Феномен массовой культуры

     Между тем, исследователи, придерживающиеся оптимистической точки зрения на роль массовой культуры в жизни общества, указывают что: 

        -   она притягивает к себе массы, не умеющие продуктивно использовать свое свободное время;

        -   создает своего рода семиотическое пространство, которое способствует более тесному взаимодействию между членами высоко технологичного общества;

        -   дает возможность широкой  аудитории познакомиться с произведениями  традиционной (высокой) культуры.         

 И  все же, вероятно, противопоставление  определенно позитивной и определенно  негативной оценок массовой культуры  будет не совсем корректным. Очевидно, что влияние массовой культуры  на общество далеко не однозначно  и не вписывается в бинарную схему «белое – черное». В этом заключается одна из главных проблем анализа массовой культуры.        

 Попытаемся  теперь выявить причины популярности  масс-культуры и прокомментировать их. Здесь кроме объективной причины необходимости усредненного языка общения можно выделить и другие, которые непосредственно связаны с особенностями человеческого сознания. Они выглядят следующим образом: 

         -        Нежелание индивида активно участвовать в социальных явлениях и процессах духовно или интеллектуально. Другими словами, изначальная пассивность сознания большинства членов общества.

         -        Желание уйти от повседневных проблем, от обыденности и рутины.

         -        Желание понимания и сопереживания своим проблемам со стороны другого человека и общества. 

     Кроме того, известный английский писатель О. Хаксли, анализируя специфику массовой культуры как эстетического явления, отмечает и такие причины ее популярности как: узнаваемость и доступность. «Общество  нуждается в постоянном подтверждении великих истин, - весьма справедливо замечает он, - хотя делает это массовая культура на низком уровне и безвкусно».

     Массовая  культура, учитывая все эти особенности  сознания, предоставляет продукцию, которая легко воспринимается, позволяет окунуться в мир грез и иллюзий, создает впечатление обращения к конкретному индивиду.

     В связи с широким распространением массовой культуры появляется вопрос и о ее географическом статусе. Большинство  теоретиков и историков культуры склоняются к тому, что массовая культура – явление общечеловеческое, никак не связанное с социальной структурой общества. Массовая культура – космополитична.

     «Массовую культуру» называют по-разному: развлекательным  искусством, искусством «анти-усталости», полу культурой. Характеризуется её, американский психолог М. Белл подчеркивает: «Эта культура демократична. Она адресована вам людям без различия классов, наций, уровня бедности и богатства. Кроме того, благодаря современным средствам массовой коммуникации людям стали доступны многие произведения искусства, имеющие высокую художественную ценность». 
 
 
 
 
 
 

     Литература: 

1. Смольская Е.П. «Массовая культура»: развлечение  или политика? М.: Мысль, 1986
2. Энциклопедический словарь по культурологии. – М.: Центр, 1997. – С.190
3. Руднев В.П. Словарь Культуры XX века. М.,1999
4. http://www.glossary.ru
5. http://wciom.ru
6. http://www.slovarik.info/sociology