Экономическая мысль Древней Греции
Доклад, 15 Марта 2015, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Около пяти тысячелетий назад на юге Балканского полуострова и окружающих его островах в восточном Средиземноморье зародилась культура, которой суждено было сыграть величайшую роль в истории человечества, - культура древних греков (эллинов). Греция никогда не стремилась к господству в мире, ее жители принимали участие лишь в немногих исторических сражениях, и мало кто из греческих полководцев сумел снискать великую славу.
Файлы: 1 файл
doklad_Istoria_ekonom_ucheny.docx
— 47.40 Кб (Скачать файл)Аристотель положил начало традиции выяснения этических (нравственных) основ поведения участников хозяйственной деятельности. Аристотелевская этика предписывает, как следует поступать, сообразуясь с убеждениями и доводами разума. Поступки человека, принимаемые им решения определяют обычаи, традиции, нормы, закрепляемые законом.
В «Никомаховой этике» (сочинение, отредактированное сыном Никомахом) Аристотель говорит, что наука о государстве «законодательно определяет, какие поступки следует совершать или от каких воздерживаться» и что «если для одного человека благом является то же самое, что для государства, более важным и более полным представляется все-таки благо государства».
Экономические воззрения Аристотеля не отделены от его философского учения, они вплетены в общую ткань рассуждений об основах этики и политики (науки о государстве, управлении людьми). В его трактатах ощутимо стремление вычленить и понять некоторые категории и связи, ставшие впоследствии предметом политической экономии как науки.
Следовательно можно вывести основные положения экономической концепции Аристотеля:
человек – это общественное животное, которое может жить только в обществе и государстве;
созданию государства способствует обмен между людьми;
ни производство, ни жизнь не могут обойтись без рабов, так как орудия труда не могут сами работать;
рабы — источник богатства;
должен быть средний достаток (предлагал усилить «средний класс» для прекращения распрей, возникающих на почве неравенства);
необходима частная собственность (корни частной собственности он нашел у животных);
одну и ту же вещь можно использовать по-разному: по назначению (потребительная стоимость) и не по назначению (меновая стоимость);
- деньги — средство сравнивать разные блага, поэтому их нельзя давать в ссуду под % (утверждал, что деньги возникли по соглашению между людьми в результате неудобства перевозки многих вещей на далекие расстояния).
Заключение
В заключение хочется отметить, что в целом экономическая мысль Древней Греции была своеобразной и довольно зрелой. Она развивалась на первых этапах под влиянием разложения общины и генезиса рабства, а затем в условиях усиления его противоречий в период расцвета и кризиса. Трактовка проблемы рабовладения занимала центральное место. Речь шла о его реабилитации, определении методов эффективной эксплуатации рабов.
На экономическую мысль большое влияние оказывало развитие городов и связанный с этим рост ремесла и торговли. Мыслители Древней Греции понимали значение разделения труда.
В период расцвета экономической мысли ее представители пытались анализировать товарно-денежные отношения, условия обмена, деньги. Речь шла не только о советах, как вести хозяйство, но и о попытках теоретического осмысления экономических процессов. Здесь, прежде всего, следует назвать Аристотеля, который, однако, не смог подняться до анализа проблемы стоимости. У большинства древнегреческих авторов преобладал натурально-хозяйственный подход к экономическим проблемам.
Список литературы
- Аристотель. Никомахова этика / Мировая экономическая мысль сквозь призму веков. Т. 1. М. : Мысль, 2004.
- История экономической мысли: Учеб. / Под ред. В.В. Круглова, Е.В. Балахоновой. —,2008. — 240 с
- Экономическая теория: Учебник / Под ред. А.И. Добрынина, Л.С. Тарасевича. - СПб.: Издательство СПбГУЭФ, 2007. - 454с.
- Электронная онлайн библиотека [Электронный ресурс]. URL: http://banauka.ru/104.html (дата обращения: 14.03.2015)