Уважение к индивидуальным и групповым различиям, достойное  их оценивание.

Стремление к  развитию самопомощи клиента.

Мезоуровень

Социальная работа является нормативной дисциплиной, она имеет дело с ценностями и  социальными нормами людей. В  этом отношении учет норм и ценностных ориентаций клиентов является необходимым  условием для философских концептов  социальной работы.

Микроценности социальной работы. Ценностные ориентации в социальной работе, выступающие на межличностном уровне, если они способствуют эффективному терапевтическому контакту (эмпатия, аутентичность, аттрактивность, экспертность, принятие, уважение, надежность и др.)

ГЛАВА II. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА СОЦИАЛЬНОГО  РАБОТНИКА

2.1. Моральные качества

Являясь деятельностью  по оказанию помощи людям в решении  их проблем, социальная работа принадлежит  к числу гуманных профессий. Подобно  медицине, имеющей своей целью  избавление людей от болезней, или  педагогике, направленной на формирование человеческой личности, она является практическим выражением принципа гуманизма, согласно которому высшей ценностью  в обществе является человек. Гуманностьпредставляет собой такое моральное качество, которое характеризует отношение социальных работников к их клиентам.

Рассматриваемая как  моральное качество, гуманность вытекает из сущности социальной работы, т. е. является одной из её характеристик.

Применительно к  отдельным социальным работникам она  выступает в качестве морального требования, согласно которому они  должны проявлять гуманное отношение  к своим клиентам. Гуманность социальной работы выражается в различных формах, наиболее общей из которых является альтруизм.

Альтруизм – это моральное качество, характеризующее готовность человека пожертвовать своими интересами ради блага других людей. Понимаемый таким образом, он представляет собой прямую противоположность эгоизма.

Несмотря на значительные расхождения по вопросу о возникновении  альтруизма, все философы были едены  в понимании его сущности: следуя О. Конту, они подразумевали под  ним характеристику действий, лишенных себялюбия. Альтруизм как черта  характера, проявляющегося в поведении  человека, т. е. совокупности совершаемых  им действий, имеющих нравственное значение, необходим прежде всего, для представителей тех профессий, которые так или иначе связаны с помощью людям (и называются в силу этого, помогающими).

Альтруизм является наиболее общей формой проявления гуманности, поскольку его содержание сводится лишь к признанию приоритета интересов  других людей. «Жить для других», — в этом общем правиле очень  точно схватывается его сущность. Выражая отношение человека к  другим людям, альтруизм, однако, крайне абстрактен, поскольку не учитывает  специфику различных ситуаций, складывающихся в обыденной жизни. Между тем  эти ситуации довольно разнообразны: одно дело, например, отношение к  человеку, попавшему в беду, а  другое — к побежденному противнику. В первом случае наиболее естественной формой проявления гуманности было бы сочувствие, а во втором — великодушие.

Иными словами, существуют различные формы проявления гуманности, которые характеризуются большей  конкретностью, чем альтруизм. Одной  из этих форм, играющих важную роль в  социальной работе и других помогающих профессиях, является сочувствие (или сострадание).

Под сочувствием  имеется в виду отношение человека к другим людям, которое основывается на признании законности их интересов  и выражается в понимании их чувств, оказании им моральной поддержки, а  также готовности содействовать  осуществлению их намерений. Являясь  моральным чувством, позволяющим  человеку поставить себя на место  других людей, сочувствие ограничивает действие эгоизма, имеющего природную  основу. Действительно, оно предполагает такое отношение человека к другим людям, при котором он рассматривает  их как в чем-то сходных с ним. Поэтому сочувствие играет важную роль в христианстве, для которого все  люди, будучи детьми одного небесного  отца, т. е. Бога, равны между собой. Согласно христианству, сострадательное  отношение людей друг к другу (или милосердие), основанное на всеобщей любви, является тем путем, который ведет человека к Богу.

Как и альтруизм, сочувствие является необходимым условием социальной работы. Если социальный работник не проникнется им к своим клиентам, то он не будет рассматривать их интересы как первостепенные и для  себя, а, следовательно не приложит максимум усилий для решения стоящих перед ними проблем. С другой стороны, в этом случае социальному работнику будет трудно рассчитывать на доверие своих клиентов, отсутствие которого сделает практически невозможным оказание им эффективной помощи. Поэтому можно сказать, что профессия социального работника, основываясь на альтруизме, требует от него также такого морального качества, как сочувствие.

Как и любая другая деятельность, социальная работа представляет собой взаимодействие субъекта и  объекта (т. е социального работника  и его клиента), протекающее при  определенных общественных условиях. Помимо этих условий, ее успешное осуществление  определяется тем, в какой степени  социальный работник и его клиент удовлетворяют предъявляемым к  ним требованиям. Социальный работник должен быть квалифицированным специалистом в своей области, а также обладать рядом моральных качеств, свидетельствующих  о его гуманности. Что касается клиента, то от него требуется не только действительное желание решить свои проблемы, но и доверие к социальному  работнику. Иными словами, между  социальным работником и его клиентом должны возникнуть доверительные отношения.

Основанные на сочувствии и доверии, отношения между социальным работником и его клиентом больше всего похожи на дружбу. Как и  дружба, они являются формой межличностных  отношений, т. е. направлены на установление личных связей между людьми. Дружба, однако, предполагает равенство сторон, тогда как отношения между  социальным работником и его клиентом неравны. Действительно, эти отношения  предполагают помощь клиенту со стороны  социального работника, но не наоборот. Доверяя социальному работнику, клиент убежден, что ему помогут в решении его проблем. Его убежденность в этом является психологическим фактором, влияющим на эффективность социальной работы.

2.2. Этический кодекс и его принципы

Наиболее известная  декларация о ценностях этики, которой  руководствуются все современные  социальные работники, это «Кодекс  этики Национальной Ассоциации социальных работников», принятый в США В 1997 г. Принципы, содержащиеся в Кодексе, являются как предписывающими, так  и запрещающими. Следуя логике научного познания, «принцип» определяется как  основная истина, исходное положение  какой-либо теории, учения, мировоззрения  и т. д.

В Кодексе сформулированы принципы, формирующие личность социального  работника, его специфический подход к овладению профессией и принципы, касающиеся сто отношений с отдельными людьми или группой.

Специалист  по социальной работе должен заниматься социальной практикой. При всей очевидности и даже банальности звучания, это один из фундаментальных принципов профессиональной деятельности социального работника. Однако неудивительно, что в настоящее время из-за недостаточной разработанности квалификационных характеристик, можно обнаружить преобладание той или иной отрасли научных знаний (психологии, социальной педагогики, социальной медицины, социологии и т. д.). И именно указанный принцип ориентирует социального работника, с одной стороны, делать только то, что ему разрешено законом, реализуя навыки и умения, полученные в процессе обучения, а с другой стороны, он фиксирует содержание, цели и задачи социальной практики как феномен нашего общества, наличие профессиональной деятельности определенной группы специалистов.

Деятельность социального  работника — это зона доверия  между людьми, путь к их взаимопониманию, обучению. Он должен обладать навыками влияния не только на самого клиента, но и на его окружение, групповое  общение, на ситуацию в социуме. Это  особенно важно сейчас, когда распадаются  традиционные типы связей, когда в  условиях становления до цивилизованных рыночных отношений происходит изменение  духовно-нравственной сферы и вследствие бессилия структур государственной  власти личность и семья оказались  в социально-экстремальной ситуации.

Социальный  работник должен использовать себя осознанно. Социальный работник, планируя свою деятельность, опирается на практические умения. Первичным инструментом социального работника является он сам. Поэтому большую роль в его оценке каких-нибудь предрассудков или предпочтений, сильных или слабых сторон личности играет самообразование или самосознание. Базовым элементом практики социальной работы является способность работников строить и поддерживать эффективные отношения по оказанию помощи населению. Эти отношения требуют понимания социальным работником мыслей клиентов, их восприятия и реакций на окружающий мир. Социальный работник должен быть способен отступать, если это необходимо, от стандартов в работе и критически рассматривать собственную профессиональную деятельность.

Социальный  работник должен придерживаться профессиональной объективности. Клиент, прежде чем войти в контакт с профессиональным помощником, пытается либо сам решить свои проблемы, либо обращается за помощью в семью, к друзьям или к другим людям. Но часто такие контакты носят эмоциональный характер, что мешает ясному пониманию сути проблем и их разрешению. В противоположность помощнику из бытового окружения профессионал вносит новое измерение и в отношения с клиентами, и в выяснение их трудностей, придерживаясь при этом эмоционального нейтралитета.

Сохранять нейтралитет, не проявляя при этом безразличия  и незаинтересованности, может только достаточно искусно балансирующий  социальный работник. Другая крайность  состоит в недостаточной заинтересованности в делах клиента, и это проявляется  в неумении (нежелании) пробудить  его энергию, в худшем случае у  клиента пропадает желание проявлять  эмоциональную энергию, необходимую  для изменения или разрешения своих сложных житейских ситуаций.

Кроме того, профессиональная объективность важна для сохранения психического здоровья социального  работника. Эмоциональная же беспристрастность  необходима для поддержания собственной  независимости и. способности эффективно решать профессиональные задачи.

Социальный  работник должен уважать человеческую непохожесть.

Деятельность социального  работника ориентирована на людей  из всех слоев общества, представляющих различные национальные и этнические образования, культуры, имеющих какие-либо физические или умственные недостатки, на людей разных полов, сексуальных  предпочтений и возрастов. Он должен это помнить и уважать ценности своих клиентов. То, что иногда может  показаться социальному работнику  отклонением от нормы, в действительности, скорее всего, является нормальным ведением клиента, соответствующим каким-то иным установкам, социальному опыту. Учет этих многообразных восприятий жизни, терпимость по отношению к  ним обусловливают эффективность  практической социальной работы.

Социальный  работник должен добиваться личного  и профессионального роста. Социальная работа была и остается одной из самых трудных профессий. Процесс оказания помощи людям, связанный с изменяющейся средой, требует, чтобы социальный работник находился в гармонии с миром. Невозможно быть чутким к клиенту и творческим работником, взаимодействовать с широким кругом клиентов, имея узкий, непрофессиональный взгляд на жизнь. Поэтому следует непрерывно добиваться своего роста и развития и в качестве личности, и в качестве профессионала.