Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Февраля 2016 в 20:07, реферат
Постиндустриа́льное о́бщество — это общество, в экономике которого в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг. Производственным ресурсом становятся информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики. Наиболее ценными качествами являются уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность работника.
Раньше человек высоко ценил стабильность. С одной стороны, это было выгодно экономически, а, с другой – у человека вырабатывалось соответствующее мироощущение. Он видел, что все в окружающем его мире стабильно и неизменно. В современном же обществе есть все основания говорить об «экономике нестабильности». Вещи, которыми мы пользуемся, устаревают все быстрее и быстрее.
Во-первых, они просто выходят из строя (материальное старение). В наши дни уже давно не изготавливают предметы, которые могли бы послужить нескольким поколениям, переходя от старших к младшим. Почему так происходит? В наши дни очень быстро, хотя и неравномерно развиваются технологии. Стоимость производства товаров снижается гораздо быстрее, чем стоимость их ремонта, поскольку ремонт чаще всего предполагает ручную работу. Таким образом, одноразовые предметы производить и приобретать становится гораздо выгоднее, чем те, которые рассчитаны на многолетнее использование.
Во-вторых, предметы могут устареть и устаревают морально: если у человека есть возможность приобрести цветной телевизор, вряд ли он будет смотреть черно-белый. Не стоит забывать также и о том, что моральное устаревание одного предмета зачастую заставляет менять не только его. Но и всю систему, в которую он включен. Технологические усовершенствования, внесенные в систему кондиционирования воздуха, нельзя реализовать простой сменой кондиционера. Зачастую здесь приходится сносить все здание и строить новое.
В-третьих, предмет может устареть просто потому, что он выходит из моды, или оттого, что на рынке появляется другой, который незначительно отличается от существующего. В качестве примера О. Тоффлер приводит обыкновенные ластики. Дети предпочитают покупать те, которые приятно пахнут, т.е. снабжены ароматизатором. Казалось бы, речь идет о простых вещах. Разве могут они существенно повлиять на жизнь человека? Однако не стоит забывать, что вещи – это то, что нас окружает, то, что образует мир, в котором мы живем. И если этот мир постоянно меняется, человек неизбежно чувствует нестабильность. Он ощущает неуверенность в завтрашнем дне. В конечном итоге, индивид может впасть в панику или даже оказаться в состоянии психоза.
Подобная ситуация связана не только с глобальными угрозами существования человечества, но и с коренным поворотом в системе отношений «человек – производство». Современная экономика носит инновационный характер. Это означает, что материальные и вещественные факторы производства перестают быть основным носителем ценностей, так как устаревают каждые 3-4 года. Орудия труда, машины, станки, производственные линии, различного рода техника меняются буквально на глазах. Главным фактором обновления производства и получения прибыли является человек, его интеллектуальные и творческие возможности. Развитие личностных качеств, творческих способностей и возможностей, воспитание высококвалифицированной рабочей силы становится наиболее выгодным вложением капитала. В результате общественный субъект приобретает все большую независимость от базиса, его свобода нарастает. Как показывает Д. Белл, в современном информационном обществе человеческий выбор оказывается решающей детерминантой социально-исторического развития.
Раньше жизнь человека была рутинной и однообразной. В ней доминировали раз и навсегда установившиеся привычки. А если жизнь постоянной меняется, для привычек места уже не остается. Если раньше служащий каждый день, отправляясь в офис, мог раз и навсегда выбрать маршрут, вид транспорта и т.п., и, сделав выбор однажды, следовать ему затем автоматически. Теперь этот же служащий должен летать по всему миру, пересаживаться с самолета на самолет, и каждую неделю у него новый маршрут и новое поручение. Представьте, сколько решений придется ему принимать! Какую авиакомпанию выбрать? Каким рейсом лететь? Где остановиться? Как построить день, чтобы все успеть? Для обычного клерка, привыкшего к спокойной рутине, подобный ритм жизни может оказаться просто бешенным. О. Тоффлер указывает на то, что каждое принятие решения имеет свою ценность. Чем больше и чем чаще приходится человеку принимать решения, тем дороже приходится ему за это платить.
Автор с тревогой отмечает, что «невозможно вызвать шок будущего у большого количества индивидуумов, без влияния на рациональность общества в целом». Люди перестали верить в науку, более того, во многих бедах сегодня винят именно рациональность. О. Тоффлер указывает на то, что для современного западного общества характерна «слабость» – в культуре, философии, мировоззрении. Все больший интерес у публики приобретает тема умопомешательства. У самых обычных, нормальных людей создается ощущение, что мир сходит с ума. Результаты этого могут быть различны, в зависимости от человека. Кто-то станет искать спасения в наркотиках, кто-то – в оккультных науках. Для других реакцией на «безумие мира» станет повышенный интерес к газетным сенсациям, поиск острых ощущений – если не в самой жизни, то в кино и остросюжетных книгах. Характеризуя современную ему американскую культуру, автор прям и безжалостен в своих оценках. Он говорит о «наркотической усталости», о «видеоступоре», «психологическом тумане». Все это – симптомы и следствия футуршока.
Согласно О. Тоффлеру, возникающее на наших глазах новое общество знаменует собой столь значительный поворот в истории, который по масштабам трансформации сравним лишь с переходом от варварства к цивилизации. В нем происходит не только переоценка всех существующих ценностей, но и пересмотр самого кода цивилизации, когда должны измениться все параметры, определяющие организацию жизни прежнего общества.
Заключение
Постиндустриальное общество - обозначение новой стадии общественного развития, следующей за индустриальным обществом, выдвинутых в конце 60-70-х гг.20 века в развитых странах.
В различных концепциях
"постиндустриального общества"
Литература
Информация о работе Концепции постиндустриального общества Белла и Тоффлера