Династия Мин – расцвет китайской культуры

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Февраля 2011 в 17:23, реферат

Описание работы

Символизм окружал человечество с древних времен, он окружает нас и посей день. Если вы оглядитесь вокруг, то можете заметить, он сопровождает нас везде: в древних памятниках культуры, в картинах, в рекламе, в геральдике, в литературе, в музыке, в архитектуре и во всех новых технических преобразованиях.

Художественный образ или по-другому символизм – форма мышления в искусстве. Это иносказательная, метафорическая мысль, раскрывающая одно явление через другое.

Содержание работы

Введение……………………………… …….. ……………….....................3

Глава 1. Историко-культурологические события династии Мин……………...5

1.Династия Мин как одна из главных эпох в истории Китая…………5
1.2 Экспедиция Чжэн Хэ – историческое событие, повлиявшее на развитие культуры Китая…………………………………………………………9

1.3 Торговые отношения с соседними странами и проникновение в Китай миссионеров………………………………………………………………13

Глава 2. Династия Мин – расцвет китайской культуры………………………15

2.1 Развитие Философии в эпоху правления династии Мин...........................................................................……………………………..15

2.2 Развитие религиозной мысли в эпоху правления династии Мин. ……….……………………………………………………………………..18

2.3 Развитие литературы и искусств……………………………………...20

2.4 Наука и образование в эпоху правления династии Мин…………...22

Заключение………………………………………………….................................28

Список литературы………………………………………………………………30

Файлы: 1 файл

Символизм.docx

— 55.94 Кб (Скачать файл)

       3 - Даосы говорят: единица превращается в троицу, а троица приводит ко всем вещам. Троица - одно из почитаемых священных чисел, наряду с единицей символизирует начало и творческое развитие. В Китае знают и почитают много троиц. Три источника света - Звезды, Солнце, Луна. Три начала - небо, земля, человек. Три высших области: земля святая, земля реальная, земля бессмертная. Три в семье - мужчина, женщина, ребенок мужского пола. Три подчинения - государь и подданный, отец и ребенок, супруг и жена. Три заветных человеческих желания: благополучие, долголетие, много детей.

       3 - религии Китая: конфуцианство,  даосизм, буддизм. В гадании  тройка означала шляпу и окно - познание мира, выход в свет. В двенадцатеричном цикле называлось "Сила", означало природную  силу, силу перемен. При десятеричном  счете число управляется Марсом  и относится к стихии огня. Оно активное и горячее, влияет  на всех, и всем заметно, может  и разрушать и созидать, называлось "Костер". Омоним числа - "рост".

       4 - Четверка охватывает пространство  и показывает предмет со всех  сторон, определяя все его формы.  Выделяют четыре формы или  четыре мифических начала - Небо, Земля, Солнце, Луна. Четыре части  света, четыре времени года, четыре  символических животных: Лазоревый Дракон, Красная Птица, Белый Тигр, Черная Черепаха.4 мифических животных Единорог, Феникс, Панголин, Дракон.4 добродетели - соблюдение приличий, справедливое обхождение, умеренность, чувство стыда.4 формы света: звезды, планеты, Солнце, Луна. В гадании четверка означала чиновников и офицеров, достижение определенного положения в обществе, успехи и рост. В двенадцатеричном цикле число четыре означало "Открытую дверь", выход в мир, тепло и открытость, новые возможности. При десятеричном отсчете считалось, что число управляется Марсом и относится к стихии огня. Оно стабильное и сияющее, внутренне активно и спокойно влияет на все происходящее, оно называлось "Лампа". Омоним числа - "смерть".

       5 - Пятерка - одно из самых почитаемых  чисел в Китае. Подчеркивается  творческое начало этого числа,  приводящего мир к движению, развитию  и изменению. За всеми событиями и переменами стоят пять основных планет - Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и пять основных элементов - вода, металл, огонь, дерево, земля. Есть пять естественных и пять обратных движений планет и элементов. Элементам соответствуют пять вкусов, пять цветов, пять органов чувств и пять основных внутренних органов. Пятерка была очень распространена в Китае еще и как символ центрального положения среди четырех направлений, как внутренний управитель четырех сторон и четырех времен. Есть пять канонических книг, 5 Богов - императоров, 5 Богов - управителей света, 5 сил управляющих: год, Солнце, Луна, звезды, числа. Есть пять буддийских заповедей, 5 видов благоденствия. В гадании пятерка означала императора, максимальный расцвет и социальный взлет. В двенадцатиричном цикле число означало "Движение", и продвижение. При десятеричном отсчете считалось, что число - самое счастливое, оно располагается в центре ряда чисел, им управляет Сатурн и ему соответствует стихия земли. Оно активное и умеренное, сильное, разумное и возвышающее, называлось "Холм". Омоним числа - "ничто".

       6 - Шестерка - скорее служебное, а  не основное число в китайской  нумерологии. Это - некоторая стабильность, приходящая после пяти. Число,  дающее полный объем - 6 направлений:  зенит, надир и четыре стороны  света. Стабильность влияний и перемен: мужская энергия, женская энергия, ветер, дождь, свет, тьма.6 добродетелей: мудрость, милосердие, медитация, справедливость, середина и гармония.6 страстей: радость, гнев, печаль, удовольствие, любовь, ненависть.6 видов женщин: посредница, продавщица, медсестра, певица (проститутка), колдунья, ученая. В гадании шестерка означала пороки или недостатки, слабости. В двенадцатеричном цикле число центральное и счастливое. Означало "Исполнение", наполнение, и достижение пределов. При десятеричном отсчете считалось, что число - счастливое, спокойное и умеренное. Им управляет Сатурн, ему соответствует стихия земли, оно способствует продуктивному труду и называлось "Равнина". Омоним числа - "богатство".

       7 - Семерка - одно из основных  астрологических чисел, это число  планет плюс два светила или  плюс два лунных узла. Это и  число лунных стоянок на каждой  стороне света. Семь планетных  циклов, семь дней. Это - семь мудрецов  или семь богинь, посланных Небом.  Но в нумерологии его употребляют  мало. В Древнем Китае быстро  отказались от семеричной недели, и 7 не употреблялась в повседневной жизни. Семь символизирует не всем доступную мудрость и добродетельность. В Древнем Китае было 7 путей мудрого сердца, 7 игр, 7 исторических пагод, 7 признаков благородства, 7 предметов для наставлений, 7 причин для развода. В гадании семерка означала болезни, бессилие, начало упадка. В двенадцатеричном цикле означала "Равновесие", баланс между светлыми и темными силами. При десятеричном отсчете считалось, что числом управляет Венера и стихия металла. Он называлось "Меч" - оружие и защищает, и притягивает конфликты, помогает сильному и поражает слабого. Омоним числа - "наверняка".

       8 - Восьмерка - любимейшее число  в Китае, символ совершенства, полноты в природе и в государстве.  Это восемь направлений, восемь  сезонов и восемь ветров, диктующих  погоду. Это 8 годовых праздников, 8 богов: бог Неба, бог Земли, бог Войны, бог Тьмы, бог Света, бог Луны, бог Солнца, бог 4 времен года.8 духов, 8 драгоценностей: сердолик, коралл, черепаховая кость, перламутр, рубин, лунный камень, горный хрусталь.8 классов, приближенных императору. В гадании восьмерка означает завершение всего и смерть - с почестями или без. В двенадцатеричном цикле восьмерка означала "Плоды", изобилие и потребление. При десятеричном отсчете считалось, что числом управляет Венера и стихия металла, оно называлось "Котел" - это и ценность, и полезная вещь, и притяжение пищи и богатства. Омоним числа - "процветание".

       9 - Девятка - число, важное в китайской  астрологии. Девять буддийских небес.  Девять основных звезд главного созвездия - Большого Ковша (или Большой Медведицы) соответствовали 9 астрологическим планетам (Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Раху, Кету). Восемь основных созвездий плюс центральное составляли еще одну девятку. По этим трем девяткам составлялись все прогнозы в государстве. Они символизировали союз Неба и Земли, высшую мудрость богов, доступную людям. Но девятка не была основным числом китайской нумерологии. Скорее это - некоторая стабильность, приходящая после восьми, возможность контроля над природными явлениями.9 отношений в роду и 9 поколений, живущих в согласии и подчинении.9 классов добрых людей: милостивый государь, верный слуга, заботливый отец, преданный сын, почтенный старший брат, послушный младший брат, приятный певец, любящий супруг, следующая за мужем жена.9 - символ умерших, достигших очищения и попавших на Небо. В гадании девятка означала могилу, условия посмертного существования. В двенадцатеричном цикле девятка означала "Зрелость", прекращение развития. При десятеричном отсчете считалось, что числом управляет Меркурий, ему соответствует стихия воды. Оно называлось "Волна" - активная и играющая, постоянная и неуловимая, убегающая и не оставляющая следов. Омоним числа - "долголетие".

       10 - Десятка - служебное число в  нумерологии Китая. Цикл 10 использовался  при исчислении декад месяца (в  Китае почти не употреблялась  семеричная неделя, дни исчислялись  по 10 в периоде 60 дней). Употребляется  цикл 10 при исчислении лет в  общем 60-летнем цикле, как цикл  Небесных столбов. Знаки десятичного  цикла употреблялись в геометрии.  Десятка применяется в медицине, при определении энергетических  каналов. Часто 10 рассматривается  как две пятерки, например светлая  солнечная (мужская) пятерка и  темная лунная (женская) пятерка.  Десять нравственных обязанностей.10 - символ умерших, проходящих очищение  в аду, еще не достигших просветления. Десять отделений у буддийского  ада. В гадании десятка означала  конец всему. В двенадцатеричном  цикле десятка означала "Закрытую  дверь" и отсутствие перспектив. При десятеричном отсчете это  последнее число управляется  Меркурием, и ему соответствует  стихия воды. Оно называлось "Ручей", было текучим, мелким, изменчивым  и постоянным, зависимым от погоды.

       11 - Число 11 - мало употребляемое  в нумерологии Китая. Оно упоминается  при некоторых астрологических  рассуждениях. Например, 11 светильников - звезды, созвездия, Солнце, Луна, 5 планет  и лунные узлы Раху и Кету. В гадании одиннадцать означало жизнь после смерти, посмертное существование. Оно несло разрушительную потустороннюю силу. Число означает и возобновление жизни, возникновение зародыша, шанс к новому воплощению. Часто прогнозы по этому числу идут неблагоприятные или несут ограничения и угрозу для здоровья. В двенадцатеричном цикле означает "Разрушение". В десятеричном цикле этого числа нет, но оно может означать центр десятки, примирение возможностей и возврат к истокам. Обычно на числе 11 двенадцатеричного цикла заново начинался отсчет десятков, и шла единица. Этот мотив - начало нового цикла на одиннадцатом элементе старого - повторяется во всех китайских циклах, он является символом нового года и вообще, всего нового. Число 11 не выступает самостоятельно, а рассматривается как 11 и 1.

       12 - Число 12 означает мировую гармонию  и порядок, данные человеку  в виде законов. В астрологии  оно показывает постоянные циклы,  которые диктуют человеку его  извечные повседневные дела: 12 лет, 12 солнечных месяцев (Земных ветвей), 12 Лун, 12 животных зодиака, 12 звездных  часов в каждых сутках, 12 стражей.  В повседневной жизни 12 указывает  на привычные временные понятия,  которыми пользуются издревле. И  гадание строилось на 12. В гадании  12 означало пищу, питание и рост  зародыша в материнской утробе. Гадательный цикл после него  возвращался к единице. В двенадцатеричном  цикле двенадцать означает "Убежище", спасение и изоляцию от мира. Однако, в сумме число дает три. И в десятеричном цикле к этому числу прибавляется 2. В конечном счете, 12 превращается в 5, и оказывается одним из самых счастливых чисел - число законченности, внутреннего роста и развития, приводящего к разумным переменам, число, обеспечивающее новый цикл жизни. Омоним числа - "выигрыш легко".

       13 - Число 13 - число почти не употребляемое,  число человеческое, показывающее  завершение. Например, 13 классических  книг: книга перемен Шу-цзин, книга исторических летописей Ши-цзин, книга од И-цзин, книга обрядов Ли-цзин, книга весны и осени Чунь-цзю, книга сыновнего благочестия Сяо-цзин, книга Чэу, книга церемоний, книга комментариев Гун-ян и книга комментариев Гу-лян, древний словарь, Конфуцианские разговоры, сочинения Менцзы. Число 13 показывает центр двенадцатеричного цикла, равные возможности при новом воплощении. Омоним числа - "выигрыш, рост".  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

       Итак, всё в мире связано друг с другом, и одно знаменует другое. Отсюда получается убеждение в неизменном, необходимом течении мира это есть вывод из символизма мышления.

       Понятие символизма в китайской культуре многозначно. Китайский символизм - столь же древняя система, как и знаменитая "Книга Перемен" (И-цзин). За много веков он претерпел существенные изменения в формах и толковании. В основе значений популярных китайских символов удачи лежат страсть китайцев к игре слов, мифология даосизма, принципы конфуцианства и буддийские влияния. Такое сочетание влияний делает китайскую символику похожей на яркий, пестрый гобелен, сотканный из разнообразных и многофункциональных символов удачи.

       Китайская культура дает нам уникальную возможность разобраться, что такое символ и почему ему придается такое значение в традиционной культуре Китая. За многие тысячелетия китайский народ составил множество метафорических благопожелательных символов-знаков.

       Символы в китайской культуре часто используются для выражения сложных и глубоких истин религиозного и духовного порядка.

       Символы, ассоциации, намеки оказывают влияние  на подсознание человека, создавая соответствующее настроение. Понимая  этот механизм воздействия, китайцы  помещали на окружающие их предметы все  то, что вызывало позитивное восприятие мира.

       Без знакомства с языком символов, образными рядами, понять китайскую культуру невозможно.

       Культура  выражает себя через мир символических  форм, которые передаются от человека к человеку, от поколения к поколению. Но сами по себе символические формы — это внешняя сторона культуры. 
 
 

      Список  литературы

         1. Абрамова, Н.А., Традиционная культура Китая и межкультурное     взаимодействие / Н.А. Абрамова.- Чита: ЧитГУ, 1998.- С.303

    2. Адамчик, В.В., История Китая / В.В. Адамчик, М.В. Адамчик. – М.: АСТ, 2004. – С. 740.

    3. Бокщанин, А.А., Императорский Китай в начале XV века (Внутренняя политика) / А.А. Бокщанин.-  М.: Наука, 1976. — С 323.

    4. Бокщанин, А.А., Китай и страны Южных морей в XIV-ХVI вв.

    / А.А.  Бокщанин. — М.: Наука, 1968. — С. 210.

         5. Грэй Джон Генри., История Древнего Китая / А.Б. Вальдман (пер.с     англ.). — М. : Центрполиграф, 2006. — C. 606.

         6. Драч, Г.В., Культурология / Г.В. Драч. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. – С.604

    7. «История  Востока» в 6 томах. Том IV книга  1 «Восток в новое время (конец  XVIII — начало XX в.)» / - М.:, издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2004.

         8. Меликсетов, А.В., История Китая:  учебное пособие  / А.В. Меликсетов. – М.: ОНИКС XXI, 2004. – С. 752.

         9. Ткаченко, Г.А., Культура Китая от  А до Я / Г.А. Ткаченко. – М.:АСТ: Восток-Запад, 2008. – С.338.

Информация о работе Династия Мин – расцвет китайской культуры