дни,  слагали  и  пели  песни,  слушали  сказителей  и сказительниц былин, а с деревянных полатей,  из  дальних  углов  за  ними  с любопытством и интересом  наблюдали  глаза  маленьких  русичей,  чья  жизнь, полная таких же забот и тревог, была еще впереди.

      
 

Культура  России в XVII веке 

        Во  второй  половине  XVIII  в.  в   России   продолжает   развиваться

национальная  культура. Однако в отличии от предыдущего  периода  времени  на культуру большое влияние оказывало дворянство, а также продолжалось  засилье иностранцев.

      В этот период русская наука  и образование продолжали развиваться,  хотя

крепостное  право  и  самодержавие  сильно  препятствовали  этому.  Все   же

царскому   правительству   приходилось   принимать   некоторые    меры    по

распространению образования – этого требовала  эпоха.

      В развитии просвещения  России  второй  половины  XVIII  в.  отчетливо

прослеживаются  две тенденции.  Первая  из  них  проявлялась  в  существенном расширении сети учебных заведений;  вторая  выражалась  в  усилении  влияния принципа сословности на постановку просвещения.

      Согласно уставу народных училищ, утвержденному в  1786  г.,  В   каждом

губернском городе учреждались главные  училища  с  четырьмя  классами,  а  в уездных городах – малые народные училища с двумя  классами.  В  первых  двух классах обучали чтению и письму, изучали священную историю. В  двух  старших классах изучали историю географию, геометрию, механику, физику  и  т.  д.  В обоих типах училищ было введено предметное преподавание.

      Претворение Устава народных  училищ обеспечило резкое увеличение  числа народных школ. Если в 1782 г. в стране насчитывалось  всего  8  школ  с  518 учащимися, а в 1786 г. их было 165 с 11088 учащимися, то в конце столетия  – 288 школ с 22290 учениками.

      Наряду с расширением сети  народных школ, предназначавшихся  для  низших слоев  общества,  из  которых  впрочем,  крепостные  крестьяне  исключались, увеличилось  число  сословных  школ,  предназначавшихся  исключительно   для дворян в конце XVIII в. существовало 5 кадетских корпусов  вместо  одного  в первой  половине  столетия.  Новым  типом  учебного  заведения  для   дворян являлись благородные пансионы.

      В 1764 г. в ближайшей к Петербургу  деревне Смольной создается Институт благородных девиц. При Смольном имелось мещанское отделение для  девочек  не дворянского   происхождения.   В   институте   помимо    общеобразовательных дисциплин, воспитанниц обучали правилам поведения в семье и  в  обществе,  а также домоводству: кулинарии, шитью, уходу за детьми и т. д.

      С  распространением  образования   тесно   связано   развитие   науки.

Необходимость познания законов  природы  и  повышенный  интерес  к  изучению ресурсов страны вызывались экономическими потребностями.

      Одним из серьезнейших  препятствий   на  пути  распространения   научных истин была церковь.  Препятствовали  развитию  науки  стародавние  обычаи  и суеверия, за которые еще держалась немалая часть населения страны.

      Научные  знания  носили  во  времена   средневековья,   как   правило,

узкопрактический  характер. Так, изучение  свойств  различных  растений  было связано  с  применением   их   в   народной   медицине,   географические   и астрономические знания были необходимы для  купцов,  проникавших  со  своими товарами во все более отдаленные области страны и в зарубежные страны, и  т. п. Такой узкий практицизм, отсутствие теоретической  постановки  естественно научных проблем ограничивали кругозор  и  тоже  тормозили  развитие  научных знаний.

      Словом, препятствий на пути развития  науки  было  множество.  Но  всем

сколько-нибудь наблюдательным и дальновидным  людям  становилась  все  более очевидной опасность отсталости России в научном и техническом отношении.

      Развитие  науки  —  процесс   сложный,  требующий   и   соответствующей материально-технической базы, и людей,  которые  могут  и  хотят  заниматься наукой,  и  общественной  Среды,  способной  проявить  понимание  и  оказать поддержку научным изысканиям. В  условиях  феодально-крепостнического  строя быстрых изменений произойти не могло,  даже  когда  созревала  настоятельная потребность  в  научных  знаниях  и  эта   потребность   была   осознана   в правительственных кругах.

        Как  и  во  второй  четверти  XVIII  века,  основным  центром   научной

деятельности  оставалась Академия наук. К  ней  прибавился  новый  учебный  и научный центр – Московский университет, а также Горное училище в  Петербурге (1773) и Российская Академия (1783), занимавшаяся изучением русского  языка и грамматики. В развитии отечественной науки выдающееся место  занимал  М.В. Ломоносов, а среди иностранных ученых  –  крупнейший  математик  XVIII  века Леонард Эйлер (1707-1783  гг.),  вырастивший  ученых  из  русских  учеников. Среди них С.К. Котельников, разработавший вопросы теоретической  механики  и математической  физики,  С.Я.  Разумовский  –  основоположник  отечественной

астрономии Именно в Академии наук развернулась деятельность  Михаила  Васильевича Ломоносова.   Ломоносовский   период   —   ярчайшая   страница   в   истории Петербургской Академии наук.

      Вторая половина XVIII века примечательна  небывалым взлетом технической мысли.  Развитие  промышленности  и  других  отраслей  народного   хозяйства стимулировало  научную  и  техническую  мысль.  Это  находило  выражение   в многочисленных   изобретениях   и   усовершенствованиях   машин,    станков, инструментов, в  создании  технической  литературы.  Широко  известны  имена выдающихся изобретателей XVIII века: А. Нартова, И. Ползунова, И.  Кулибина,

Фроловых и  многих других.

      Литература второй  половины  XVIII  века  оставалась  по  преимуществу

дворянской. Среди  низов городского населения и  в  крестьянской  среде  были распространены устные  сочинения  народной  поэзии,  а  также  разнообразные повести, входившие в  состав  рукописных  книг.  Жизнь  крепостных  крестьян отразил «Плач холопов», появившийся среди крепостных  крестьян  в  1767-1768 гг.  т.е.  накануне  крестьянской  войны.  В  сочинение  описано   бесправие крепостного крестьянина, глумление над ним барина; жалобы  на  неправый  суд завершаются  угрозой  «злых  господ  под  корень   переводить».   Появляется множество  сатирических  повестей,  пародирующих  царский  суд,   солдатскую службу, волокиту в правительственных инстанциях.

      Печатная литература второй  половины  XVIII  века  представлена  тремя

направлениями. Первое из них  –  классицизм  воплотился  в  творчестве  А.П. Сумарокова,  перу  которого  принадлежит,  кроме  множества   лирических   и сатирических стихотворений, 9 трагедий и 12 комедий. Он  признан  создателем репертуара русского театра.

    

Культурный  взлет в России в XIX веке 

  Начало XIX века  -  время  культурного  и  духовного  подъёма  России.

Отечественная война  1812  года ускорила  рост  национального самосознания русского народа, его консолидацию. Рост национального самосознания народа  в этот  период   оказал   огромное   воздействие   на   развитие   литературы, изобразительного искусства, театра  и  музыки.  Самодержавно-крепостнический строй с его сословной политикой сдерживал процесс развития  культуры  Росси. Дети  недворянского   происхождения   получали   начальное   образование   в приходских училищах. Для детей дворян  и  чиновников  создавались  гимназии, они давали право поступления в университет. В первой  половине  XIX  века  в России было образовано семь университетов. Кроме действовавшего  Московского были учреждены Дерптский, Виленский, Казанский,  Харьковский,  Петербургский

и  Киевский  университеты.  Высших  государственных  чиновников  готовили  в привилегированных учебных заведениях - лицеях.

      Продолжало развиваться книгоиздательское  и журнально-газетное дело.  В 1813 году в стране было 55 казённых типографий.

      Положительную  роль  в  культурной  жизни  страны   играли   публичные

библиотеки и  музеи. Первая публичная библиотека была открыта в Петербурге  в 1814 году (ныне  Государственная Национальная  библиотека).  Правда,  в то время  её  богатейшее  книжное  собрание  оставалось  недоступным  массовому читателю.

      Первую треть XIX называют “золотым  веком” русской культуры. Начало  его совпало с эпохой классицизма в русской литературе и искусстве.

      Здания, построенные в стиле классицизма  отличаются чётким и  спокойным ритмом, выверенностью пропорций. Ещё в середине XVIII века Петербург  утопал в зелени усадеб и был во многом похож на Москву. Затем  началась  регулярная застройка города. Петербургский классицизм - это  архитектура  не  отдельных зданий, а целых ансамблей,  поражающих  своим  единством  и  гармоничностью. Работа началась с возведения здания Адмиралтейства по  проекту  Захарова  А. Д. Принципиальное значение имело возведение в начале XIX века  здания  Биржи на стрелке  Васильевского  острова.  Невский  проспект,  главная  магистраль

Петербурга, приобрёл вид единого ансамбля с  постройкой  Казанского  собора. Сорок лет строился, начиная с 1818 года, Исаакиевский собор в  Петербурге  - самое большое здание, возведённое в России в первой половине  XIX  века.  По замыслу правительства собор должен  был  олицетворять  мощь  и  незыблемость самодержавия, его тесный союз с  православной  церковью.  По  проекту  Росси были  построены   здания   Сената   и   Синода,   Александринского   театра, Михайловского  дворца.  Старый  Петербург,  оставленный  нам  в   наследство Растрелли, Захаровым, Воронихиным,  Монферраном,  Росси  и  др.  выдающимися архитекторами, - это шедевр мирового зодчества.

      В палитру разностилья Москвы  классицизм внёс свои яркие  краски.  После пожара 1812 года в Москве были  возведены  Большой  театр,  Манеж,  памятник Минину и Пожарскому, под  руководством  архитектора  Тона  построен  Большой Кремлёвский дворец. В 1839 году  на  берегу  Москвы-реки  был  заложен  храм Христа Спасителя в память избавления России от наполеоновского нашествия.  В 1852 году  в культурной  жизни России  произошло примечательное  событие. Открыл  свои  двери  Эрмитаж,  где  были  собраны  художественные  сокровища императорской   фамилии.   В   России    появился    первый    общедоступный художественный музей.

      В театральной жизни России  большую роль по-прежнему играли  иностранные труппы и крепостные театры. Некоторые помещики  становились  антрепренёрами. Многие талантливые русские артисты вышли из крепостных. М. С. Щепкин до  33-х лет был крепостным, П.  С.  Мочалов  вырос  в  семье  крепостного  актёра. Большим событием в  театральной  жизни  России  была  премьера  гоголевского “Ревизора”, где роль городничего играл Щепкин.  В  эти  же  годы  в  Большом театре была поставлена опера М. И. Глинки “Жизнь за царя”.  Некоторые  сцены

в опере поражают своим проникновением в самую  глубину народного  творчества. Вторую оперу Глинки “Руслан и  Людмила”  публика  встретила  холодно.  В  те времена ещё далеко не все  осознавали  подлинное  значение  его  творчества. Обаятельно талантливые Алябьев, Варламов, Гурилёв обогатили  русскую  музыку очаровательными романсами. В первой половине  IX  века  русская  музыкальная культура поднялась на невиданную ещё высоту.

      А. С. Пушкин стал символом  своей эпохи, когда произошёл   стремительный взлёт в культурном развитии России. Время Пушкина называют  “Золотым  веком” русской культуры.  В  первые  десятилетия  века  ведущим  жанром  в  русской литературе была поэзия. В  стихах  поэтов-декабристов  Рылеева,  Одоевского, Кюхельбекера  звучит  пафос  высокой  гражданственности,  поднимались   темы родины  и  служения  обществу.  После  разгрома  декабристов  в   литературе усилились настроения пессимизма, но  упадка  в  творчестве  не  наблюдалось. Пушкин является создателем русского литературного языка.  Он был певцом свободы и убеждённым патриотом, осуждавшим  крепостничество  у себя на родине. Можно сказать, что до Пушкина в России не  было  литературы, достойной внимания Европы по  глубине  и  разнообразию  равной  удивительным достижениям европейского творчества. В произведениях великого  поэта  звучит высокопатриотический пафос любви к родине и веры  в  её  могущество,  отзвук событий Отечественной войны 1812 года,  великолепный,  по  истине  державный образ  родины.  А.  С.  Пушкин  -  гениальный  поэт,  прозаик  и  драматург, публицист и историк.  Всё,  что  им  создано,  -  это  классические  образцы русского слова и стиха.  Поэт  завещал  потомкам:  “Гордиться  славою  своих предков не только можно, но и должно... Уважение к минувшему  -  вот  черта, отличающая образованность от дикости...”