Техническое
перевооружение японской промышленности,
структурные изменения в ней
прошли ряд этапов. Со второй половины
50-х годов ХХ в. Начинается освоение
новых технологических процессов
и новых отраслей производства. В
этот период промышленность Японии переходит
от трудоемких отраслей производства
к капиталоемким отраслям. Сокращается
удельный вес легкой промышленности,
ускоренно развиваются автомобилестроение,
электротехника, производство технических
материалов. Большие изменения произошли
в аграрном секторе. Под влиянием
аграрной реформы начался устойчивый
рост сельскохозяйственного производства.
В 1961г. был принят Основной сельскохозяйственный
закон, направленный на перевод сельского
хозяйства от мелкотоварного к крупному
производству. Предполагалось сократить
удельный вес риса, стимулировать
производство продукции животноводства,
овощей, фруктов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В 1981 году на
состоявшемся в Женеве Европейском
форуме по проблемам управления экономикой
был оглашен список из 21 страны, расположенной
по степени конкурентоспособности производимых
ими товаров. Япония возглавила список.
Объяснение японского рывка, которым заняты
ученые, писатели, журналисты многих стран,
имеет не один ' лишь познавательный интерес.
Конкуренты, проигрывающие Японии соревнование
в области эффективности производства,
роста производительности труда, повышения
качества продукции и услуг, в овладении
рынками, стремятся постичь тайну «японского
чуда», чтобы обратить знание ее себе на
пользу. Эти старания дали жизнь бесчисленным
трудам, из которых явствует: большинство
авторов предпочли научному подходу сочинение
мифов и легенд, изобретя в лице Японии
нового мессию. Не скрывая самодовольства,
японцы шутят: «Мы, как Байрон, в одно прекрасное
утро проснулись и выяснили, что знамениты».
Однако не в обычае японцев оставлять
без максимального практического применения
любое явление, в том числе и собственную
славу. Ее приспособили к достижению идеологической
цели — духовной мобилизации нации во
имя интересов большого бизнеса. «Доброе
утро!» — говорим мы и этим выражением,
произносимым автоматически, желаем друг
другу добра, счастья, которые должно принести
наступившее утро. С таким же автоматизмом
японцы произносят: «Охаё годзаимас»,
то есть — «Мы оба встали рано и собираемся
заняться трудом». Согласно общинному
сознанию, утро приносит счастье в виде
возможности трудиться. «Спасибо, что
почтили своим присутствием...» — говорим
мы, обращаясь к аудитории. «Оисогасий
токоро...» — «Спасибо, что, несмотря на
занятость, вы почтили своим присутствием...»
— благодарят аудиторию японцы. Общинное
сознание не может допустить, что кто-то
предается праздности.
СПИСОК
ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
- Сайт: http://works.tarefer.ru/99/100053/index.html
- Сайт: http://www.neuch.ru/referat/74852.html
- История мировой
экономики. / Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой.
– М., 1999