Вексилология: понятие и сущность

     В таблице флагов 1709 г. первым на рисунке  показан «штандарт росиской»  — на золотом полотнище черный двуглавый орел под тремя коронами (цвета обозначены при помощи геральдической штриховки). В клювах и в лапах  орел держит карты четырех морей, которые «покорились» Российскому  государству. Штандарт «состроен» в  самом начале XVIII в., ибо хорошо датируется присоединением четвертой карты. В  августе 1703 г. царь вернулся в Петербург  из Лодейного Поля, где началась закладка кораблей на Олонецкой верфи. Вернулся он на фрегате «Штандарт», первом корабле Балтийского флота. Название ему было дано «в тот образ, понеже тогда имя четвертого моря присовокуплено». Ранее орел держал в клювах и лапе карты трех морей, к которым Россия имела выход. Получив в результате побед на Швецией выход на Балтику, царь добавил  к предыдущим четвертую карту. Ему  приписывают собственноручное описание штандарта: «Штандарт, черный орел! в  желтом поле, яко Герб Российской империи, имея три короны: две королевских  и одну Империальскую, в которого грудях св. Георгий с драконом. В  обеих же главах и нога 4 карты  морских: в правой главе Белое  море, в левой Каспийское, в правой ноге Палас Меотис (Меотийское озеро  — Азовское море), в левой Синус  Финикус (Финский залив) и пол  Синуса Ботника (Ботнический залив) и часть Ост-Зее (Балтийское море)». Юст Юль сообщает следующие сведения о царском штандарте: «Как известно, англичане считают себя (хозяевами) четырех морей — кватор мариум. Чтобы походить на них и в этом, царь завел себе большой желтый русский  штандарт, который при всяком торжестве  развевается над Петербургской  крепостью. На штандарте изображен  царский черного (цвета) герб и четыре моря по одному в каждом углу в знак того, что царь — владыка четырех  морей».

     Однако  вряд ли иностранцы до конца могли  понять ментальность русского государя, который, заимствуя за рубежом различные  новшества «для блага России», в  то же время оставался сыном своего православного Отечества, почитающего  духовные и исторические традиции предков. Не случайно, как отмечалось выше, в  собственноручном примечании к рисунку  Андреевского флага, помещенному в  Таблице флагов 1709 г., Петр счел нужным объяснить смысл рисунка нового флага: «Флаг белой чрез которой  синей крест Святого Андрия того ради, что от сего Апостола прияла Россия святое крещение».

     25 февраля 1711 г. в Успенском соборе  Московского кремля в присутствии  царя был отслужен молебен  «на умоление Божьей помощи  и победы на миронарушителей  и врагов христианского имени». Перед этим в соборе прочитали  манифест о разрыве с Турцией  и объявили народу о войне  против врагов имени Христова. Были освящены и знамена, как  это делалось при отце царя  Алексее Михайловиче и при  отправке в Крымский поход  р 1687 г. князя Василия Васильевича  Голицына. При церемонии тогда  присутствовал и малолетний Петр. Сейчас же перед собором стояли  два гвардейских полка — Преображенский  и Семеновский, которым вручили  большие красного шелка знамена,  на их полотнищах красовалась  надпись «За имя Иисуса Христа  и христианство», а в углу  у древка помещался крест в  сиянии, окруженный надписью «Сим  знамением победиши» — девиз,  встречающийся на воеводских прапорах еще в XVII в. [9].

     Ранне приводился текст записи, написанной рукой царя, в которой он посчитал необходимым высказаться о фигурах  российского герба: «Сие имеет начало свое оттуду когда Владимир монарх расписки свою империю разделил. 12. сынам своим из которых владимирския князи возымели себе сей герб. с. егория но потом, ц.иван.ва. когда монархию от деда его собраную паки утвердил и короновался тогда орла в герб империи росиской принял, а княжской герб в груди оного поставих».

     Исследователи считают, что Петр I написал это  заключение по поводу созданного им уже  тогда штандарта.

     Цвета петровского штандарта «выпадают» из его пристрастий к бело-сине-красным  колерам морских и сухопутных стягов. Однако им можно дать объяснение, исходя прежде всего из исторических познаний царя. Короновался (царем) и  «поставих» на грудь двуглавого орла святого всадника действительно  Иван Васильевич Грозный, хотя впервые  двуглавый орел появился на печати его деда Ивана III в конце XV в. Сделано  это было для подчеркивания его  равенства с «цесарем римским» —  императором Священной Римской  империи.

     В книге Алярда помещен «цесарский флаг» — «жолтой, имеет посреди  черного орла с двемя златыми  сиятельствы (нимбами) красные главы, с красными языками, между обеих  венчанно цесарскою короною, с красными ногами, держит в правой черной меч, а в левой скипетр».

     Петровский  штандарт по своим цветам аналогичен «цесарскому», что не является случайным, ибо, вопреки колебаниям западных держав в отношении признания за Петром титула императора, он считал себя ровней по рождению крупнейшим европейским  монархам, в том числе императору (об этом напоминало известное ему  с детства «Родословие пресветлейших  и вельможнейших великих московских князей и прочая и всея России непобедимейших монархов», которое прислал в 1673 г. его отцу герольдмейстер и советник австрийского императора Леопольда I Лаврентий  Хурелич).

     Церемониал  погребения российского императора Петра I, включал в себя реально  существующую властную имперскую символику, прежде всего в виде государственного герба — двуглавого орла, который, как сказано в Описании погребения, «расписан золотом и серебром с красками, кругом оного 32 провинциальные герба». Среди названных императорских  регалий — корона Всероссийской  империи, держава, скипетр, короны сибирская, астраханская, казанская, «4 государственные  меча». Выразителями скорби в церемонии  выглядели знамена: «знамя из тафты  черной с государственным гербом, расписанной золотом и серебром», «знамена с гербами провинциальными, писаны золотом и серебром с красками по черной тафте, с черными же кистьми  и бахромою». Особое место занимали в похоронной процессии «штандарт  адмиралтейский», «цветное белое знамя, на котором эмблема и девиз  императорские писаны золотом и  серебром, с кистями и с бахромою золотыми, по углам того знамя вензели  под коронами» — судя по всему, военные императорские штандарты. Однако самым первым из знамен траурного  церемониала было названо «военное знамя красное с красною же бахромою». Известно, что в 1721 г. Петру I было поднесено почетное звание «адмирала  от красного флага», которым он очень  гордился.[прил. 8]

     После смерти Петра Великого производством  военных знамен более всего занималась Военная коллегия, президент которой, назначенный еще Петром, генерал-фельдмаршал  Б.Х. Миних возглавил создание своеобразного  художественного пособия, которое  называлось «Гербовник знамен Российской империи, содержащий рисунки гербов городов, провинций, княжеств». Это  пособие включило в себя с некоторыми добавлениями и незначительными  внешними изменениями рисунки аналогичного знаменного гербовника, составленного  при Петре I. Рисунки для военных  знамен на протяжении всего XVIII в. становились  заботой и других ведомств, в частности, Герольдмейстерской конторы.

     Вопрос  о государственном знамени в  это время не ставился, хотя в  случаях, когда требовалось изобразить государственный герб Российской империи, черный двуглавый орел располагался в золотом поле. В одном из указов Анны Иоанновны черные и золотые (желтые) цвета названы государственными. В этих же цветах «построено» коронационное  знамя Елизаветы Петровны, впервые  введенное в ритуал восшествия на престол дочери великого реформатора 25 апреля 1742 г. Коронационная комиссия включила его в число императорских  регалий в качестве еще одного знака императорской власти. Отныне вместе с короной, скипетром, державой, мантией и другими инсигниями это знамя цветов штандарта Петра  Великого и с полным императорским  титулом в виде 33 территориальных  гербов сопровождало русских государей  в последний путь и присутствовало при восхождении на трон очередного правителя.

     В промежутках между этими событиями  «государственное знамя» так же, как  и «государственный скипетр», «государственная держава», надолго исчезало в Оружейной  палате.

     Поскольку в те времена, как пишут историки, едва ли не любая акция в России, будь то дела внешние или внутренние, освящалась именем Петра I, создание коронационной  инсигнии с символикой, появившейся  при Петре, выглядит данью дочери великому отцу. Не случайно Елизавета  Петровна, став императрицей, незамедлительно  вернула из ссылки церемониймейстера  своих родителей графа Санти.

2) Государственные  флаги России XIX –  начала XX в.

     Гербовая  реформа середины XIX в., о которой  уже рассказывалось, включала в себя и создание государственного знамени. Как отмечалось выше, упорядочение имперской геральдической атрибутики в значительной степени обусловливалось  стремлением упрочить основы монархической  власти в России. Каким бы либералом  и гуманистом ни представлялся нам  сейчас император Александр II, он был  монархом, сыном своего отца, императора Николая I. При последнем появился Российский государственный гимн «Боже, царя храни», он неоднократно выражал  свои претензии по поводу недостаточности  монархической символики, в частности, в городских гербах.

     Александр II, утвердил 11 июня 1858 г. государственный  флаг: «Соответственно же высокознаменательному  государственному значению Российского  герба, проявление его единодушно с  Царем всеми гражданами государства  Русского узаконил славный Царь-Освободитель Император Александр  Именно в  годы светлого возрождения России после  тяжкого Севастопольского погрома, в голы высокого подъема Русского народного духа, Царь-Освободитель наш, Император Александр II для всенародного проявления Российского герба в его упрощенной символизации издал в 1858 году закон, установляющий, чтобы все «знамена, флаги и другие предметы, употребляемые для украшений при торжественных случаях, были из Гербовых цветов Империи Русской».

     Далее обычно приводилось описание государственного флага по Полному собранию законов  Российской Империи: «Описание Высочайше  утвержденного рисунка расположения гербовых цветом Империи на знаменах, флагах... Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса — черная, средняя  — желтая (или золотая), а нижняя — белая (или серебряная). Первые полосы соответствуют черному Государственному орлу в желтом или золотом поле, и кокарда из сих двух цветов была основана Императором Павлом I, между  тем как знамена и другие украшения  из сих цветов употреблялись уже  во времена царствования Императрицы  Анны Иоанновны. Нижняя полоса (белая  или серебряная) соответствует кокарде  Петра Великого и Императрицы  Екатерины II; Император же Александр I, после взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную гербовую кокарду с древнею  Петра Великого, которая соответствует  белому или серебряному всаднику (Св. Георгию) в Московском гербе».

     На  первый взгляд в этом пространном  обосновании цветов государственного флага содержится историческая основа. Однако в нем много натяжек  и неточностей, например, кокарда  при Петре еще не существовала, всадник на груди двуглавого орла в петровское время получил геральдическую раскраску и не был белым. Александр II, однако, принял подобное «историческое» обоснование, возможно, как альтернативу бело-сине-красным флагам, которыми был украшен Париж при посещении  его русским императором для  заключения мира после Крымской войны  в 1856 г. Бело-сине-красные флаги обозначались тогда во французских газетах  «Русскими национальными флагами».

     Черно-желто-белый  флаг называли после царского указа  «Гербовым народным флагом», подобно  тому, как незадолго перед этим гимн «Боже, царя храни» получил статус «Народной русской песни». Патриотическая пресса усердствовала в доказательствах, что «флаг состроен по Государственному гербу», что народ при помощи постоянного  созерцания этого флага приобщался к употреблению «гербовых символических  цветов Империи Русской».

     Тем не менее, черно-желто-белый флаг обществом  воспринимался как флаг правительственный, в отличие от петровского бело-сине-красного, который постепенно приобретал статус обывательского (гражданского).

     Мало  известно, насколько соответствующие  ведомства следили за его использованием в качестве флага торгового флота  России. Однако показательно одно архивное дело, где содержится претензия Морского министерства, направленная генерал-губернатору  Великого княжества Финляндского в 1861 г., по поводу искаженного флага, поднятого торговым судном города Выборга. Вместо бело-сине-красных полос на шхуне было поднято сине-желто-белое  полотнище. «Отступление», особенно нетерпимое для судов торгового флота  «в заграничном плавании», было быстро устранено.

     Сосуществование двух флагов до 70-х гг. XIX в. «было  не столь заметным», ибо украшение  флагами зданий не вошло еще в  обычай: они украшались вывешенными  коврами, гирляндами цветов. Однако вопрос о «двойственности» важнейшего государственного российского символа постепенно начинает возникать. По-разному эта  двойственность воспринимается и русской  общественностью.

     Владимир  Иванович Даль, почетный академик Петербургской  Академии наук, автор известнейшего  «Толкового словаря живого великорусского языка», например, вопрошал: «Все народы Европы знают цвета, масти, краски свои - мы их не знаем и путаем, подымая  разноцветные флаги невпопад. Народною цвета у нас нет; цвет армии  —- зеленый и алый; казенный цвет — военный, георгиевский: белый, жаркой, черный (серебро, золото, чернь) и этот же цвет значков (кокард); знамена наши и крепостные флаги разноцветные; морской военный флаг — белый  с андреевским крестом; торговые - белый, синий, красный, вдоль. Какие  же цвета подымать и носить на себе, какими украшать здания и пр. при  мирных народных торжествах?»

     Ярые  защитники «русского самодержавства»  считали, что ни о каком флаге, кроме узаконенного императором, речь в государстве идти не может: народ  и власть должны быть едины. Пугали их и красные знамена, которые  как символ антиправительственных  политических движений стали в те времена появляться на улицах столицы. В частности, известно одно из первых использований красного флага на демонстрации студентов и разночинцев  на площади у Казанского собора в  Санкт-Петербурге в 1876 г.

     «Самостийно»  бело-сине-красные стяги выходили на городские улицы: ими был окружен  памятник Пушкину в Москве б июня 1889 г., памятник гренадерам, павшим под  Плевной. Проекты национального  флага появились на страницах  печати. В одном журнале национальный флаг предлагалось изобразить в цветах мужицкого праздничного кафтана: синее  поле, пересеченное узкой красной  полосой.