Особенности экономической мысли России 19 века

     Любая наука состоит из множества направлений, школ, теорий, концепций. И задача самопознания науки заключается в том, чтобы  разобраться в этих направлениях и школах, расположить их в логической связи, создать иерархию ее развития. Это относится к любой науке, в том числе и к экономической. В любом учебнике истории экономической  мысли перечисляется множество  направлений, школ, концепций, которые  или дополняли друг друга или  противоборствовали. Но все они разработаны  на Западе. А при попытке рассмотреть  историю российской экономической  мысли обнаруживается очень небольшое  разнообразие школ и концепций.

     С. Булгаков показал, что экономическая  теория по необходимости включает в  себя определенную ценностную или социальную составляющую: "Социальный вопрос - вот главная и даже единственная проблема, определяющая все содержание политической экономии, ее нравственный центр" Булгаков С. Труды по социологии и теологии. Т. 1. М., 1999, с. 276. Конечно, данный тезис может показаться преувеличением, но нельзя не согласиться с тем, что  экономическая наука - это такая  наука, в которой нельзя что-то измерить абсолютно точно и неизменно  в любое время и в любой  стране. Каждый ученый-экономист не может отделить себя от своих пристрастий, социальных оценок, всегда привнося в  свои исследования собственные взгляды. В отличие от физики экономическая  наука, к сожалению, имеет дело с  не очень твердой материей.

     Нельзя  разделять экономический анализ и экономическую мысль, ведь тем  самым мы убиваем саму экономическую  науку как отражение действительности. Оставить экономический анализ, который  с помощью каких-то математических или статистических выкладок может  что-то посчитать, без экономической  мысли, - значит, сделать анализ бессмысленным, никому не нужным. В реальности существует совокупная экономическая наука, которая включает в себя и анализ, и формирующуюся на его основе экономическую мысль. И в таком контексте постановка Л. Абалкиным проблемы специфичности российской экономической школы вполне оправдана.

     Специфичность российской экономической школы  Л. Абалкин видит в "отрицании  концепции "экономического человека" и попыток рассматривать его  изолированно от общества, от среды  его обитания" Абалкин Л. Российская школа экономической мысли: поиск  самоопределения. М.: ИЭ РАН, 2000, с. 38.. Он полагает, что "в целом для российской школы экономической мысли характерно признание примата общего, народнохозяйственного  подхода над деятельностью и  мотивацией индивидуума, создания социально-политических и духовно-нравственных начал развития инициативы и предпринимательской  этики. Отсюда нарастающее негативное отношение ко многим постулатам классической политической экономии, которую упрекали в космополитизме, а также в  целом к западной экономической  мысли" Абалкин Л. Российская школа  экономической мысли: поиск самоопределения, М, 2000 с. 40..

     Действительно, подобный подход можно выделять как  особую черту, свойство многих экономических  сочинений российских авторов.

     Л. Абалкин говорил о том, что  особенности российской школы экономической  мысли "проявились в трактовке  национального хозяйства и особой роли государства в его регулировании, в обосновании (применительно к  конкретно-историческим условиям России) необходимости политики протекционизма для подъема национальных производительных сил" Абалкин Л. Российская школа  экономической мысли: поиск самоопределения, М, 2000 с. 40. На настоящем основании  к российской экономической школе  Л. Абалкин причисляет почти всех российских экономистов (и дореволюционной, и послереволюционной эпохи), которые  выше всего ставили национальные интересы развития экономики России и выдвигали на первый план роль государства в управлении экономикой и обеспечении социально справедливого распределительного процесса, учитывали традиционные российские национальные черты и т.д. Причем Л. Абалкин полагает, что именно с этой точки зрения российская экономическая школа представляет собой уникальное явление в истории мировой экономической мысли и может быть выделена в отдельное ее направление. Однако, на наш взгляд, не все так просто.

     Действительно, начиная с С. Ю.Витте и, может  быть, много раньше, многие выдающиеся отечественные экономисты отстаивали экономические интересы своей страны, обращая особое внимание на российские исторические характерные черты. Но при внимательном рассмотрении ничего специфического или уникального  в таком направлении экономической  мысли найти нельзя. Примерно со второй половины XIX в. национальный капитализм в России начинает бурно развиваться  и требует защиты от более сильного капитализма передовых стран  Европы. Естественно, многие экономисты и общественные деятели той поры анализировали различные проблемы развития и защиты отечественного производства и в первую очередь промышленности. Теоретические рассуждения этих экономистов естественным образом  во многом повторяли труды немецкой исторической школы, которая "обслуживала" тот же самый процесс, но в Германии начала XIX в. Тем более что русские  экономисты в большинстве своем  учились в Германии и органично  восприняли многие идеи и положения  немецкой исторической школы.

     Сегодня в России складывается примерно такая  же, как и сто лет назад, ситуация: отечественный капитал противостоит мировому. Задача состоит в том, чтобы, проникнув на мировой рынок, обеспечить стране достойное место в мировой  экономике. Поэтому идеи старой немецкой исторической школы возрождаются в  России, их можно обнаружить в трудах многих экономистов. Почти все члены Отделения экономики РАН выступают именно с таких национально ориентированных позиций. И подобный подход действительно можно назвать российской экономической школой в противовес представителям западного экономического либерализма, который с января 1992 г. доминирует в правительственных кругах.

     Следует выделить два аспекта концепции  «российской школы экономической  мысли». Прежде всего ее «ядро», основное ее содержание - повышенное внимание к  «субъективному фактору», сознательное воздействие на экономические процессы в целях достижения социального  благополучия всех членов общества. Этот аспект можно считать отличительной  чертой российской экономической школы. Другой аспект - озабоченность развитием  национальной экономики в целом, а также разработка экономических  методов обеспечения этого развития. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение 

     Таким образом, в данной работе рассмотрены  основные этапы развития российской экономической мысли. Выделение этих этапов строилось на основе одного из классических подходов к периодизации истории общества на основе выделения общественно-экономических формаций.

     Развитие  экономической мысли в эпоху капитализма приводит к формированию политической экономии как науки, разработке ее основных принципов и категорий. Одним из фундаментальных экономических учений 19 века является марксизм. Одновременно с марксизмом в европейской экономической мысли развивались следующие направления: новая историческая школа, “социальное направление”, “неоклассицизм”. В этот же период разрабатывали свои идеи представители русского народничества.

     Итак, особенностями российской школы  экономической мысли, являются следующие  объединительные и воспроизводящиеся  черты:

     1) размышление в рамках так называемой  объективистской парадигмы, признающей естественный, объективно существующий характер хозяйственных процессов, «неконструируемость» людьми существующих экономических законов; 2)социальность, а точнее, социологический характер экономических представлений, выход за пределы собственно хозяйства при анализе экономических проблем; 3) рассмотрение экономических явлений не с позиции западного «методологического индивидуализма», а в контексте массовых и институциональных процессов, так называемый холистический подход; 4) констатация наличия «другой экономики» с присущими ей экономическими законами, отличающейся от европейской.

     Специфика российской школы экономической мысли проявляется, конечно, не только в работах указанных авторов. Во многих трудах российских обществоведов разных веков можно увидеть – в более или менее явной форме – эти черты. Частично они отражают особенности национальной культуры и способ теоретизирования наших ученых. Так, в филологии в этом случае говорят о российском академизме, в философии - о русском комизме, в культурологии – о широте русской души, и т.д. В экономической науке эта особенность реализуется в выходе за пределы узко понимаемого предмета, в рассмотрении экономики как части социального мира, принимаемого с его законами и несовершенствами. Иностранцы также не раз отмечали, что в словосочетании «политическая экономия» русские всегда делали упор на слове политическая. Политический и, более того, социальный аспекты экономической мысли, по их мнению, всегда приобретали у нас особое значение. В книге немецкого ученого, писавшего в 20-х годах ХХ века, Х. Ю. Серафима, читаем: «Это характерно для русского национального характера, что в политической экономии, когда и поскольку она самостоятельно разрабатывается русскими, на первый план выдвигается социальный момент». 

     Таким образом, в развитии экономической  мысли можно выделить множество  различных концепций и направлений. Все они пытаются разрешить проблемы, которые вставали перед обществом, и найти пути урегулирования общественно-экономических  кризисов. 

     Библиографический список 

1. Л.И. Абалкин. Очерки истории российской экономической мысли. Вопросы экономики, 2003, № 11 с. 148

2.Абалкин Л. Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения. М.: ИЭ РАН, 2000, с. 38..

3.Л.Албанин Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения Вопросы экономики 2001 № 2 с.15.

4. Бартенев С.А. Экономические теории и школы. М., 1996. С. 85

5. Булгаков С. Труды по социологии и теологии. Т. 1. М., 1999, с. 299.

6. А.С. Булатов Экономика. М., 2005, с. 153

7. Ван дер Bee Г. История мировой экономики. 1945—1990.— М.: Наука, 1994

8. Всемирная история экономической мысли. М., 1987. Т.1, 2.

9. Еспегмеев В. Российская экономическая мысли учится говорить на языке науки. Вопросы экономики, 2004, № 2 с. 82.

10. История экономической мысли. Курс лекций. - М.: Ассоциация авторов и издателей "ТАНДЕМ". Издательство ЭКМОС, 1998 г. - 248 с.

11. История экономических учений. Т.2. М.: МГУ, 1994

12. История экономических учений. М., 1983.

13. Кейнс Д.М. Общая теория занятости, процента и денег. – М.: Гелиос АРВ, 1999, с. 290.

14. Кондратьев Н.Д. Проблемы экономической динамики. М.: Экономика, 1989, с. 126-127..

15. Конотопов М. В., Сметанин С. И. Очерки истории экономики.— М.: ВлаДар, 1993

16. Корнейчук Б.Экономические воззрения М.И. Туган-Барановского. – СПб.: Наука, 2008, 336 с

17. Майбург Е.М. Введение в историю экономической мысли. М., 1996.

17. Д. Сорокин Российская политико-экономическая мысль: основные черты и традиции. Вопросы экономики, 2001 № 2 с. 19

18. Рубин И.И. История экономической мысли. М.: Л.,1999.

19. Цвайнерт Й. История экономической мысли в России, 1805-1905. Перевод с немецкого под научной редакцией Автономова В.С. –М.: Издательский дом ГУ ВШЭ, 2007, 411 с.

20. Тимошина Т. М. Экономическая история России. Учебное пособие.— М.: Филинъ, Юстицинформ, 1998

21.Туган-Бараиовский М.И. Социальные основы кооперации. М.: Экономика, 1989, с. 449..