Зарождение экономической мысли в России

 

МИНИСТЕРСТВО БРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИТЕКТУРНОСТРОИТЕЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

 

 

ФАКУЛЬТЕТ ИНЖЕНЕРНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ И СООРУЖЕНИЙ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

«Зарождение экономической мысли в России»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил студент гр 317                                                                                             Алгацкова О.В.

 

Проверил                                                                                                                                Кулагина К.Е.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Нижний Новгород-2014 г.

 

Содержание

 

 

Введение 3

1. Зарождение русской экономической мысли в «Русской правде». 4
2. Экономические взгляды российских деятелей XVII в.                   5
3. Афанасий Ордын-Нащокин    6 
4. Воззрения русских экономистов второй половин XVII в.

XVIIIв.

• Иван Посошков 10
• Михаил Ломоносов 12

Заключение.  15

Литература.  17

 

Введение.

 

История развития России отличается определенным своеобразием и естественно это не могло не отразиться на экономических взглядах отечественных мыслителей и экономистов.

Процесс становления и развития отечественной школы связан со спецификой социально-экономического, экономико-географического положения России.

В период XVI – XVIII вв. Россия прошла путь от объединения разрозненных княжеств и формирования единого Российского государства до могущественной державы.

Реформы, проводимые в стране в этот период, были направлены на устранение отсталости Русского государства, находившегося более ста лет под татаро-монгольским игом, от стремительно развивающихся западно-европейских стран.

Преобразования в России имели свои специфические особенности отличающие ее как от Западных, так и от Восточных государств. Эти особенности связаны с самобытностью страны, ее высокой духовностью, общинным и коллективистским устройством общества, также особенности русского менталитета и российские традиции.

Большинство российских деятелей, выражая свои взгляды на экономические преобразования в стране, затрагивали наиболее важные факторы, от которых в большей степени зависело процветание государства:

- социально-экономические (благосостояние народа, отношения между различными слоями общества и т.п.);

- развитие хозяйственного комплекса (земледелие и сельское хозяйство, ремесленное и промышленное производство и др.);

- внешнеэкономические условия (торговые отношения, военная политика и др.);

- укрепление роли государства и власти (финансовая, налоговая и судебная системы).

Анализ экономических взглядов российских деятелей и экономистов периода XVI – XVIII вв. на примере трудов  А.Л. Ордын-Нащокина, И.Т. Посошкова, М.В. Ломоносова и их влияние на экономическое развитие Российского государства является целью данной работы.

 

1. Экономические идеи в "Русской Правде"

Экономическая мысль Русского государства начала свое развитие в Киевской Руси в IX веке. Она отражала экономические и социальные процессы, была тесно связана с религиозными воззрениями, их нравственными понятиями. Важное место занимает «Русская правда» (ХI век)- первый в истории России кодекс законов.

Для понимания специфики развития экономической мысли на самом раннем этапе русской истории весьма ценным источником, первым древнерусским сводом законов служит "Русская правда": своеобразный кодекс феодального права 30-х гг. XI в., действовавший до XV в.

"Русская Правда" дошла до  нас в двух редакциях, созданных  в разное время. Первая редакция  состоит из двух частей: первой  части записанной при Ярославе  Мудром (первая половина XI в.) и второй  части при правлении сыновей  Ярослава (вторая половина XI в.) Вторая редакция более пространная, при правлении Владимира Мономаха (первая четверть XII в.) В "Русскую Правду" вошли княжеские постановления, отдельные судебные решения и нормы обычного права, складывавшегося веками.

Две редакции "Русской Правды" отражают различные этапы процесса феодализации общества - ранний, когда феодальные отношения только начинали складываться и последующий, когда появились уже основные признаки феодализма. Для истории русской экономической мысли важно то, что "Русская Правда" позволяет осветить отношения господствующего класса к социально-экономическим вопросам.

"Русская правда" отражала  практический уровень, достигнутый  экономической мыслью к этому  времени. Фиксировала процесс феодализации  государства, закрепляла феодальную  эксплуатацию. Давала правовое определение  натурального хозяйства, имущественных  отношений, защиты прав собственности  феодальной знати на крепостных  крестьян, землю, право взимать налоги, натуральные повинности. Она содержала  нормы торговли и защиты интересов  русских негоциантов, упоминала  о "торговле" (внутренний рынок), "гостьбе" (внешняя торговля) и пр.

Цель феодалов - охранять свою собственность от чьих-либо посягательств, поэтому в "Русской Правде" особое внимание уделялось охране собственности князя и его приближенных, а также устанавливались законы об обеспечении прав на собственность, имущество, рабов и полурабов. Отдельные статьи этого свода законов посвящены торговым и кредитным отношениям, что свидетельствует о распространении торгового капитала и ростовщичества. Ссуды давались как в натуральной, так и в денежной форме. "Русская Правда" закрепила сложившуюся классовую дифференциацию и юридически оформила эксплуатацию господствующим классом трудящихся масс. Вопросы имущественных отношений и ответственность за преступления занимали центральное место в "Русской Правде".

Во второй реакции "Русской Правды" говорится о крестьянах, находившихся в феодальной зависимости, их называли закупами. Важный раздел "Русской Правды", о взимании процентов, а также статьи о крестьянах-закупах.

В.О. Ключевский считал, что "Правда Русская" есть по существу "уложение о капитале". "Капитал, - писал он, - служит предметом особенно напряженного внимания для законодателя; самый труд, т.е. личность человека рассматривается как орудие капитала, можно сказать, что капитал - это самая привилегированная особа в "Правде Русской"." В "Правде Русской" изложена политика Киевского государства.

"Приметим, - пишет Карамзин, - что  древние свободные Россияне не  терпели никаких телесных наказаний, виновник платил или жизнью  или вольностью, или деньгами - они  изъявляют какое-то удивительное, кратки, грубы, но достойны людей  твердых и великодушных, которые  боялись рабства больше, чем смерти".

При Владимире Мономахе монахом Киевско-Печорского монастыря Нестором (конец XI - начало XII вв.) была составлена начальная русская летопись "Повесть временных лет". В ней широко использованы не дошедшие до нас летописные записи, материалы княжеских архивов, устные предания и сочинения того времени, византийские хроники, церковная литература.

Примером своеобразного развития общественное мысли начала XIII в., периода феодальной раздробленности и междоусобицы, может служить "Моление Даниила Заточника". Автор выступает против боярского произвола и закабаления, видит в боярах преграду между народом и сильным князем - народным заступником. Он с негодованием говорит о произволе богачей и бесправии неимущих. "Не воздержи злата и серебра, но раздай их людям" - обращается он к князю.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Экономические взгляды российских деятелей XVII в.

 

В XVII в. Россия вступила в новую полосу своего развития. В связи с ростом общественного разделения труда в ней начал формироваться единый национальный рынок. В промышленности появляются крупные предприятия в форме мануфактур. Образуется сословие купцов. Хозяйство феодалов и крестьян в основном было натуральным, но заметно увеличивается и производство товаров и продуктов на рынок. Передовые деятели России уже вполне осознавали необходимость ликвидации экономической отсталости России от передовых стран Запада.

Наиболее ярким представителем нового направления русской экономической мысли является выдающийся государственный деятель, дипломат и экономист Афанасий Лаврентьевич Ордын-Нащокин (ок. 1605 - 1680).

Его экономические взгляды, направленные на укрепление самостоятельности и независимости России, были первыми проявлением русского меркантилизма.

Выражая интересы купечества, он уделял большое внимание вопросам организации торговли, «рассматривал ее как важную статью дохода Российского государства и считал необходимым развитие внешней торговли, поддержку купцов-оптовиков».

Он ратовал за развитие «беспошлинной» торговли отечественными товарами внутри страны и обложение высокими пошлинами иностранных купцов, выступал за установление государственной монополии на продажу ряда товаров за границу, всеми силами старался принимать меры к устранению препятствий с пути развития отечественной торговли и укрепления позиций русского купечества за границей. Он предлагал организовывать купеческие товарищества, которые должны были препятствовать иностранцам скупать русские товары по низким ценам.

Его взгляды на торговлю нашли отражение в Новоторговом уставе 1667г, созданным под его редакцией, целью которого было «монополизировать внутренний рынок в руках русских купцов-оптовиков». В уставе введены 94 статьи и 7 дополнительных статей. Все статьи устава, посвященные внешней торговле, проникнуты протекционизмом, который нашел выражение в системе пошлин, взимавшихся с иностранных купцов. Вопросы внутренней торговли трактовались на основе Торгового устава 1653г., оформившего таможенную систему и вводившего единую пошлину.

Создание Устава было продиктовано господством иностранных купцов на российском рынке, засильем дешевых иностранных товаров, зачастую плохого качества, которые вытесняли отечественную продукцию. Иноземные торговцы, проживая в России, хорошо знали состояние русского рынка, что давало им возможность регулировать цены на свои товары заранее, тем самым усиливать свои позиции на рынках российского государства и вытеснять российских экспортеров с заграничных рынков. Таким образом, для русских купцов «стала скудость великая», о чем они написали в челобитных.

Новоторговый устав предусматривал жесткие ограничения для иностранцев: им разрешалось торговать на территории России только в прибрежных городах Псков, Архангельск и Новгород, а за их пределами только по специальному разрешению; они не могли перепродавать друг другу «безпошлинно» русские товар, за перепродажу полагалось брать пошлины «по десяти денег с рубля» и еще сверху брать пошлину за проезд; иностранные купцы должны были платить пошлину с продажной цены товара и пошлины за проезд «по гривне с рубля». Таможенные пошлины с иностранцев взимались только в иностранной валюте – золотом или серебром (ефимками), очень высокими пошлинами облагались предметы роскоши и продажа вин. Торговля иностранцев внутри страны была обложена налогами в четыре раза больше торговли русских купцов.

С целью поддержки купечества Ордын-Нащокин предложил создавать Купеческие союзы, которые представляли собой кредитную организацию и являлись прообразом банка в России.

Дипломатическая деятельность Ордына-Нащокина была направлена на создание условий для развития внешней торговли с европейскими государствами через Балтийское море, а также и с восточными странами – Хивой, Бухарой и Индией. Для этого он считал необходимым создание русского флота на Западной Двине и Волге, и по указу царя был поставлен во главе «корабельного дела».

Несмотря на огромное внимание к вопросам торговли, Ордын-Нащокин во всей своей государственной деятельности исходил из того, что народное хозяйство страны представляет единое целое, и торговля является орудием производительных сил, поэтому для укрепления экономического могущества государства необходимо развивать не только торговлю, но и отечественную промышленность. Именно в ее развитии он видел «источник богатства» страны.

Ордын-Нащокин принимал активное участие в организации металлургических и металлообрабатывающих предприятий, кожевенных, бумажных и стекольных мануфактур. Главным препятствием в развитии промышленности он считал отсутствие помощи со стороны государства. Объективно оценивая достижения более развитых государств, он призывал заимствовать передовой опыт западных стран, но не слепо преклоняться перед иностранным опытом, а призывал относиться к нему критически, исходя из интересов своей страны. По его настоянию для обучения приглашались различные заграничный специалисты.

Развитие национальной промышленности, по его мнению, было необходимым не только для экспортных целей, т.е. накопления денежных средств, но и для уменьшения импорта и удовлетворения потребностей населения, что позволяло развивать денежное обращение внутри страны.

Хотя экономические взгляды Ордын-Нащокина строились на принципах меркантилизма, но они все же выходили за рамки этого учения. Так прилагая огромные усилия для накопления денежного богатства в стране, он предлагает программу развития производительных сил, в целях преодоления отсталости и укрепления национальной независимости и самостоятельности. Одновременно с этим он выступал за незыблемость феодального строя, т.е. сохранения крепостничества, защиты интересов царской казны. Являясь сторонником православной монархии, он считал купечество и дворянство опорой монархии, а царя защитником общегосударственных интересов.