Структура Законов Хаммурапи

Должник вынужден был отдавать свою землю в обеспечение долга либо отдавать в кабалу детей, других членов семьи. В заслугу Хаммурапи ставиться ограничение ростовщического процента по займам и возможность в некоторых случаях отсрочить уплату долга (ст. 48). Так, торговый агент (тамкар), выдавший кредит, не мог брать больше 20% при займе серебром и свыше 33,5% при займе зерном (Ст.89). В случае завышения этого процента  тамкар рисковал не получить всю долговую сумму. Устанавливался запрет забирать зерном (Ст.89). В случае завышения этого процента тамкар рисковал не получить всю долговую сумму. Устанавливался запрет забирать в покрытие долга поле или сада (Ст 49 и 66).

Работа по найму  практиковалась очень широко, и свободные  люди участвовали в этом наряду с  рабами. Нанимали, как правило, на короткий срок – на время посевных работ  или жатвы. Оплата в основном была поденной, но в таком размере, чтобы наемный работник был в состоянии прокормить свою семью в течение всего периода работы по найму.

Особое регулирование  получила работа профессионалов –  врачей, строителей, корабельщиков. Услуги были дифференцированы в оплате в  зависимости от категории потребления услуг, например, хирург получал разную в кратном отношении плату за операцию для авилума, для мушкенума и раба.

Договоры поручения  оформлялись письменно. Нарушение  этого ритуала и формы было сопряжено с ответственностью для  обеих сторон.

Характерными были отношения между крупными и мелкими торговыми агентами – между тамкарами и шаммалумами соответственно. Последние были партнерами – помощниками тамкаров и несли определенную ответственность за недополучение торговой прибыли. Если прибыль не получена, шаммалум обязан был передать прибыль с надлежащими документами тамкару. В случае непредставления документа сделка считалась недействительной, прибыль утаенной  и шаммалум обязывался возмещать прибыль в трехкратном размере. В случае несправедливости обвинения в утаивании прибыли шаммалумом, тамкар обязывался компенсировать несправедливое обвинение в размере, превышающем размер прибыли в 6 раз.

Заключение

 

Законы Хаммурапи пользовались уважением до самого падения создавшей  их культуры. Они были реципированы в Ассирии, Ассурбанипал переписал их для cвоей библиотеки; еще Раулинсон в 1866г. издал найденные в ней отрывки. Кроме того, отдельные статьи найдены в одном позднем вавилонском юридическом сборнике.

Законы Хаммурапи  – первые в истории законы в которых с такой последовательностью отражено классовое и сословное деление общества, столь сурово охраняются частная собственность и рабовладение. Полной последовательности здесь еще нет: рабы сохраняют остатки правоспособности, а развитие частной собственности на землю встречает противодействие. 

Продажа земли  и строений, аренда пахотного поля и сада, наем быков для работы в поле, заклад имущества при сделках  займа (денежного и натурального) - все это подробным образом  регламентируется в Законах Хаммурапи. Некоторые статьи Законов Хаммурапи наводят на мысль, что немаловажной причиной кодификационной деятельности Хаммурапи было желание смягчить социальные противоречия вавилонского общества, вызванные крайними формами эксплуатации деревни богатыми землевладельцами-арендодателями и ростовщиками.

Законы Хаммурапи  в некоторой степени ограничивают возможности этого круга стяжателей, заботясь главным образом о податных и военных интересах государства: плательщиком налогов и солдатом был крестьянин, и потому следовало предотвратить его разорение.

Законы Хаммурапи  принадлежат к важнейшим источникам по древневавилонскому и вообще древневосточному праву, они на долгое время служили  основой вавилонского права и  тем самым дают возможность восстанавливать  многие стороны социально-экономического строя Месопотамии II тыс. до н.э.

Список использованных источников

1.Амусин И.Д.  Социальная структура общества  Древнего Востока, - М.: Москва, 1993 - С. 155

2.Баров Л.П.  История, - М.: Москва, 1999 - С. 365.

3.Батыра  К.И., Поликарпова Е.В. Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права, - М.: Юристъ Москва, 2002 - С. 9-25

4.Васильев  Л.С.История Востока, - М.: Высшая школа   Москва, 1994 – С. 186

5.Веллард Дж. Вавилон Расцвет и гибель города  Чудес,  2002 - С. 148-156

6.Вигасин  А.А. История Древнего Востока, - М.: Дрофа, 2006 – С. 230

7.Воробьев-Десятовский  В.С., Итс Р.Ф., Л.А. Липин Очерки  Истории Древнего Востока, - М.: Ленинградское  отделение Ленинград, 1956 - С. 91-97

8.Графский  В.Г. Всеобщая история права  и государства, - М.: Норма, 2000 -С.61-72

9.Дъяконов  И.М. История Древнего Востока, - М.: Наука, 1982 - С.370-385

10.Ермов М.Т.  О царе Хаммурапи и основах  его законов, - М.: Москва 1999 - С.399

11.Коростовцев  М.А., Кацнельсон И.С., Кузищин В.И.  Хрестоматия по истории Древнего Востока, - М.: Высшая школа Москва, 1980 - С. 151-178

12.Крушкол  Ю.С., Мурыгина Н.Ф. Хрестоматия  по истории Древнего мира, - М.: Просвещение Москва, 1975 - С.79-89

13.Кузищин В.И История  Древнего Востока. Тексты и  документы / Учебное пособие, - М.: Высшая школа, 2002 - С. 167–190

14.Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права, - М.: ТОН – Остожье Москва, 2000 – С. 496

15.Тураев Б.А.  История Древнего Востока Том  1, - М.: Ленинград, 1935 - С. 340

16.Рыбаков Р.Б., Алаев Л.Б. Восток в древности, - М.: Восточная литература Москва, 2002 – С. 300

17.Якобсон В.А.  История Востока, - М.: Восточная литература, 1997 – С. 270

 

¹ Коростовцев М.А., Кацнельсон И.С., Кузищин В.И. Хрестоматия по истории Древнего Востока.- М.: Высшая школа Москва, 1980. - С. 151

² Там же - С. - 174

³ Коростовцев М.А., Кацнельсон И.С., Кузищин В.И. Хрестоматия по истории Древнего Востока М.: Высшая школа Москва, 1980. - С. 168-169

⁴ Сикль (1/60 мины) – единица веса, равная 8,4 г. Батыра К.И., Поликарпова Е.В. Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права М.: Юристъ Москва, 2002. - С. 11

⁵ В.И. Кузищин История Древнего Востока. Тексты и документы / Учебное пособие. М.: Высшая школа, 2002. -  С. 180

⁶ Батыра К.И., Поликарпова Е.В. Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права М.: Юристъ Москва, 2002. - С. 22

⁷ Черноголовые – семиты. Батыра К.И., Поликарпова Е.В. Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права М.: Юристъ Москва, 2002. - С. 30

⁸ В.И. Кузищин История Древнего Востока. Тексты и документы / Учебное пособие. М.: Высшая школа, 2002. - С. 182

⁹ В.И. Кузищин История Древнего Востока. Тексты и документы / Учебное пособие. М.: Высшая школа, 2002. - С. 182

¹⁰ Коростовцев М.А., Кацнельсон И.С., Кузищин В.И. Хрестоматия по истории Древнего Востока М.: Высшая школа Москва, 1980. - С. 164

¹¹  К.И. Батыра, Е.В. Поликарпова Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права  М.: Юристъ, Москва, 2002. - С. 17

¹² Там же - С. - 17

¹³ Там же - С. - 17

¹⁴  Адад – бог грома, молнии, дождя К.И. Батыра, Е.В. Поликарпова Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права М.: Юристъ, Москва 2002. - С. 13

¹⁵ Там же - С. - 13

¹⁶ Коростовцев М.А., Кацнельсон И.С., Кузищин В.И. Хрестоматия по истории Древнего Востока М.: Высшая школа Москва, 1980. - С. 157