Экономический быт древнегерманского общества

Кроме того, помимо железных изделий, необходимых для хозяйства и войны, германские мастера умели изготовлять украшения из драгоценных металлов, сосуды, домашнюю утварь, строить лодки и корабли, повозки; разнообразные формы получило текстильное производство.

О статусе ремесленников у германцев сведений мало. Кузнецы и ювелиры, мастерившие прекрасное оружие и украшения для вождей, вероятно, занимали в обществе привилегированное положение. По крайней мере, на такие мысли наводят богатые погребения кузнецов, которые определяются по наличию соответствующих орудий среди погребального инвентаря. Такие погребения известны в течение всего римского периода и эпохи Великого переселения народов, хотя в римский период они встречаются не так часто. Значительное их количество было обнаружено в Ютландии8. Неизвестно, работали ли эти люди в одном месте (например, в поселении или резиденции местного вождя) или путешествовали от одного знатного покровителя к другому. Возможно, они каким-то образом сочетали оба способа зарабатывания на жизнь.

 

3. Изменения в производительных силах древнегерманского общества от Цезаря до Тацита. Эволюция принципов землепользования

 

 

 Характеристика экономического строя древних германцев была предельно противоречива: от первобытного кочевого быта до развитого хлебопашества. Номадная теория полагала, что в период, разделяющий «Записки» Цезаря и «Германию» Тацита, германцы переходили от кочевого быта к оседлости и начаткам земледелия. Однако постепенно наука отказалась от номадной теории, поскольку указания Тацита и даже Цезаря слишком отличались от такой теории.

Цезарь застал свевов во время их переселения и достаточно четко пишет, что свевов привлекали плодородные пахотные земли Галлии. Также он приводит слова вождя свевов Ариовиста о том, что его народ в течение 14 лет не имел крова над головой, что, по всей видимости, свидетельствует о нарушении привычного оседлого образа жизни германцев в нормальных условиях. Что характерно, поселившись в Галлии, свевы отобрали у ее жителей треть земель, а затем потребовали вторую треть.

Слова Цезаря о том, что германцы «не усердствуют в обработке земли», вероятно, нужно понимать не в том смысле, что земледелие им вообще неизвестно, а в том смысле, что культура земледелия в Германии уступала культуре земледелия в Италии и других частях Римского государства.

Известно высказывание Цезаря о свевах: «Земля у них не разделена и не находится в частной собственности, и им нельзя более года оставаться на одном и том же месте для возделывания земли», которое исследователи толковали таким образом, что римский полководец повстречался с этим народом во время захвата им чужой территории, и что военно-переселенческое движение большого количества людей создало необычную ситуацию, которая и привела к значительному изменению их традиционного земледельческого уклада жизни.

Также известны слова Тацита: «Они каждый год меняют пашню и еще остается поле»9. В этих словах виделось подтверждение существования у германцев переложной системы землепользования, при которой пашню приходилось систематически покидать для того, чтобы почва, истощенная обработкой, могла восстановить свое плодородие. Возможно, это означало и другой вариант: Тацит имел в виду большие территории, не занятые под поселения и необработанные пространства на территории Германии.

Цезарь пишет, что у германцев «вовсе нет земельной собственности, и никому не позволяется больше года оставаться на одном месте для обработки земли»10. Цезарь описывает народ, который владеет элементарными приемами земледелия и занимается крестьянским трудом, который, по сути, не изменился с эпохи позднего неолита. Вожди общины ежегодно встречаются, чтобы решить, какие участки земли следует запахать и засеять. Затем этот участок делят на равные доли, которые распределяются между всеми семьями – членами общины. В следующем году эти участки пахотной земли временно оставляют под паром и делят новые площади. Расчистку леса и кустарника, пахоту и жатву первобытные общины обычно производят коллективно.

Однако в другой части своего книги Цезарь четко пишет, что также были германцы, у которых сельское хозяйство было организовано совсем по-другому. Например, менапии, жившие в дельте Рейна, проживали не только в деревнях, но и имели отдельные хозяйства, а присутствие хуторов указывает, вероятно, на индивидуальное, а не на коллективное владение землей. Следовательно, есть сомнения в надежности данных Цезаря. Кроме того, Цезарь видел организацию хозяйства только у некоторых племен, так что вполне вероятно, что у других германских племен были такие же традиции.

Тацит, который писал свою книгу на 150 лет позже Цезаря, в своей «Германии» пишет, что вожди по-прежнему выбирали землю, которую нужно было обработать, однако эту землю уже делили соответственно положению человека в общине, при этом вожди получали участки лучше и больше, чем у других жителей деревни: «Земли для обработки они поочередно занимают всею общиной по числу земледельцев, а затем делят их между собою, смотря по достоинству каждого».

Однако стоит отметить, что этот момент является достаточно спорным, поскольку место в книге Тацита, где описывается разделение земли для обработки, испорчено, и разные исследователи переводят и трактуют его по-разному.

Тем не менее, судя по всему, к тому времени, когда жил и работал Тацит, у германцев появилось частное землевладение.

 

 

 

 

 

Заключение

 

Изучение жизни древних германцев, в первую очередь, основывается на сообщениях античных авторов, а также современных исследователей и данных археологических раскопок.

Цезарь и Тацит описывают германцев как слабо развитых в земледелии и сельском хозяйстве, однако археологические данные утверждают, что практически на всей территории расселения германцев разводили домашних животных и обрабатывали землю. Также опровергнуты сведения Тацита о неумении германцев обращаться с железом, так как установлено, что железная руда была легко доступна.

Цезарь описывает владение землей на правах общей собственности, Тацит упоминает о частной собственности. Возможно, за период времени, прошедший между Цезарем и Тацитом, у германцев действительно сменилось право пользования землей, также возможно, что Цезарь видел сплочение народа во время войны, а частная собственность уже существовала до него, либо такая форма собственности была свойственна только на той территории, которую он видел.

 

 

  

 

 

  

 

 

Список использованной литературы

 

ИСТОЧНИКИ

 

1. Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне. – СПб.: Азбука, 1998.
2. Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. – Л., Наука, 1969. – Т.1. Анналы. Малые произведения. – URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/tacit.htm

 

ЛИТЕРАТУРА

 

1. Грацианский Н.П. К вопросу об аграрных отношениях древних германцев времен Цезаря // Грацианский Н.П. Из социально-экономической истории западноевропейского средневековья. – М.: Издательство АН СССР, 1960. – С.51–71.
2. Гуревич А. Я. Аграрный строй варваров // История крестьянства в Европе: Эпоха феодализма. – М., 1985. – Т. 1. – С. 90–95, 113 – 117.
3. Гуревич А. Я. Избранные труды. В 4-х тт. – Т. 1. Древние германцы. Викинги. – М., СПб., 1999.
4. Древние германцы: практикум и хрестоматия научных статей по курсу «История средних веков» (ридер) / Сост. И.И. Басов, Д.А. Волошин, С.Л. Дударев / Ред. С.Л. Дударев. – Армавир: Редакционно-издательский центр АГПУ, 2008. – 180 с.
5. Тодд М. Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура. – М., 2005.

 

 

1 Древние германцы: практикум и хрестоматия научных статей по курсу «История средних веков» (ридер) / Сост. И.И. Басов, Д.А. Волошин, С.Л. Дударев / Ред. С.Л. Дударев. – Армавир: Редакционно-издательский центр АГПУ, 2008.

2 Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. – Л., Наука, 1969.– Т.1. Анналы. Малые произведения. – URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/tacit.htm

3 Гуревич А. Я. Избранные труды. В 4-х тт. – Т. 1. Древние германцы. Викинги. – М., СПб., 1999.

4 Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. – Л., Наука, 1969.– Т.1. Анналы. Малые произведения. – URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/tacit.htm

5 Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне. – СПб.: Азбука, 1998.

6 Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. – Л., Наука, 1969. – Т.1. Анналы. Малые произведения. – URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/tacit.htm

7 Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне. – СПб.: Азбука, 1998.

8 Тодд М. Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура. – М., 2005.

9 Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. – Л., Наука, 1969.– Т.1. Анналы. Малые произведения. – URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/tacit.htm

10 Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне. – СПб.: Азбука, 1998.