Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Марта 2013 в 18:51, доклад
Чтобы прийти к согласию с самим собой, человек должен вырваться из мира, пробиться по ту сторону добра и зла - таков общий пафос этики Будды. Будда исключительно серьезно отнесся к человеческой жажде бессмертия. Во-первых, он ясно осознал предельность, абсолютность этого стремления. Жизнь и смерть связаны между собой нерасторжимо. Тот, кто не желает умирать, не должен был бы желать родиться. Желание бессмертия - больше, чем желание, оно является желанием исчерпания всех желаний. Во вторых, согласно Будде, идея бессмертия имеет для человека не теоретический, а практический статус. Речь идет не о том, чтобы обосновать бессмертие, а о том, чтобы обрести его. Для этого человек, не те или иные объединения людей, не человечество в целом, а каждый отдельный человеческий индивид должен победить самого себя.
Вступление 3
Жизнь 4
Золотая середина Будды 6
Четыре благородные истинны. 8
По ту сторону добра и зла 10
Вывод 12
Список литературы 13
Таким образом, практическая
этика, выраженная в основе учения Будды,
была преимущественным, если не единственным
предметом интереса Будды, а именно поиск
не уничтожаемого смысла жизни, пути спасения.
Этика Будды подразумевает моральное
осознание того, что есть добро, а что есть
зло. В учениях Будды говорится о достижениях
высшей просветленности, своего рода нирваны
путем отрешения от зла и от добра, от всех
тягот и терзаний мирской жизни и в тоже
время от всех наслаждений, что может она
дать. Будда говорит, что зло-есть страдание,
истязание, а добро- это наслаждение «Дар
дхаммы». Моральные запреты Будды направлены
на отказ от человеческой самости, от всего,
что выделяет человека как индивида, обособляет
его от других людей и более широко- от
всех живых существ. Именно этим этика
Будды и универсальна, что выражается
в одинаковом отношении ко всему живому.
Поэтому все требования этики Будды являются
запретами, а в совокупности они представляют
собой некую систематику нравственного
отрешения от мира.
1 слон в буддийской мифологии считается символом сдержанности, терпения, самообладания; в "Лалитавистаре" самого Будду называют великим слоном
2 вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание.
3 круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой
4 от слова Buddha, что означает "просветленный", "пробужденный
5 учение
6 одно из названий Будды Гаутамы: «тот, кто так пришел» либо «тот, кто так ушел».
7 от санскритского nirvana или палийского nibbana, что буквально означает "затухание", "остывание"
дружелюбие, сострадание
8 понятие, обозначающее безличный, индифферентный абсолют, «душу мира», первооснову всех вещей и феноменов. Брахману не может быть дано никакое позитивное определение, дать ему характеристику можно только через отрицание: бесконечный, неизменный, неподвижный.
г. Павлово
2013 г.