Восточные славяне

     Примерно с 6в. из общеславянского  единства начинается выделение трех ветвей: южных, западных, восточных славян. Южнославянские народы  (сербы, черногорцы и т.д.) образовались в последствии из тех славян, которые поселились в пределах Византийской империи. Западными славянами стали те, кто занял земли современной Польши, Чехии, Словакии и частично Германии. Восточным славянам досталась огромная территория между тремя морями: Чёрным, Белым, Балтийским. Их потомками стали современные белорусы, украинцы и русские. 

       Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор: на западе  до средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере, до среднего Поднепровья на юге. Об этом сказано в древнейших летописях. Нестор пишет: «Славяне издревле обитали в странах Дунайских и, вытесненные из Мизии болгарами, а из Паннонии волохами, перешли в Россию, Польшу и другие земли.- Сие известие о первобытном жилище наших предков взято из византийских летописцев, которые в 6в. узнали их на берегах Дуная».

       Рассказ летописи о расселении славян был блестяще подтверждён археологическими раскопками в 19в.. Археологи отметили совпадение данных раскопок (обряды погребения, женские украшения - височные кольца и т.п.) характерных для племенного союза, с летописным указанием на место его расселения. См. Приложение 2.

      В 6-9 в.в. славяне объединились  в общности, имевшие уже не  родовой, но и территориально-политический  характер.

      Многие славяне, единоплеменные  с ляхами, обитавшими на берегах  Вислы, поселились на Днепре в Киевской губернии и назывались полянами; от чистых полей своих. Это имя исчезло в древней России, но сделалось общим именем ляхов, основателей государства Польского. Поляне были образованнее других, кроткие и тихие обычаем; стыдливость украшала их жён; брак издревле считался святою обязанностью между ними; мир и целомудрие господствовали в семьях.

       От этого же племени славян  были два брата Радим и Вятко,  главы радимичей и вятичей; первый избрал жилище на берегах Сожа, в Могилёвской губернии, а второй на Оке, в Калужской, Тульской или Орловской.

       К западу от полян на правобережье  Днепра «седеша в лесах» жили  древляне. Древляне, названные так от лесной земли своей, обитали в Волынской губернии, занимали территорию Полесья, Правобережье Днепра, по течению рек Тетерев, Уж, Уборт, Ствига.  Они имели обычаи дикие, подобно зверям, с коими жили среди лесов тёмных, питаясь всякою нечистотою; в распрях и ссорах убивали друг друга: не знали браков, основанных на взаимном согласии родителей и супругов.

      К северу от древлян между реками Припятью и Западной Двиной расселились дреговичи ( от слова «дрягва» - болото), которые по Западной Двине соседствовали с полочанами ( от реки Полота – притока Западной Двины. По данным археологических исследований, для дреговичей характерны земледельческие поселения, курганы с трупосожжениями.

      К югу от реки Буг располагались  бужане и волыняне, как считают некоторые историки - это потомки дулебов, которые обитали в бассейне Буга и правых притоков Припяти. Историки относят дулебов к одной из самых ранних этнических групп восточных славян, из которых образовались другие племенные союзы. В 7в. дулебы подверглись нашествию аваров, а в 10 в., по мнению историков, объединение дулебов распалось, а их земли вошли в состав Киевской Руси.

     Междуречье Прита и Днестра населяли уличи. Между Днепром и Южным Бугом жили тиверцы. По рекам Ока и Москва располагались лятичи.

В Витебской, Псковской, Тверской и Смоленской, в  верховьях Двины, Днепра и Волги жили кривичи. К северу от полян между устьями рек Десны и Росси жили северяне, в Черниговской и Полтавской губернии.

     На Двине, где впадает в неё  река Полота, жили полочане; на берегах озера Ильменя жили ильменские славяне, которые после Рождества Христова основали Новгород.  Северную часть западных склонов Карпат занимали белые хорваты.

     В летописном рассказе о расселении  славянских племен названо полтора  десятка объединений восточных  славян. Племенные союзы включали  в себя 120-150 отдельных племён, имена  которых были уже утрачены. Каждое  отдельное племя, в свою очередь, состояло из большого количества родов и занимало значительную территорию ( 40-60 км в поперечнике ).

     Племенные  союзы – этап на пути складывания  государственности восточных славян.

     На образование крупных племенных  объединений славян указывает содержащееся в русской летописи предание, повествующее о княжении Кия с братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в среднем Поднепровье.

    Нестор пишет: « Братья кий, Щек и Хорив, с сестрой Лыбедью, жили между полянами на трёх горах, из коих две слывут по имени двух меньших братьев, Щековещею и Хоривещею; а старший жил там, где ныне ( в Несторово время) Зброзов воз. Они мужи знающие и разумные; построили город и назвали оный именем старшего брата т.е. Киевом. Кий начальствовал в роде своём; ходил в Константинополь и принял великую честь от царя греческого»

     Летописцы отмечали неравномерность  развития отдельных племённых  объединений восточного славянства. В центре их повествования  – земля полян. Земля полян, как указывали летописцы, носила также название «Русь» : Историки полагают, что так звали одно из племён, жившие по реке Рось и давшее имя племенному союзу.

     Водворившись среди восточных  славян, Русь стала направлять и расширять торговое движение, которое она здесь застала; но в промышленных успехах, ею достигнутых, участвовало и туземное славянство, труд которого возбуждался и направлялся её спросом. 

4. Хозяйство славян. 

     Расселяясь по равнине, восточные  славяне заняли преимущественно  лесную её полосу. К ней относится замечание Иорнарда, который, описывая пространство к востоку от Днестра. По Днепру и Дону, говорит: « Это весьма обширная страна, покрытая лесами и непроходимыми болотами. Самый Киев возник на южной опушке этого громадного леса. В этом пустынном лесистом краю пришельцы занялись ловлей пушных зверей, лесным пчеловодством и хлебопашеством. Пространства, удобные для этих промыслов, не шли обширными полосами: среди лесов и болот надобно было отыскать более открытые и сухие места и расчищать их для пашни или делать в лесу известные приспособления для звероловства и пчеловодства».

     Основным занятием восточных  славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, обнаружившими семена злаков ( рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур ( репа, капуста, свекла, морковь, редька, чеснок и др.). Выращивали и технические культуры (рожь, конопля).

      Человек в те времена отождествлял  жизнь с пашней и хлебом, отсюда  и название зерновых культур-  «жито». О земляных традициях  говорит заимствование славянами римской хлебной нормы –квадрантала (26,26 л), называвшегося на Руси четвериком и просуществовавшего в нашей системе мер и весов до 1924 года.

      С природно-климатическими условиями  тесно связаны основные системы             

Земледелия восточных славян. На  севере, в районе таёжных лесов (остатком которых является Беловежская пуща), господствующей системой земледелия была подсечно-огневая.

      В первый год деревья подрубали.  На второй год высохшие деревья  сжигали,  используя как удобрение, и сеяли зёрна. Два-три года участок давал высокий урожай, потом земля истощалась и приходилось переходить на новый участок.

    Основными орудиями труда были  топор, мотыга, соха, бороне-суковатка  и заступ, которыми взрыхляли  почву, серпами собирали урожай. Молотили цепями. Размалывали зерно каменными зернотёрками и ручными жерновами.

     В южных районах ведущей системой  земледелия был перелог. Там   было много плодородных земель  и участки земли засевали в  течение двух-трёх и более лет.  С истощением почвы переходили на новые участки. В качестве основных орудий труда использовали соху, рало, деревянный плуг железным лемехом, т.е. орудия, приспособленные для горизонтальной вспашки.

      С земледельческим занятием было  тесно связано скотоводство. Нестор пишет: «Будучи в северном своём отечестве соседями народов германских, скифских и сарматских, богатых скотоводством, славяне долженствовали издревле сие важное изобретение человеческого хозяйства». Славяне разводили свиней, коров, мелкий рогатый скот. В качестве рабочего скота использовали на юге волов, в лесной полосе – лошадей. Из других занятий славян следует назвать рыболовство, охоту, бортничество ( сбор мёда диких пчёл ), имевшие большой удельный вес в северных регионах. Славяне имели всё нужное для человека; не боялись ни голода, ни  свирепостей  зимы: поля и животные давали им пищу и одежду.

4.1. Торговое движение  по Днепру.

      Ещё важнее ряд экономических  последствий, которыми сопровождалось  расселение восточных славян. Припомнив,  как Повесть о начале Русской земли размещает славянские племена по нашей равнине, легко заметить, что масса славянского населения занимала западную её половину. Хозяйственная жизнь населения в этом краю направлялась одним могучим потоком, Днепром, который прорезывает его с севера на юг.

      Великий водный путь «из варяг в греки» был своеобразной «столбовой дорогой», связывавшей Северную и Южную Европу. См. Приложение 3.

     Он возник в конце 9в.. Из  Балтийского (Варяжского) моря по  реке Нева караваны купцов попадали в Ладожское озеро (Нево), оттуда, по реке Волхов в озеро Ильмень и далее по реке Ловать до верховьев Днепра. С Ловати на Днепр в районе Смоленска и на днепровских порогах переходили «волоковыми путями». Западным берегом Чёрного моря доходили до Константинополя (Царьграда). Наиболее развитыми землями славянского мира были – Новгород и Киев. Они контролировали северный и южный участки Великого торгового пути.

     Это торговое движение вызвало  разработку естественных богатств  страны, т.к. восточные славяне заняли преимущественно лесную полосу равнины, которая богата пушным зверем и лесным пчеловодством доставляла славянам обильный материал для внешней торговли. Впрочем, торговля славян до введения христианства в их землях состояла только в обмене вещей: они не употребляли денег и брали золото от чужестранцев единственно как товар. С тех пор меха, мёд, воск стали главными статьями  русского вывоза; с тех пор для себя или с незначительным вывозом началась усиленная эксплуатация леса, продолжавшаяся целые века и наложившая глубокий отпечаток на хозяйственный и общественный быт и даже на национальный характер русского народа.

     Ряд историков вслед за В.О.Ключевским  утверждали, что путь «из варяг  в греки» был «главным стержнем  экономической, политической, а потом и культурной жизни восточного славянства».

     Соседство арабов дало могучий  толчок развитию торговых связей  нашей равнины с азиатским  Востоком. Монетные клады, найденные  в пределах Европейской России, позволяют отнести начало этих связей ещё к 6в.; но со второй половины 7в. они быстро распространяются и принимают внушительные размеры. Посредниками между арабскими рынками и внутренними частями равнины служили хазары и камские болгары. В то же время на берегах Балтийского моря кипела не менее интенсивная торговая жизнь. В общем, однако, активное участие славянских племён в тогдашней торговле не было значительно: торговые движения через равнину носили транзитный характер. 

4.2. Торговые города.

      Следствием успехов восточной  торговли славян, завязавшейся в 7в., было возникновение древних торговых городов на Руси.

     В большинстве случаев города  строились на Торговых путях,  таких как путь «из варяг  в греки» или Волжский торговый  путь, связывавший Русь со странами  Востока. Связь с Западной Европой поддерживалась также по сухопутным дорогам.

     Точные данные основания древних  городов неизвестны, но многие  из них существовали ко времени  первого упоминания в летописи.

Например: Киев. Переяславль, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Полоцк, Суздаль, Муром и др.. По подсчётам историков в 9в. на Руси было не менее 24 крупных городов, имевших крепостные укрепления.