Теория народонаселения и закон убывающей отдачи Т. Мальтуса

Министерство образования и науки РФ

Волгоградский государственный технический университет

Кафедра «Мировая экономика и экономическая теория»

 

 

 

СЕМЕСТРОВАЯ РАБОТА

 

по курсу «История экономических учений»

на тему

 

«Теория народонаселения и закон убывающей отдачи Т. Мальтуса»

 

 

 

 

 

Выполнил:

студент группы Э-160

Новоженина Е. М.

Проверил:

доцент Синицына Л.М.

 

 

 

 

 

 

 

Волгоград 2012

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Биография Мальтуса Т.Р……………………………………………………….4

2. Основные идеи «теории народонаселения» Мальтуса………………………6

2.1. Понятие народонаселения……………………………………………6

2.2. Формулирование закона  убывающего плодородия почвы  и закона народонаселения…………………………………………………………………7

2.3. Происхождение бедности……………………………………………12

2.4. Понимание стоимости……………………………………………….13

3. Критика мальтузианства……………………………………………………20

4. Классическое мальтузианство, неомальтузианство. Применение теории в наши дни…………………………………………………………………………26

Заключение……………………………………………………………………….29

Список литературы………………………………………………………………30

 

Введение

 

Любое государство, независимо от исторического периода его развития,  стремилось к максимизации роста своего населения, используя для этого различные способы. Некоторые правители создавали привилегии для семейных людей, некоторые выработали сложную систему поощрений и кар, а кто-то просто приказывал гражданам вступать в брак и строго следил за исполнением своей воли. Однако, заботясь о численности населения, государство упускало из виду его благосостояние. Ввиду этого, многие ученые стали размышлять о зависимости роста народонаселения от увеличения средств пропитания.

И наибольших успехов на этом поприще добился английский экономист Томас Роберт Мальтус, разработавший  «теорию народонаселения», в которой он попытался связать между собой экономические и демографические факторы, а именно указал, что экономические процессы влияют на величину численности населения, также, как и демографические изменения воздействуют на развитие экономики. Конечно, попытки установить подобную зависимость производились и прежде, тем не менее, именно работы Мальтуса подготовили крепкий фундамент для дальнейшего развития демографического направления в экономике.

В своей работе я постараюсь освятить основные положения работы Мальтуса «Опыт о законе народонаселения …», оценить преимущества и недостатки данной работы и познакомиться с критикой мальтузианства другими известными экономистами.

 

 

 

 

 

1.  Биография Мальтуса Т.Р.

 

Томас Роберт Мальтус родился 14 февраля 1766 года в Суррейском графстве, в небольшом имении в местечке Рукери. Его отец занимался науками, дружил с известнейшими людьми того времени, Дэвидом Хьюмом и Жан-Жаком Руссо.

В десять лет Томаса отправили к воспитателю Ричарду Грэвсу, где он стал обучаться латинскому языку и хорошим манерам. Позднее, в 1785 году,  новый воспитатель помог молодому Мальтусу перейти в Джезус-колледж в Кембридже, где у Томаса ярче всего проявились его математические способности.

После окончания коллегии Т.Мальтусу предназначалась духовная карьера, потому он принял духовный сан и посвятил остальное время главным образом гуманитарным наукам и общественным вопросам. В 1793 году получил ученую богословскую степень. В 1797 году Мальтус получает степень магистра и делается адъюнкт-профессором в коллегии. При этом все свое свободное время он посвящал исследованию захватившей его проблемы взаимосвязи экономических процессов с природными явлениями.

К этому времени относится начало его литературной деятельности. Первым сочинением Мальтуса был политический трактат под названием «Кризис», содержавший в себе резкую критику действий стоявшего тогда у власти Питта. Здесь уже можно найти зачатки основных положений «Опыта о народонаселении».

Безусловно, главным трудом Томаса Мальтуса стало эссе с изложением своих размышлений по теории народонаселения. Он создает книгу под названием «Опыт о законе народонаселения и о том, как он воздействует на будущее улучшение общества, с замечаниями по поводу идей г-на Годвина, маркиза де Кондорсе и других авторов», первое издание которой вышло анонимно в 1798 году. Несомненно, данный труд вызвал бурную негативную реакцию практически во всем обществе. По этой причине он в течение 1799-1802 гг. совершает путешествие по ряду государств Европы и в 1803 году выпускает второе дополненное издание книги, на этот раз под своим именем.

В итоге, обновленная, вдвое больше предыдущей книга представляла собой обширный трактат. Всего при его жизни вышло шесть изданий нарастающим раз за разом тиражом.

Продолжая научные изыскания в 1815 году Т. Мальтус выпустил еще одно произведение «Исследование о природе и возрастании земельной ренты». В данном сочинении он пытался раскрыть механизм формирования и роста естественной природы ренты и обосновать значение этого вида доходов в реализации произведенного обществе всеобщего продукта. Однако окончательное и более полное суждение о данной теме и других проблемах экономики он высказал в 1820 году. В тот год Мальтус выпустил свой труд «Принципы политической экономии, рассматриваемые в расчете на их практическое применение».

23 декабря 1834 года Томас Мальтус скончался.

 

 

2. Основные идеи «теории народонаселения» Мальтуса

 

2.1. Понятие народонаселения

Основным понятием мальтузианской теории, на базе которого строится вся его концепция, является понятие народонаселения.

Народонаселение − это совокупность людей, осуществляющих свою жизнедеятельность внутри определенных социальных общностей, которыми могут быть как человечество в целом, так и конкретные поселения. В экономической теории народонаселение трактуется как источник трудовых ресурсов и субъект потребления.

Для более точного выяснения роли народонаселения и его темпов роста в социально-экономической реальности следует изучить анализ динамики населения Земли на примере некоторых исторических фактов.

В эпоху раннего палеолита численность населения Земли равнялась примерно 100-200 тысяч человек. Начало позднего палеолита встретили примерно 1 миллион человек, а к концу эры неолита насчитывалось уже 50 миллионов землян. Прежде всего, такое стремительное увеличение темпов роста народонаселения связано с переходом от присваивающего типа хозяйствования (охота, собирательство, рыболовство) к добывающему (земледелию). На основе анализа археологических данных можно узнать, что прирост численности первых людей был крайне медленным. Сдерживающими факторами являлись суровые естественные условия и низкий уровень развития производительных сил. Ускорение роста народонаселения наблюдалось лишь при переходе к более прогрессивному типу хозяйствования и сопровождалось скачками в росте населения Земли.

В начале нашей эры на Земле уже насчитывалось 230 миллионов человек, а к XIX веку  — 1 миллиард человек. Темпы роста населения Земли непрерывно увеличиваются, достигнув в начале 70-х годов двадцатого века 2% в год, что дало основания говорить о возможности «демографического взрыва».

На данный момент, население Земли превышает 7 миллиардов человек и продолжает стремительно расти. Такая тенденция прогрессирующего роста   народонаселения была замечена Т.Мальтусом, послужив основой и импульсом создания его теории.

 

2.2. Формулирование закона убывающего плодородия почвы и закона народонаселения

Главной целью своей теории Мальтус ставит улучшение человеческой жизни. В своей работе ученый попытался объяснить возникшие противоречия общественного развития вечными законами природы, при этом его концепция базируется не только на экономических, но и на социологических, этических и религиозных понятиях.

Развивая закон убывающего плодородия почв А. Тюрго, согласно которому каждое дополнительное вложения труда и капитала в возделывание земли с определенного момента сопровождается снижением дополнительной урожайности, Т. Мальтус дал ему свою трактовку. Биологические факторы были взяты за основу процесса производства населения, тем самым был сформулирован «естественный закон», согласно которому, «человеческий род размножался бы как: 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256; в то же время средства существования размножались бы как 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. По истечении двух столетий количество населения относилось бы к средствам существования, как 256 к 9; по истечении трех столетий, как 4096 к 13, а по прошествии 2000 лет отношение это был бы беспредельно и неисчислимо.» [1, с. 14]. Соответственно, чем больше население, тем меньше обрабатываемой почвы получается на одного человека, так как увеличение продовольствия невозможно из-за ограниченности ресурсов, а процесс индустриализации в сельском хозяйстве протекает слишком медленно. Поэтому возникает тенденция отставания роста продовольственных ресурсов от роста населения. Состояние общества во многом зависит от роста населения, который, в свою очередь, определяется биологическими законами размножения. Так или иначе все сводится к тому, что нормальная жизнедеятельность и развитие общества подчинено биологическим законам. Данная концепция впоследствии получила название закон убывающего плодородия почвы.

Также был сформулирован  закон убывающей отдачи ресурсов, суть которого заключается в том, что в условиях ограниченности возможностей каждый дополнительный прирост одного из производственных ресурсов (капитала, труда, земли) при неизменном количестве других с определенного момента приводит к уменьшению прироста произведенного продукта. Выращивая, например, пшеницу, фермер с 1 га земли без культивации почвы получает 30 ц зерна. Первое возделывание почвы позволит поднять урожай до 40 ц с 1 га; второе - до 45, третье - до 48, четвертое до 50. Дальнейшее возделывание обеспечит незначительную, даже нулевую отдачу, следовательно, вклад в производительность земли снизится. Уменьшение прироста продукта связывается с тем, что растущий объем каждого из производственных ресурсов сочетается с фиксированным объемом других. Итак, согласно этому закону возрастающая отдача ресурсов, то есть рост их полезного эффекта, возможна лишь при условии их качественного улучшения и повышения эффективности производства. В микроэкономике данный закон также имеет название закона предельной полезности.

Мальтус рассматривал проблему народонаселения безотносительно к какому-либо определенному способу производства и общественному развитию. О «законе народонаселения» он говорил как о вечном, незыблемом законе природы. «Задача настоящей книги заключается преимущественно в исследовании  последствий великого и тесно связанного с человеческой природой закона, действовавшего неизменно со времени происхождения обществ <…> Закон этот состоит в проявляющихся во всех живых существах постоянном стремлении размножаться быстрее, чем это допускается находящимся в их распоряжении количеством пищи».[1, с. 9]

Такая тенденция обнаруживается как в растениях и животных, так и в человеке. Но в то время как первые размножаются бессознательно и непроизвольно, человек руководствуется разумом и останавливается в своем размножении при размышлении о необходимом пропитании. Когда же человеческие инстинкты поглощают разум, соответствие между запасами пищи и количеством населения нарушается. В той или иной форме препятствия к размножению населения всегда существуют, а потому в чистом виде воспроизводительную тенденцию человека еще никогда не наблюдалась.

Запасы пищи увеличить гораздо тяжелее, особенно, когда все плодородные участки уже заняты, возможно лишь улучшить техническую составляющую. В то же время, народонаселение будет увеличиваться и увеличиваться, увеличение средств пропитания будет происходить не столь быстро. Из этого следует, что для сохранения равновесия между народонаселением и средствами пропитания нужно иметь ряд препятствий для естественного размножения людей.

Есть два вида препятствий: препятствия предупредительные и разрушительные. Первые действуют из способности людей «предвидеть и оценивать отдаленные последствия» [1, с. 15], взвешивать свои поступки и управлять своими инстинктами. Так, например, забота о пропитании удерживает многих от слишком раннего вступления в брак. Мальтус называет такие воздержания нравственными. «Разрушительные препятствия … весьма разнообразны. К ним относятся все причины, стремящиеся каким бы то ни было образом, при помощи порока или несчастья, сократить естественную продолжительность человеческой жизни. Поэтому к категории этих препятствий необходимо отнести вредные для здоровья занятия, тяжкий … труд, крайнюю бедность, дурное питание детей, … болезни, эпидемии, войну, чуму, голод» [1, с. 17].

Также Мальтус утверждал, что, несмотря на регулирование численности населения такими факторами, как голод, войны, эпидемии, человечество неизбежно столкнется с «абсолютным перенаселением». А ведь перенаселение рождает конкуренцию, ведет к росту земледелия, производительности труда – таков вывод Мальтуса. Для борьбы с этим негативным явлением, автор настаивал на регламентации браков и регулировании рождаемости. Кроме того, он игнорирует естественную потребность в детях и призывает к всевозможному ограничению рождаемости.  В начале XIX века сознательное ограничение числа детей охватывало лишь около 1 процента всех семейных пар, а к началу 80-х годов — около 45%. 

 

  В настоящее время считается, что есть только два пути, которые могут сдержать процесс роста населения. Первый - большой подъем смертности (СПИД, угроза войны с использованием оружия массового уничтожения, искусственно вызванных эпидемий, экологических катастроф и т.п.). Альтернативный путь - уменьшение рождаемости. Это главная задача государственной политики занятости, способ саморегуляции, причем более гуманный. Китай, например, пошел именно таким путем; здесь благодаря тому, что действует государственная программа сокращения рождаемости, коэффициент рождаемости упал до 1,3. За каждого последующую ребенка надо заплатить государству разовый налог в размере 30 тыс. юаней (примерно $3600). Кроме этого, начиная со второго ребенка, у родителей увеличивается на 5% налог и до рабочего графика на предприятии прилагается полтора часа неоплачиваемого времени. Однако, в некоторых селах действует закон, согласно которому если первый ребенок - девочка, то можно рожать следующего ребенка без налога - до появления сына.

Итак, в качестве выводов из первых двух глав «Опыта...» Мальтус устанавливает три основных положения, которые можно считать базисами всего его учения:

«1. Количество народонаселения неизбежно ограничивается средствами существования.