Вексилология: понятие и сущность

     Среди подобных знамен нет такого, которое  можно было бы охарактеризовать как  государственное. Это было «государево» знамя или знамя Большого полка, с которым обычно и участвовал в военных действиях царь. Но это  был царский стяг. Князья, военные  предводители (подобные Ермаку) имели  свои знамена, но они тоже считались  государевыми, выдаваясь на время  участия в походе.

     Г.К. Котошихин, подьячий Посольского приказа, оставивший труд о России в царствование Алексея Михайловича, писал о  знаменах царских воевод: «А хоругви  у них болшие, камчатые и тафтяные, не таковы, как рейтарские; трубачей и литаврщики их же... дворовые люди. А учения у них к бою против рейтарского не бывает и строю  никакого не знают; кто под которым  знаменем написан и по тому и едет без устрою». Далее он описывает  эти «болшие» боярские знамена: «А бывают царские знамена у самого в  полку и у бояр болшие, шиты и  писаны золотом и серебром, на камке  Спасов образ или какие победителные чюдеса; а боярские знамена бывают таковы, что у полской гусарии, разноцветные, долгие».

     С конца XVI в. на военную службы в Московию стали усиленно приглашаться .иностранцы. При Федоре Ивановиче в русском  войске состояло на службе более 4 тыс. наемников — голландцев, шотландцев, датчан, шведов. Борис Годунов пригласил  на службу ливонских немцев и составил целое воинское подразделение из иноземцев. Особенный приток иностранцев  в воинскую службу наблюдается после  Смуты начала XVII в. В Московском войске к иноземному строю относились солдатские, рейтарские, драгунские полки, командовали  которыми исключительно иностранцы. Со времен Михаила Федоровича, кроме  иноземных отрядов, существовали и  полки русских солдат, обученных  иноземному строю (по принципу регулярных частей) [8].

     Естественно, иностранцы вносили в свою военную  деятельность свойственные им порядки  и обычаи. Кроме обучения своих  частей, им вменялось в обязанность  решать различные вопросы по снаряжению, в том числе указывать, какие  делать знамена для вверенных  им военных соединений. Так появился в русском войске западный обычай изображать светские эмблемы на знаменах и прочих военных значках. Они  были исключительно разнообразны как  по форме, так и по рисункам на них, изготовляясь, «как ротмистр укажет сам». На этих знаменах в виде эмблем «писали» орла, грифа, змею, льва, химеру; надписи  делались на латинском языке. Это  и означает противопоставления «исконных» боярских, полковых, сотенных знамен, характерных  для русского войска, рейтарским, гусарским  и прочим знаменам.

     Секретарь голштинского посольства А. Олеарий, побывавший впервые в Москве в 1634 г., так описывал в своем сочинении прием здесь  турецкого посла, свидетелем которого он был: турецкого посла встречали 16 тыс. человек конницы. «В этом большом  войске можно сосчитать не более 6 штандартов. Первый, принадлежащий  лейб-компании, был из белого атласа с изображением на нем двуглавого орла с тремя коронами, окруженного  лавровым венком с надписью Virtute supero, т. е. «доблестью побеждаю». Далее —  три синих с белым, с изображением на одном грифа, на другом — улитки и на третьем — руки с мечом. Далее еще один из красного дамаста, изображающий двуликого Януса; наконец, красный без изображения. Предположительно что такие эмблемы и знаменные  изображения были помещены (на штандартах) по указанию немецких офицеров... Сами русские очень неискусны в  изображении таких вещей».

     В течение XVII в. обычай помещать светские эмблемы широко распространяется не только на ротные (сотенные) знамена, но и на полковничьи, на боярские, а  также на знамена старого московского  строя, т. е. стрельцов, казаков. На одном  из знамен стрелецких полков, например, уже в первой половине XVII в. был  «вышит зверь грив, в передней лапе палаш». Хотя, как правило, по крайней  мере полковые стрелецкие знамена несли  кресты, а цвет полотнища, каймы четырехугольного знамени и креста соответствовал цветам одежды того или иного полка.

     К концу XVII в. на военных знаменах можно  увидеть и территориальные эмблемы, многие из которых затем использовались как городские гербы. Например, в  Оружейной палате хранилось знамя  астраханских стрельцов, в середине которого написана золотом и краскою  астраханская эмблема: в голубом  поле золотая корона, под нею серебряный восточный меч с золотою рукояткой. В 1636 г. в полк генерал-майора Владимира  Ивановича Швыйковского было приказано  сделать знамя с двуглавым  орлом, а «под орлом пушка, а на пушке птица гамаюн, против того, как печать города Смоленска».

     Особенно  полюбились русским воеводам прапоры  — небольшие знамена с длинными хвостами, употреблявшиеся как личные штандарты. Считается, что они «завезены» были не ранее конца XVI в. из Польши. Однако слово прапор (также —  поропор) известно в древнерусских  источниках: «и прапоры от того же копиихь  привязаны». Выше уже отмечалось, что  в русском войске существовали небольшие  разноцветные флажки — куски ткани, прикрепленные к копью. Правда, в XVII в. они несли какую-либо иноземную  эмблему. По сообщению служившего у  Бориса Годунова француза Жака Маржерета, у каждого воеводы был свой прапор. Некоторые поклонники западных новшеств имели по нескольку прапоров с разными эмблемами (что свидетельствует  об отсутствии у них родового герба, т. е. постоянного знака). Известны два  прапора Никиты Ивановича Романова, двоюродного брата царя Михаила  Федоровича. На одном из них изображался  золотой идущий грифон с мечом  и щитом в лапах, на щите - небольшой  черным орлик. Поле прапора белое, с  червленой каймой, а у откоса —  кайма черная, и на ней изображены золотые и серебряные львиные  головы. В XIX в. этот прапор послужил основой  при создании герба дома Романовых. Второй прапор нес совсем другие эмблемы. 

III Предпосылки появления  государственного  знамени России

     Можно согласиться с теми исследователями, которые утверждают, что Россия в XV—XVI и в первой половине XVII вв. не имела единого государственного знамени, на котором изображался  бы государственный символ, хотя этот символ в виде двуглавого орла уже  существовал с конца XV в. Религиозные  сюжеты постепенно уступали место светским, если речь шла о создании государственной  атрибутики, используемой при сношениях  с иностранными державами. Как отмечалось ранее, при Иване Грозном вырезали особую печать, которую прикладывали к грамотам, отправляемым в соседние страны.

     Знамя, конечно, не отправляли за рубеж, но все-таки имеются основания говорить об использовании  стабильной государственной символики  на стягах, олицетворяющих верховную  власть государя над землями, присоединенными  к России. Такие знамена жаловались этим землям государем. Например, в 1614 г. Войску Донскому было пожаловано знамя  — «на средине двуглавый орел, на груди его государев образ  на коне, колет змея». В 1646 г. Алексей  Михайлович пожаловал Войску Донскому такое же знамя. Войско Донское защищало южные русские рубежи от набегов  татар, ногайцев, калмыков. Оно являлось как бы «государством в государстве», имея право внешних сношений, общаясь  с Москвой через Посольский приказ. Известно, что в России XVII в. существовало белое знамя с золотым двуглавым  орлом, так называемое «ясачное». По-видимому, под таким знаменем в это время  собирали натуральную подать (ясак) с нерусских народов Поволжья и Сибири. Предположительно в качестве царского штандарта подобное знамя  участвовало в Полтавской битве.

     Количество  знамен и прапоров со светскими, нетипичными  для русского воинства знаками увеличивается  во второй половине XVII в. При царе Алексее  Михайловиче, двор которого являлся  проводником многих западных новшеств в русскую жизнь, обществу прививался «геральдический вкус». Это выразилось в узаконении государственного герба, попытках объяснения его символики, в обязательности личных печатей  с гербами, в украшении этими  гербами бытовых предметов: посуды, карет и проч.

     По  указанию Алексея Михайловича было «состроено» необычное знамя, отличающееся от прежних «государевых» знамен тем, что соединяло церковную символику со светскою В Описи Оружейной палаты имеется подробное описание знамени, которое названо «Знамя гербовное царя Алексея Михайловича, 1666—1678». Середина и откос его были сделаны из тафты белого цвета, кайма кругом полотнища из малиновой тафты; в средине в кругу изображен двуглавый орел под тремя коронами со скипетром и державой; на груди орла в щитке — «царь на коне колет копнем змия». Под орлом — вид Кремля со стороны Красной площади, около башни надпись — «Москва». На верхней кайме изображен Иисус Христос, богословие и два восьмиконечных креста с подножием. Вокруг орла, по боковым и нижней кайме расположены клейма в картушах, в которых нарисованы эмблемы земель, упомянутых в царском титуле. На знамени написан полный титул государя. Известен и автор рисунка знамени — это живописец Станислав Лопуцкий, которому «велено было на том знамени написать разных государств четырнадцать печатей в гербах». Он «расписывал» знамя вместе со своими учениками Иваном Безминовым и Дорофеем Ермолаевым. Знамя было выполнено по именному указанию царя. Кстати, косвенным свидетельством иностранного авторства композиции знамени может служить поворот всадника на груди орла — не в традиционную, правую от зрителя сторону, а влево, так, как положено в геральдике, чего не мог не знать Станислав Лопуцкий, будучи, по-видимому, выходцем из Речи Посполитой.

     Было  изготовлено и второе знамя подобного  же типа, но «на коймах оружие бронь». Однако в источниках отмечается, что  оба знамени «на государственной  службе никак не бывали». Вероятно, «состроение» подобных знамен так же, как и создание первого отечественного гербовника — Титулярника 1672 г., —  это своеобразная дань моде.'

     Еще одно «знаменное новшество» возникло в правление Алексея Михайловича. По ходатайству одной из персидских купеческих компаний, которая желала перевозить в Западную Европу товары через Россию, последняя за вознаграждение согласилась охранять товары во время  пути. Для этого нужно было построить  суда, способные эту охрану осуществить  во время плавания по Каспийскому  морю и по Волге. В 1667 г. для охранных целей в Дворцовом селе Дединове на реке Оке начали строить корабль, получивший название «Орел», яхту, бот  и две шнявы. Руководил строительством и получил должность капитана «Орла» иностранец Д. Бутлер. В требовательной ведомости Бутлер указал все предметы, которые необходимы были строящемуся  кораблю. Среди них -- материя для  корабельных флагов — «морских знамен для воинского хода потребных». Определенное количество материи, по смете Бутлера, требовалось на изготовление «большого  знамени, что живет на корме» (кормового  флага), «на узкое долгое знамя, что  живет на среднем большом дереве» (вымпела), «на знамя, что живет  на переднем лежачем дереве» (гюйса). «А цветами. - писал далее Бутлер, — как великий государь укажет; но только на кораблях бывает, которого государства корабль, того государства бывает и знамя» [2].

     По  этому запросу Бутлера Сибирскому приказу было «велено прислать из меновых товаров триста десять аршин  киндяков да сто пятьдесят аршин  тафть червчатых, белых, лазоревых  к корабельному делу на знамена и  яловчики» (вымпелы).

     Многие  считают, что именно с этого распоряжения Алексея Михайловича следует  вести отсчет нынешнего государственного флага. Однако достоверно неизвестно, каким был флаг на «Орле» и в  какой степени можно говорить о нем как о государственном. И сам «Орел», и его флаги  просуществовали недолго: он дошел  до Астрахани, где судно сожгли казаки Степана Разина, по которым из корабельных  пушек был открыт огонь. Команда  разбежалась, вряд ли прихватив с  собой знамена.

     Случайным явился выбор цветов для первого  корабельного российского флага. Вероятно, царь в этом вопросе прислушался  к мнению специалистов, к тому же воспользовался своеобразным пособием под названием «Писание о зачинании  знак и знамен или прапоров».

     До  сегодняшнего дня среди исследователей российских флагов ведутся споры: полосным или крестовым был основной флаг «Орла». Образцы в справочной книге  давали возможность изготовить и  крестовый, и полосный стяг, используя  белую, красную и синюю ткань. Большинство считает, что традиции использования крестов на русских  военных знаменах позволяет предположить: флаг «Орла» представлял собой полотнище  с синим прямым крестом и двумя  белыми и двумя красными четвертями, расположенными в шахматном порядке. Другие настаивают, что флаг был  изначально полосный (в каком порядке  шли полосы неизвестно), подобный созданному более чем через 20 лет петровскому  флагу с двуглавым орлом. Кстати, приказом царя в 1669 г. командиру «Орла» предписывалось также «поставить на носу и на корме по орлу и на знамени  и на яловчики нашивать орлы же». 

1) Петр I и знамена

     Петровские  преобразования коснулись разных сторон жизни России. Петр I преобразовал русскую  армию в регулярную, создал российский флот. И там и там были кардинально  изменены и созданы вновь важнейшие  атрибуты, к которым относятся  и знамена. При введении новшеств, ориентируясь на европейскую армию, а особенно флот, Петр не считал для  себя зазорным перенимать то, что, по его  мнению, способствовало лучшему претворению  в жизнь его грандиозных замыслов. Нельзя сказать, что Петр I не уважал традиции. Например, в первые годы правления  он использовал печати с огромным титулом и многочисленными эмблемами, которыми пользовался его отец, затем  титул сократился, печати изменились. Он сохранял и употреблял знамена, появившиеся  еще до его рождения, а некоторые  и «строил» заново в подражание прежним. К ним относится, например, гербовое знамя 1696 г. из красной тафты с  изображением золотого двуглавого орла и фигурами святых. Оно и форму  имеет старую — с центральной  частью и откосом. Однако в лапах  орел держит копья, увитые лентами, а  под орлом изображено море с парусными  кораблями. Очевидно, знамя изготовлялось  ко второму Азовскому походу.

     Австрийский дипломат И.Г. Корб, оставивший «Дневник путешествия в Московию», где  он был в 1698—1699 гг., так описывал виденный им во время одного из праздников в Москве стяг: «Против ограды, где  митрополитом совершалось водосвятие, воздвигнут был столб. На этом столбе стояло с государственным стягом то лицо, которого счел достойным этого  почета царский выбор... Стяг этот —  белый, на нем сияет вышитый золотом  двуглавый орел». Как говорилось выше, Петр сохранил этот флаг, который  вместе с царем принимал участие  в Полтавской битве.