Древняя культура Китая

    В 1960-е гг. дворец в Паленке был  объявлен национальным памятником.

    Даже  в больших городах древних  майя монументальная архитектура представлена в основном церемониальными сооружениями, предназначенными для почитания  божеств, такими, как храмы, площадки, помещения для ритуальной игры в  мяч и жилища для жрецов. Постройки майя размещались вокруг площадей с учетом особенностей местности и в точном соответствии со сторонам света (с отклонением до 10 градусов) или с точками восхода и захода светил. Таким образом, для архитектуры майя характерен астрономический смысл, поиски гармонии, связи человека со всем космосом, в том числе и религиозной, поскольку светила рассматривались как воплощения божеств.

    Памятниками архитектуры майя в различных  областях свойственна значительно  большая однотипность, чем в других видах искусства, что объясняется  в первую очередь одинаковыми  техническими возможностями, игравшими  в данном случае решающую роль. Замечательные  памятники архитектуры, сохранившиеся  до нашего времени, свидетельствуют  о том, что архитекторы обладали значительными инженерными и  математическими познаниями.

    Древний город Ушмаль — один из интереснейших  памятников архитектуры, самый крупный  и величественный. Он состоит из шести больших комплексов. В центральной  части города были расположены Дворец Губернатора (24 комнаты), Квадрат Голубей, Большая Пирамида, Дом Черепах, Дом  Волшебника, возвышавшийся на 30 м. Комплекс из четырех зданий, замыкавших большой внутренний двор (79 64 м) называют Женским монастырем. Этот памятник замечателен мощной аркой, которая разделяет здание на две части. Арка по праву считается красивейшей из всех созданных майя.

     
Письменность  майя.

      В настоящее время насчитывается  около 2 тыс. стел с надписями.  Стелы устанавливались в честь  каждого двадцатилетия, в честь  смены правителя. Многие надписи  на стелах связаны с конкретными  историческими событиями. Часть  их имеет отношение к различным  культам и астрономическим вычислениям. 
Долгое время тексты на памятниках майя оставались загадкой для ученых. В 1960-х гг. ленинградский ученый Ю.В.Кнорозов произвел дешифровку древних текстов. Дешифровка цифровых знаков не составляла большого труда. Причиной тому была поразительная простота, доведенная до совершенства логичность системы счета. Европа еще «считала по пальцам», когда математики древних майя ввели понятие нуля и оперировали бесконечно большими величинами. Большое число записано на стеле 10-а в городе Тика-ле — 1841641600 дней, т. е. 5 миллионов лет. При вычислениях майя ограничивались только сложением и вычитанием.

    Сам человек майя был той идеальной  математической моделью, которая была взята за единицу счета. В основе арифметики лежала двадцатиричная система  счисления (умножение на 20), возникшая  от суммы пальцев на руках и  ногах человека. Сложение представляло собой вертикальный столбец снизу  вверх. Эпоха у майя, как уже  отмечалось, отмерялась 20-летиями. Месяц  состоял также из 20 дней. Каждому  дню месяца жрецы приписывали  свои приметы, каждый день имел свое название, например: 1-й день — Имиш (кукуруза) — родившийся в этот день будет  дурным, распутным и бесчестным человеком; 4-й день — Кан (спелая кукуруза) —  родившийся в этот день будет мудрым; 6-й день — Кими (смерть) — родившийся в этот день будет убийцей с плохой судьбой и т.п.

    В календаре майя существовала 13-дневная  неделя и 4-годичный цикл, а также 52-летний цикл, называемый Календарным кругом. В году было 18 месяцев и 5 дней без  названия. За 4 года «лишних» дней набиралось 20, т. е. на лишний месяц, и 4-й год считался несчастливым (как у нас високосный). Год начинался с 26 декабря (зимнее солнцестояние). Каждый месяц, так же, как и день, имел свое название. 1-й (с 26.XII) — «Новое Солнце», 2-й — «Сбор», далее «Колодец», «Новый», «Белый», «Олень», «Накрывание», «Желтое Солнце», «Облачный», «Барабан», «Большой дождь», «Шум грозы», «Циновка», «Сип» (Бог Охоты), «Летучая мышь», «Собирать по зернышку», «Конец».

    Ни  у одного из народов древней Америки  нет столь совершенного календаря  и системы летосчисления, как  у майя классического периода. Практические нужды сельского хозяйства вызвали  к жизни точный календарь, который  в руках жречества стал могучим  орудием воздействия на массы.

    Летосчисление велось, по подсчетам современных  ученых, с 5041738 г. до н. э. Начальная дата хронологии — 3113 год н. э. 
Майя записывали свои цифровые знаки в виде точек и тире, причем точка всегда означала единицы данного порядка, а тире — пятерки, например: 1 (.); 2 (..); 3 (...); 5 (—); 6 ( . -); 10 (—) и т.д. Изображение раковины обозначало 0. 
Знание письма составляло привилегию жречества и знати. При храмах находились специальные школы, где мальчики из знати обучались письму, истории, ритуалам, математике, медицине, предсказаниям.

    К дешифровке текстов майя были подключены компьютеры. Метод дешифровки, изобретенный Ю.В.Кнорозовым, был назван позиционной  статистикой. Благодаря этому открытию было установлено общее количество иероглифов — 300, а также появилась  возможность расшифровывать практически  любые неизвестные письмена. 
В иероглифической письменности майя есть разделение знаков на корневые, грамматические и фонетические. Из сохранившихся рукописей известны три: «Пророчества Ягуара» («Чилам-Балам») и «Книга народов» («Пополь-Вух»). Эти книги являются важным источником по истории и культуре древних майя. В них собраны медицинские рецепты, пророчества, разные обряды, хроникальные записи исторических событий. Еще в начале прошлого века переписанные книги «Пророчества Ягуара» были у индейцев в каждом юкатанском селении.

    Учение  о циклах времени играло огромную роль в космологических представлениях и повседневной жизни индейцев. Древние  мезоамериканцы обладали удивительными  астрономическими знаниями. Ещё в  конце 1-ого тысячелетия до нашей  эры они разработали систему  абсолютной датировки, которая ведёт  свой отсчёт от мифической даты сотворения мира в 3114г. до н.э. (эта календарная  система точнее, чем та, которой  пользуемся мы). Ещё раньше они изобрели священный 260-дневный календарь, который  позволяет рассчитывать наступление  солнечных затмений, периоды обращения  Луны, Венеры, Марса, Сатурна, Меркурия и Юпитера. Астрономические наблюдения производились с вершин пирамид  храмов невооруженным глазом. Кроме  того, имелись специальные архитектурные  комплексы, предназначенные для  определения переломных точек времен года. Подобные сооружения были обнаружены во многих городах классического  периода. Использовался также ансамбль из стел, например, № 10 и 12 в Копане, указывающий на место захода Солнца 12 апреля — время начала посева у  индейцев. В круглой башне Караколь в городе Чичен-Ице небольшие  прямоугольные окна направлены на важные астрономические пункты — точку  захода Солнца в день весеннего равноденствия, точку захода Луны в эту ночь.

Высокого  уровня развития достигла скульптура. Первоначальным ее материалом было дерево, поздней в монументальных памятниках замененное известняком и песчаником. Маски, музыкальные инструменты, орудия труда изготавливались из разных пород дерева, в то время как  статуи богов делались исключительно  из кедра.

    Чичен-Ица  — священная столица майя. Среди  ее развалин Храм Ягуара, названный  из-за трона в виде ягуара, найденного в святилище, Храм Воинов, Большой  Стадион, Храм Орлов, Храм Стенных Панелей, Храм Кукулькана, Священный Колодец. Раскопки города завершились в 1936 г. В одном из храмов найдена надпись с датой, соответствующая примерно 879 г. н. э. Город Чичен-Ица пережил свой расцвет примерно в то же время, что и Копан, Тикаль, Паленке, Яшчи-лан, Ушмаль.

    В XIX в. Чичен-Ица продолжал оставаться местом религиозного паломничества  индейцев. 
                                                         Майя сегодня

      Индейцы, принадлежащие к лингвинистической  группе майя, живут в настоящее  время на территории трех современных  государств Центральной Америки.  Эта языковая семья разделяется  на три главные ветви: майя, киче, хуастекс-кая.

    Современные майя в сельской местности сохраняют  традиционную культуру. Они занимаются земледелием, соляным промыслом, рыболовством, работают на плантациях кофе. Женщины  нанимаются прислугой в городах. Развито пчеловодство, птицеводство, животноводство — майя разводят коров, свиней, лошадей, коз, ослов, в горах  — овец. Сохраняются ремесла: гончарство, вышивка, плетение, плотничество, резьба по дереву, в горах — узорное  ткачество на вертикальных ткацких  ручных станках, производство украшений, музыкальных инструментов, изделий  из перьев, черепицы, лодок.

    Дохристианские  культы и верования тесно переплелись  с католицизмом: культ гор, пещер, колодцев, креста, аграрная и поминальная  обрядность, шаманство, колдовство, знахарство. В ритуалах пользуются древним календарем майя. Сохранились мифология, песни, легенды, сказки, танцы. Язык майя существовал  до запрещения его церковью в XVI в. Современные  майя пользуются письменностью на основе латинского алфавита. 
 

Ацтеки

    Ацтеки  наиболее   многочисленный  индейский  народ  Мексики. Большинство  ацтеков  - сельскохозяйственные и промышленные рабочие,  лишь небольшая часть их сохранила старый хозяйственный  уклад. Первоначально ацтеки - бродячее охотничье племя. История его начинается с ухода во второй половине 12 века с мифической прародины  -  остров Астлан («место цапель» - отсюда название племени; второе название ацтеков - теночки).  После долгих скитаний ацтеки поселились на озеро Тескоко, перешли к земледелию и основали около 1325 г.  город Теночтитлан (современный Мехико), ставший центром государства.  Название ацтеки стало применяться ко всем носителям ацтекской культуры.  В результате  многочисленных  завоевательных  походов правителей Теночтитлана ацтекская культура распространилась далеко пределы долины Мехико.

    На  озерах ацтеки развили оригинальные приемы земледелия - сооружение искусственных  островков («плавучие сады» - чинампа).  Болота осушались с помощью сети каналов.  Ацтеки выращивали несколько сортов кукурузы и бобов,  кабачки,  тыкву, томаты, зеленый и красный перец, масленичные культуры,  хлопчатник.  Из сока агавы изготовлялся опьяняющий напиток пульке.  Ремесла (обработка камня и дерева,  гончарное дело, ткачество) отделились от земледелия и  достигли  высокого  развития.  Орудия  делались из камня,  главным образом из обсидиана.  Металл (медь,  золото) шел на изготовление украшений.

    Для вторгшихся в страну испанцев золото, несомненно, было самой желанной добычей. Но среди инков наиболее ценным сокровищем считались ткани, это объяснялось  трудоемкостью их производства. Многие слои населения были задействованы  для изготовлений одежды, начиная  с крестьян, выращивавших хлопок, и  кончая теми, кто обеспечивал поступление  шерсти альпак, лам и викуний. Во всех, кроме самых элитных, домах  шерстяное волокно промывалось, прочесывалось, красилось, затем из него получали пряжу, из которой ткали  куски материи; они никогда не кроились, их просто сшивали вместе, и в результате получалось то, что  в данный момент необходимо, - от мешков для зерна до одежды или изысканных декоративных тканей.

    Ткачи-профессионалы  и жёны провинциальных чиновников изготовляли  кумби в счет уплаты налогов; особые облачения для священных обрядов  или одежда для императора изготовлялась  тонкими пальчиками женщин, посвятивших  себя службе богу. Индейцам Перу уже  были известны ткацкие станки («ауана»), причем это были станки трёх типов. Сохранившиеся до наших дней о6разцы текстильных изделий инков говорят о колоссальных затраченных на их производство усилиях и громадном количестве исходного сырья.

    Города  у ацтеков имели  правильную  планировку,  связанную  отчасти с разделом земли между родами на прямоугольные участки. Центральная площадь  служила местом народных собраний.  В Теночтитлане вместо улиц были каналы с пешеходными дорожками по сторонам - город  был построен на  острове  посреди  озеро Тескоко и соединен с берегом многочисленными дамбами и мостами. Питьевая вода подавалась по акведукам.

    Монументальная  культовая скульптура - статуи божеств, орнаментированные алтари - поражает грандиозностью, тяжеловесностью (статуя богини Коатликуэ высотой 2,5 м). Знаменит так называемый «Камень Солнца». Всемирно известны реалистические каменные скульптурные изображения голов: «Воин-Орел», «Голова мертвого», «Печальный индеец». Особенно выразительны небольшие каменные или керамические фигурки рабов, детей, животных или насекомых. На ряде архитектурных памятников сохранились остатки стенных росписей с изображениями божеств или шествующих воинов. Ацтеки мастерски выполняли украшения из перьев, полихромную керамику, мозаику из камня и раковин, вазы из обсидиана, тончайшие ювелирные изделия.

    Богатая и самобытная культура ацтеков была уничтожена в результате испанского завоевания 1519-21 г.г.

    Культура  ацтеков  впитала  в  себя богатые традиции народов, живших на территории Центральной Мексики,  главным образом, тольтеков,  миштеков и других. У ацтеков были развиты медицина и астрономия,  имелись зачатки письменности. Искусство их  переживало расцвет в 14 - начале 16 вв. Основными монументальными сооружениями были четырехгранные каменные пирамиды с храмом или дворцом на усеченной  вершине (пирамида в Тенаюке к Северу от Мехико).  Дома знати строились из адобов и облицовывались камнем или  штукатурились;  помещения  располагались  вокруг внутреннего двора.  Стены культовых зданий украшались рельефами, росписями, узорной кладкой.  Монументальная культовая скульптура - статуи божеств,  орнаментированные алтари - поражает грандиозностью, тяжеловесностью (статуя богини Коатликуэ высотой 2,5 м).