Общая характеристика футурологии. Основные модели будущего

     6. Поляризация мнений в процессе  споров. Любая дискуссия приводит  к тому, что человек вынужден  отказаться от нескольких открытых ему возможных пониманий и защищать только одну точку зрения. При этом мнение соединяется с самооценкой и социальным статусом. Считается, что признание поражения в споре снижает социальный статус. В результате люди продолжают подбирать доказательства в поддержку своих идей, вместо того, чтобы пересмотреть свою точку зрения. Нас, наоборот, восхищают люди, которые могут поменять свою точку зрению под влиянием убедительных аргументов.

     7. Люди склонны подбирать подтверждающие  доказательства вместо того, чтобы попытаться фальсифицировать (опровергнуть) выдвинутые ими гипотезы. Особенно легко это стало в связи с распространением Интернета, когда человек может читать только те сайты, которые подтверждают заранее выбранную им точку зрения, таким образом, всё больше в ней укрепляясь. Однако возможность опровергнуть гипотезу – один из основных критериев ее научности. Фальсификация (тестирование на возможность опровержения) позволяет быстро обнаружить ложные гипотезы и перейти к более достоверным.

     8. Селекция прогнозов при проверке. Люди склонны выбирать наиболее яркие сбывшиеся или несбывшиеся прогнозы из общей массы сделанных ранее предсказаний, что затрудняет их объективную оценку. И наоборот, некоторые люди стараются делать наиболее радикальные прогнозы, чтобы привлечь к себе внимание.

     9. Ошибки, связанные с тем, что  люди могут проследить некий  тренд, но не способны проследить  работу всей мировой системы.  В некотором смысле им просто  не хватает вычислительных ресурсов, чтобы продумать все возможные  последствия предлагаемого новшества и его взаимодействия с другими новшествами. Один человек не может следить за всем многообразием научной литературы в мире. В результате он будет скорее сведущ в какой-то одной области своей исходной специализации и в силу этого переоценивать ее влияние на развитие общества. Например, человек с биологическим бэкграундом будет рассматривать мир через призму свершений в области медицины.

     10. Недооценка роли чрезвычайных  событий («черных лебедей»). Известно, что наибольший ущерб приносят наиболее редкие события с большими последствиями (ураганы, наводнения, землетрясения), однако обычно их не учитывают при планировании.

     11. Модель поведения в духе «после  нас хоть потоп», ведущая к  сознательному пренебрежению ценностью  будущего. Или «этого не может быть, потому что не может быть никогда» – и на основании этого исключение из рассмотрения некоторых возможных альтернатив будущего.

     12. Притупление реакции общества  на прогнозы, если они недостаточно  сенсационны. Утрата интереса  к прогнозам как к классу информации по причине эффекта привыкания. И наоборот, использование сенсационных прогнозов, чтобы привлечь к себе внимание.

     13. Смешение развлекательной и предсказательной  функции в научной фантастике  и некоторых футурологических  произведениях. Описания отдалённого будущего, не требующие от правительств действий по принципу стимул-реакция, воспринимается как развлекательная информация. Так же склонны подавать ее издатели и газеты, которым легче ее так продать.

     14. Иллюзия знания задним числом. Часто очень легко видеть ошибки в чужих несбывшихся прогнозах и делать вывод о глупости их авторов. В действительности мы не учитываем, что наше знание, возникшее после событий, очень велико. Это работает и противоположным образом. Из множества случайных прогнозов, сделанных в прошлом, один наверняка сбудется, и у нас может сложиться иллюзия, что метод, которым он был получен – эффективен, а человек, его применивший – гений.

     15. Неспособность и нежелание людей  оценивать вероятности глобальных  катастроф приводят к большому числу когнитивных искажений.

     16. Людям свойственно избегать мыслей  о собственной смерти. Это одна  из основных причин «невосприятия»  футурологии. Люди стараются жить  в «отсеке сегодняшнего дня»  для того, чтобы избежать мыслей  о неизбежности смерти. В результате многие долгосрочные проекты, которые могли бы продлить жизнь, не реализуются.

     17. Зависимость выводов от доступной  информации и от недавно прочитанных  книг.

     18. Большое количество когнитивных  искажений происходит при прохождении  информации от прогноза до принятия решения. Входная информация в организациях обычно просеивается, пока не доходит до руководства, при этом фильтры настроены на прошлое, а не на будущее. Коммерчески ценная информация ограничивается в распространении. Лица, принимающие решения, должны отсеивать огромный поток информационного шума и сохранять статус-кво в своих организациях, а также удерживать власть.

     19. Неравносильность утверждений о  возможности и невозможности.  Утверждение о невозможности  чего-либо гораздо сильнее, ибо относится ко всему множеству потенциальных объектов, а для доказательства истинности утверждения о возможности достаточно одного объекта. Поэтому утверждения о невозможности чего-либо являются ложными гораздо чаще.

     20. Ошибочное применение идей о суммарной полезности. Часто можно слышать такие рассуждения: стоит пожертвовать жизнями 20 людей, чтобы спасти 2000. В этом случае полезность измеряется в числе спасённых жизней. Например, если бы был выбор между спасением автобуса с людьми и парохода, то следовало бы спасать пароход, вне всяких сомнений. Ошибка возникает, когда эти два события разносятся во времени. Порочность таких рассуждений в том, что можно убить кого угодно сейчас, и потом утверждать, что это приведёт к спасению абстрактных 1000 человек через 100 лет. Чем дальше такие события отстоят друг от друга во времени и в пространстве, тем меньше между причинная связь – и тем больше люди склонны ошибаться, оценивая эту корреляцию.

     21. Принятие чужой рекламы за  основу своего футурологического  прогноза, или гиперусиление слабых сигналов. В 20-х годах прошлого века В.И.Ленин в одной из своих статей восхищался только что открытой в Европе технологией подземной газификации угля, которая должна была облегчить положение рабочих. Технологии газификации развиваются и сейчас, но до сих пор они не смогли заменить труд шахтёров. И наоборот, футуролог часто может быть не в курсе недавних свершений, которые начисто отменяют его прогноз. Например, последнее утверждение о невозможности изобретения самолёта было опубликовано за 7 дней до полёта братьев Райт.

     22. Несерьёзное отношение к футурологии,  в частности, связанное с ее  предыдущими неудачами и разочарованием  в ее способности сообщить  что-то действительно значимое  о будущем. Увлекательное казалось  автоматически несерьёзным, то есть неважным и несущественным. Но увлекательность иногда более эффективна, чем занудство, когда речь идёт о распространении идей.

     23. Дисконтирование ценности будущего  – то есть экспоненциальное  снижение важности будущих событий  при оценке их человеческой психикой. В результате даже очень крупные события, которые произойдут через 10-20 лет, не имеют для нас сейчас большой значимости, и мы пренебрегаем ими, допуская риски и упуская возможности. Бесконечная величина – ценность жизни – не дисконтируется.

     24. Устойчивое сцепление ряда когнитивных  искажений. Например, чувство собственной  важности и неосознанное воздействие  эмоций приводит устойчивому искажения результатов в сторону сверхуверенности. Поэтому идеологии, которые увеличивают ощущение собственной важности, например, через причастность к чему-то большому, распространяются более эффективно.

     25. Влияние политики и денег на  предсказания. Зачастую для привлечения инвесторов преувеличивается предсказываемая успешность проектов и занижаются риски. То же делают и чиновники, чтобы подчеркнуть важность своей работы. А оппозиционерам, наоборот, свойственно преуменьшать успешность чужих проектов и преувеличивать риски. 

Трансгуманистические  прогнозы 

Современная научная фантастика столкнулась  с непростой задачей -- описать  будущее в условиях ожидаемой  технологической сингулярности. Но в последнее десятилетие появилась  плеяда новых авторов, которые не спасовали перед этим вызовом. Среди них Вернор Виндж, Чарльз Стросс, Грег Эган, Дамьен Бродерик, Кен МакЛеод.  

Фантастические  прогнозы дополняются научными и  научно-популярными книгами трансгуманистических авторов, описывающих ожидаемое  развитие технологий искусственного интеллекта, нанотехнологий, биотехнологий. Постепенно начинает формироваться целостная картина будущего, основанная на прогнозе прогресса в этих областях.  

Существует  возможность предсказывать долгосрочные изменения «с конца», опираясь не на сегодняшнюю ситуацию, а на физические возможности, предоставляемые законами природы. Сначала можно описать, что в принципе возможно, а потом пытаться оценить необходимые сроки. Именно так нобелевский лауреат Ричард Фейнман предсказал нанотехнологии ещё в 1959 году, опираясь только на то, что возможно в соответствии с законами физики. Таким же образом можно предсказать достижение бессмертия, звёздные экспедиции, сверхчеловеческий разум, полную автоматизацию производства, реалистичную виртуальную реальность и т. д. Всё, что не противоречит законам природы, рано или поздно может быть реализовано человеком. 

Возможные модели будущего. 

К настоящему времени накопилась огромная масса  литературы, содержащей предсказания о будущем Земли и человечества. И хотя все эти предсказания, в сущности, говорят об одном и том же: что человечество в скором времени ждет глобальный процесс духовного пробуждения и перерождения, однако имеются в них и существенные расхождения. В общем количестве прогнозов можно четко выделить три основные тенденции: 1) что человечество как целое придет к цивилизации будущего путем поэтапного внутреннего преобразования; 2) что человеческая цивилизация вибрационно возвысится настолько, что нам предстоит пройти через драматические преобразования и поголовную смену всего населения Земли; 3) что Земля настолько быстро достигнет эфирного состояния, что в третьем тысячелетии, после смены частотных вибраций, на ней не останется физической жизни как таковой, а будет только жизнь эфирная.  
 

Модель, предлагаемая литературой Нового Века  

Различного  рода литература, создаваемая в рамках холистического движения Новый Век (New Age) и посвященная нынешней фазе развития Земли и человечества, утверждает, что человечество в целом ждут постепенные преобразования. В ней делается ставка на все позитивное, что имело место в процессе развития нынешней цивилизации начиная примерно с 1970-х годов (когда это движение, собственно, и возникло). Авторы не сомневаются в том, что абсолютно все люди пройдут через необходимые процессы преобразования, так что каждый из нас будет следовать в едином русле развития. В этом отношении особое внимание обращается на многочисленные тенденции, проявляющиеся в рамках современной цивилизации, как то: повышенная забота о сохранности окружающей среды, рост экологического сознания, решительный отказ опираться на прежние авторитеты, целостное мышление, внимание к общемировым проблемам и осознание неразрывной связи между частным и целым.  

В целом  всю литературу Нового Века отличает тенденция рассматривать предсказанные на физическом плане катаклизмы как потрясения, затрагивающие исключительно человеческое сознание и неизбежно приводящие к осветлению общей кармы человечества. Другими словами, литература Нового Века проникнута неиссякаемым оптимизмом и утверждает, что человечество медленно и постепенно войдет в новую эру существования без каких-либо глобальных потрясений и страданий в общечеловеческом масштабе.  

То обстоятельство, что эта точка зрения занимает сравнительно небольшой объем среди всех существующих прогнозов на будущее, обусловлено, видимо, недостаточным пониманием того, насколько напряженны и высокочастотны притекающие на Землю космические импульсы, а также непониманием того, сколь долгое время потребуется для развития у большинства людей сознания, исполненного любви ко всему сущему, поскольку даже у нынешнего человечества эгоистическая природа по-прежнему преобладает над альтруистической. Если верить эзотерическим источникам, то Иерархия, подчиненная Солнечному Логосу, предполагает, что духовное перерождение Земли должно произойти в течение ближайших двух тысяч лет, в ходе которых Земля преобразуется в священную планету. Духовный уровень священной планеты соответствует уровню третьего посвящения у людей, в большинстве своем преодолевших в сознании эгоистический принцип. Для сравнения скажем, что этот уровень примерно настолько же превосходит уровень сознания среднего человека, насколько последний превосходит уровень сознания животного.