Особенности экономики России 17 века

Полоцкого царь и государство отождествляются.

      Соборное  уложение  1649  года,  закрепившее   социально-экономические

сдвиги Русского государства,  отразило  и  возросшую  власть  самодержавного

монарха . 2 и 3 главы  Уложения устанавливали жёсткую кару  за  преступления,

направленные  против личности царя, его  чести,  здоровья,  за  преступления,

совершаемые  на   территории   царского   дворца.   Все   эти   преступления

отождествлялись с вводимым впервые в  право  Русского  государства  понятием

государственного  преступления.  Смертная  казнь  устанавливалась  за  прямой

умысел  («злое  умышление»)  против  жизни  и  здоровья  царя,  а  также  за

обнаружения умысла, направленного  против  царя  и  государства  (восстание,

измена, заговор) .

      Процесс бюрократизации государственного  аппарата  превращал  Боярскую

думу из органа боярской аристократии в  орган  приказной  бюрократии  (судей

приказов, воевод, дьяков); всё это не могло не  ослаблять  самостоятельность

Боярской думы.

      В  практике  законодательной    деятельности    Русского   государства

появилось понятие  «именной указ», т.е. законодательный  акт,  данный  только

царем, без участия  боярской  думы.  Все   именные  указы   носили  характер

второстепенных  актов верховного управления и  суда.  Боярские  же  приговоры

были наиболее  важными  законодательными  актами,  связанными  с  феодальным

землевладением, крепостным правом, основами  финансовой политики  и  прочими

важнейшими сторонами  деятельности  государства.  Особенно  возрастало  число

боярских приговоров после различных социальных  потрясений.  В  царствование

слабовольного Фёдора  Алексеевича  (1676  -  1682)  значение  Боярской  думы

временно возросло: из 284 указов его правления  114  были  даны  с  боярским

приговором.

      Свидетельством возраставшей власти  царя к середине XVII  века  явилось

создание Приказа  тайных дел.  Ещё  в  первые  годы  правления  царь  Алексей

Михайлович имел при себе несколько подьячих из приказа  Большого  дворца  для

личной переписки. Этот штат в конце 1654 или  в  начале  1655  года  получил

определённую  организацию  Приказа  тайных  дел  -  личной  канцелярии  царя,

органа, позволяющего царю в разрешении  важнейших  государственных  вопросов

обходиться без  Боярской думы.

      Цари «всея Руси» разделяли свою  власть  с боярской  аристократией в

высшем органе централизованного государства  -  Боярской  думе.  Этот  орган

управления разрешал важнейшие государственные дела.  Будучи  законодательным

органом, вместе с царём она утверждала различные  «уставы»,  «уроки»,  новые

налоги и т.д. Заседания Боярской думы проводились  в Кремле:  в  Гранатовитой

палате, иногда в личной половине дворца.

      Несмотря  на  возросшее  к   середине  XVII  века  значение  поместного

дворянства,   боярство   сохранило   своё   экономическое   и   политическое

могущество. Состав думы за век удвоился.  Особенно  заметно  возросло  число

окольничьих думных дворян и дьяков. В 1681 году  в  Боярской  думе  было  15

одних только думных дьяков. Таким образом, Боярская дума представляла  собой

собрание  представителей  старинных   боярских   фамилий   и   выслужившихся

приказных дельцов. По свидетельству  современника,  царь  Михаил  Фёдорович,

«хотя самодержцем  писался,  однако  без  боярского  совету  не  мог  делати

ничего». Алексей  Михайлович, несмотря на  наличие  более  узкой  по  составу

«ближней думы»  и личной  канцелярии  (Тайного  приказа),  по  всем  основным

вопросам советовался  с Думой; более мелкие вопросы  Боярская  дума  обсуждала

без царя.

      Характерной особенностью XVII века явилась более тесная связь  личного

состава Боярской думы с приказной  системой.  Многие  члены  Думы  выполняли

обязанности   начальников   (судей)   приказов,   воевод,   находились    на

дипломатической службе по совместительству.

      С появлением новых слоёв в  среде  господствующего  класса,  и,  прежде

всего, поместного  дворянства  (дворян  и  детей  боярских),  тесно  связано

возникновение  земских  соборов  -  эпизодически  созываемых  совещаний  для

обсуждения и  разрешения важнейших вопросов внутренней  и  внешней  политики.

Кроме Боярской думы и верхушки  духовенства  («освящённый  собор»),  земские

соборы  включали представителей поместного дворянства и посадских верхов.

      Появление земских соборов означало  установление  в  России  сословно-

представительной  монархии, характерной  для  большинства  западноевропейских

государств. Спецификой сословно-представительных органов  в России  было  то,

что роль «третьего  сословия» (городских буржуазных  элементов)  в  них  была

гораздо слабее и  в  отличие  от  некоторых  аналогичных  западноевропейских

органов.  Земские  соборы  не  ограничивали,  а  укрепляли  власть  монарха.

Представляя более  широкие, чем Боярская дума,  слои  господствующих  верхов,

земские соборы в своих решениях поддерживали  царей.  Существование  земских

соборов,  как  и  Боярской  думы,  означало  известную  слабость  не  только

носителя  верховной  власти  -  царя,   но   и   государственного   аппарата

централизованного государства, в силу чего верховная  власть  вынуждена  была

прибегать к  прямой и непосредственной помощи  феодального  класса  и  верхов

посада.

      В первые годы правления царя  Михаила Романова  в  условиях  разрухи  и

тяжёлого финансового положения после  интервенции  и  социальных  потрясений

правительство   особо   нуждалось   в   опоре   на   основные    группировки

господствующего класса. Земские соборы заседали  почти  непрерывно:  с  1613

года по конец 1615 года, в 1616-1619  годах,  в  1620-1622  годах.  На  этих

соборах  основными  вопросами  были:  изыскание   финансовых   средств   для

пополнения государственной  казны и внешнеполитические дела.

      С 20-х годов 17  века  государственная   власть  несколько  окрепла,  и

земские соборы стали собираться реже. Соборы  30-х годов также связаны с

вопросами внешней  политики: в 1632-1634 годах в связи  с войной в  Польше,  в

1636-1637 годах в  связи с войной с Турцией.  На  этих  соборах  были  приняты

решения о дополнительных налогах на ведение войны.

      Одним из важнейших земских  соборов был собор, собравшийся   в  условиях

городских восстаний  летом 1648 года. На соборе  были  поданы  челобитные  от

дворян с требованием  усиления феодальной зависимости крестьян (сыска их  без

урочных лет); посадские  в  своих  челобитных  выражали  желание  уничтожить

белые (т.е.  не  обложенные  налогами  и  сборами)  слободы,  жаловались  на

непорядки в  управлении и в суде.

      Специальная комиссия Боярской  думы во главе  с  боярином  князем  Н.И.

Одоевским  подготовила  проект  «Соборного  Уложения»  -   кодекса   законов

самодержавной монархии XVII века, в котором были учтены пожелания  помещиков

и  посадской  верхушки.  Проект  «Соборного  Уложения»  обсуждался   членами

Земского собора,  созванного  в  сентябре  1648  года,  и  был  окончательно

утверждён 29 января 1649 года.

      Земские соборы 1651 и 1653 годов были  связаны с разрешением вопроса   о

войне с Польшей. На  соборе  1653  года  был  положительно  решён  вопрос  о

воссоединении Украины с Россией.

      Все последующие земские соборы  были неполными  и  являлись  фактически

совещаниями царя с представителями  определённых  сословий.  Земские  соборы

способствовали  укреплению  самодержавной  власти  царя  и  государственного

аппарата. Созывая Земский собор, правительство рассчитывало на получение от

его членов информации о положении  дел  на  местах,  а  также  на  моральную

поддержку с  их стороны различных  внешнеполитических,  финансовых  и  прочих

мероприятий правительства.

      Падение роли земских соборов  тесно  связано  с  глубокими  социально-

экономическими  сдвигами, произошедшими в Русском  государстве  к  концу  XVII

века. Восстановление экономики  страны  и  дальнейшее  развитие  феодального

хозяйства позволили  укрепить государственный строй  России  с  самодержавной

монархией, бюрократическим  аппаратом приказов и  воевод.  Правительство  уже

не нуждалось  в моральной поддержке «всей  земли» своих  внутриполитических  и

внешнеполитических   начинаний.   Удовлетворённое   в   своих    требованиях

окончательного  закрепощения  крестьян,  поместное  дворянство  охладело   к

земским соборам. С 60-х годов XVII века земские соборы переродились в  более

узкие по составу  сословные совещания. 
 
 

                              Церковный раскол 
 

      13 мая 1667 года  собор  святителей  России  и  Православного   Востока

осудил  всех  не  покоряющихся  новым  обрядам  и  новоисправленным  книгам.

Осуждённые не признавшие решение  собора,  оказались  вне  церкви.  Это  был

последний  акт,  зафиксировавший,  назревавший  раскол  между  приверженцами

старой   веры   –   старообрядцами   –   сторонниками   церковной   реформы,

осуществлённой  патриархом   Никоном.   Преобразования   выявили   глубинные

проблемы  и  противоречия  в  жизни  русского  общества,  складывавшиеся  на

протяжении длительного  времени. Среди этих проблем одно  из  важнейших  мест

занимало понимание  роли русской церкви во всём православном мире.

      К середине XVII в. окончательно  утвердилось представление, что  Русская

Православная церковь – единственная преемница и хранительница благочестия.

Московское государство  являлось  единственным  в  мире  крупным  независимым

православным  царством. Было принято считать, что  Москва – «третий Рим».

      Повседневная  церковная  практика  выдвигала  разнообразные   вопросы,