Боги и картина мира восточнославянской мифологии

     Но  Русь не приняла этой реформы, несмотря на то, что в столице  ежегодно проходили  пышные праздники  в честь этих богов, и пятерым из них  были поставлены огромные идолы возле града  Киева, вне столицы люди продолжали молиться своим богам. Руси нужна была единая религия, и князь Владимир остановил свой выбор на византийском православии. Итак, в 988 году князь Владимир крестил Русь византийским крестом.

     Заключение. 

     Таким образом, на основе изученного мной материала можно сделать следующие выводы:

• Мифология восточных славян по своим основным характеристикам полностью совпадает с мифологиями других народов. Что говорит о схожести формирования мировоззрений людей в разных частях земли, а также о родственном происхождении славян с другими народами.
• Пантеон богов в восточнославянской мифологии не был таким четким как, например, у древних греков, т.к. каждое племя возвышало своих богов. И попытка создания единого пантеона князем Владимиром не имела успеха.
• С принятием христианства не произошло полной ликвидации языческих верований. Многие из них прочно вошли в православие, другие укоренились в сознании русского народа и существуют, в видоизмененной форме, по сей день.

    Целью моей работы была попытка выяснить, насколько восточнославянская мифология нашла отражение в сегодняшней действительности. Изучая мифологию восточных славян практически впервые я невольно отмечала, что многое из того что мне удалось узнать по этой теме, было мне известно и до этого, т.к. является частью нашей повседневной жизни. Вера в сверхъестественные силы, домовых, леших, выражение «чур, меня», сказочные и фольклорные персонажи, известные каждому ребенку… - оказывается все это отголоски славянской мифологии, бытующие в нашей современной действительности. В православии многие святые также имеют явные черты славянских богов, а церковные праздники и традиции уходят своими корнями в язычество.

     Список  литературы:

1. «История культуры России. Курс лекций для негуманитарных специальностей», – М.: “Знание”, 1993г.
2. Рыбаков Б.А. «Мир Истории. Начальные века русской истории», – М.: “Молодая гвардия”, 1987г.
3. «Введение христианства на Руси», – М.: “Мысль”, 1987г.
4. В.И. Демин «Тайны русского народа», - М.: «Дрофа», 1999.
5. Б. А. Рыбаков «Язычество древней Руси», - М.: «Молодая гвардия», 1985.
6. Кобычев В.П.   " В поисках прародины славян "