Становление российского государства в XVI веке

При Иване  IV Грозном, особенно в период Избранной рады, восточное

направление оставалось главным. Казанская проблема (постоянные набеги на Россию казанских ханов  и мурз) отвлекала силы от решения балтийской проблемы. Волжский торговый путь, плодородные поволжские земли также были очень привлекательны для московского правительства. Первые походы против Казани (1547—1548гг. и 1549—1550 гг.) окончились неудачей.

В 1551 г. Иван IV начал подготовку к решающему походу на Казань. У

р. Свияги при  ее впадении в Волгу за месяц была построена крепость Свияжск, сыгравшая  роль опорного пункта для наступления. В августе 1552 г. московские войска приступили к осаде Казани, гарнизон который  насчитывал до 30 тыс. человек. В осаде приняло участие,  по некоторым сведениям, до  150 тыс. человек и более 100 пушек. Исход осады решил подкоп, разрушивший участок крепостной стены, и 2 октября после ожесточенного сопротивления Казань пала. Казанское ханство было присоединено к Москве, а хан Ядигар - Магмет попал в плен, позднее крестился и воевал уже на стороне Российского государства. В Казани московские власти начали проводить политику русификации (выселение татар, обращение в христианство и т.д.).

В  1556 г. было ликвидировано и Астраханское царство. Хан

Дербеш-али бежал  из Астрахани, узнав о приближении  русских. Все эти завоевания уменьшили  крымскую опасность. Иван IV понимал, что за спиной Крыма стоит Османская империя, и не спешил вести военные действия против него, ограничившись строительством оборонительной «засечной черты» из лесных завалов (засек) и крепостей, что несколько сдерживало набеги крымских мурз. Так, в середине XVI в. была построена Тульская засечная черта, а уже в 30-40-е годы XVII в.— Белгородская оборонительная линия.

В середине XVI в.  Российское государство укрепляет свой

международный авторитет, поддерживает отношения  со Швецией, Данией, с Германской империей и итальянскими городами-государствами. В России побывали посольства из Индии  и Ирана, с 1553 г. Иван IV уделяет большое внимание отношениям с Англией, где с 1555 г. начинает свою деятельность «Московская компания», получившая право на беспошлинную торговлю в России через Архангельск.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Россия  в I половине XVI века 

В первой половине XVI века Россия развивалась в таких отраслях, как:

• Архитектура,
• Живопись,
• Русская литература,
• Сельское хозяйство

                                      Архитектура 

В русской архитектуре 16 века произошел небывалый подъем. Объединение русских земель, стабилизация государственной власти, которая привела к массовому строительству по всей территории  России городов и крепостей. Росло и мастерство русских строителей. Труд российских мастеров был в почете, об этом свидетельствует то, что о самых выдающихся зодчих говорится даже в летописи.  В церковной архитектуре 16 века утвердилось строительство шатровых храмов. Шатровые храмы не имели внутри себя столбов, вся постройка держится лишь на фундаменте. Шедевров русской архитектуры 16 века стала церковь Вознесения в Коломенском, построенная в честь рождения Ивана IV. Еще одним русским архитектурным успехом стал Покровский Собор, еще его называют Собором Василия Блаженного. Сооружен Покровский Собор был в честь взятия Казани. В 16 веке русские города и монастыри стали украшать пятиглавыми храмами, которые строили по образцу кремлевского Успенского Собора. Это Смоленский собор в Новодевичьем монастыре, соборы в крупных русских городах, и Успенский Собор в Троицко – Сергиевской лавре.

        Русская архитектура 16 века оставила большой след в облике Москвы. Вокруг Кремля появились ремесленные и торговые посады, боярские и купеческие усадьбы. Именно в 16 веке сложилась характерная для Москвы радиальная застройка. Появился Китай – город, защищавший прилегающие к Красной площади слободы, появились и белокаменные стены Белого города (бульварное кольцо), Земляной город (садовое кольцо). Константинопольский патриарх Иеремии II  восхищался красотой Москвы, триумфом русской архитектуры 16 века.  Патриарх, говорил, что Москва это не город, а скорее раскинутый до самых пределов горизонта монастырь. Глаз разбегался в желание пересчитать большое количество колоколен и главы церквей. На каждой из бесчисленных церквей сверкали 5 красивых металлических купола. А меж церквями виднелось множество кровель, выкрашенных по большей части в зеленую краску, что придавало городу вид медно – зелено – серой шахматной доски. 

        Между собором Василия Блаженного  и воротами Кремля  виднелась  Красная площадь, на ней были  виселицы Ивана IV. Переходя от центра Москвы к её окраинам, взгляд за второй каменной стеной уже не различал ничего.   Картинка, явившаяся перед взором, представляла собой некий лабиринт переулков, беспорядочно выставленных домов, да ярко раскрашенных изб.   С 1505 года по 1508 гг в Кремле строится величайший памятник русской архитектуры 16 века – Колокольня Ивана Великого. Её возвели на месте церкви  Иоанна Лествичника. Архитектором колокольни бы итальянец Бон Фрязин. Звук колокола  церкви разносился по всему Кремлю. Колокольня стала доминантной постройкой Кремля. 

Живопись 

Основным жанром русской живописи в 16 веке остается иконопись. 16 век русской живописи открыл нам замечательного иконописца Дионисия. Дионисий был гениальным художником, он продолжал лучшие традиции Андрея Рублева, но и не забывал о собственной индивидуальности. Дионисий создал свой собственный художественный метод, которой во многом остается загадкой для наших современников – исследователей. Иконы Дионисия отличаются особой праздничностью. С середины 16 века усиливается контроль над русской церковной живописью.

        Вместе с этим в русскую  церковную живопись 16 века проникает  мотивы прославления государства.  В русской иконописи 16 века, зарождается  новая, Строгановская школа, отличающая  в себе миниатюрность, тонкость рисунка и изящество. В русской живописи 16 века усиливается декоративность, и усложняется композиция рисунка. Наиболее известными мастерами русской живописи 16 века стали Прокопий Чирин и Истома Савин.

         Свою нишу в русской живописи 16 века занимает и светская живопись, явление относительно новое.  Роспись золотой палаты в Кремле является памятником русской светской живописи 16 века. 

Русская литература 

В русской литературе 16 века летописание продолжало оставаться самым распространенным её жанром. Литература 16 века в России развивалась, как вся страна, двигалась вперед. Поэтому в этом литературном жанре произошли некоторые изменения. Летописцы стали видеть свою задачу не только в том, что бы фиксировать факты происходящих событий, но и обосновывать события, давать характеристику историческим личностям. В русской литературе 16 века появился замечательный труд «Степная книга» В ней содержались портреты – описания великих князей и митрополитов  от Владимира до Ивана IV, книга утверждала нерушимость союза церкви и государства.

      Русская литература 16 века была  отмечена и таким трудом как  «Летописец  начала царства», книга  повествовала о первых годах  правления Ивана Грозного, говорила  о необходимости в крепкой  царской власти. Своеобразно исторической энциклопедией в русской литературе 16 века стала Николаевская летопись. Это уникальная книга, один из списков этой книги содержал около 16 тысяч великолепных миниатюр, и получил название лицевого свода.  Большое распространение в русской литературе 16 века получили публицистические и исторические сочинения. «Хронограф», «Повесть о Вавилонском царстве», «Повесть о начале Москвы», в этих книгах возвеличивалась великокняжеская власть и утверждалась роль России в мировой истории. Были в русской литературе 16 века и произведения, которые затрагивали  проблемы морали. «Житие митрополита Филарета», «Четьи – Минеи».  «Четьи – Минеи» - 12 томное собрание житие святых и других религиозных текстов. Настольной книгой русской литературы 16 века стал «Домострой».  «Домострой» охватывал буквально все стороны человеческой жизни, от нравственных норм, рекомендаций по воспитанию детей и отношениям в семье, до кулинарных рецептов. «Домострой» являлся своеобразным сводом правил и норм поведения, служивший настольной книгой для русского общества долгое время. 

Сельское  хозяйство 

Россия в 16 веке сделала большой шаг вперед в  своем социально – экономическом  развитии. Экономика страны носила традиционный характер, в основе которого лежало натуральное хозяйство и феодальные отношения. Боярская вотчина оставалась наиболее крупной формой феодального землевладения. Самые большие вотчины в 16 веке были у:  митрополита, великого князя и монастырей. Бывшие местные князья становились вассалами Государя Всея Руси. Государство в условиях недостатка денег, желая подчинить себе бояр – вотчинников и удельных князей начало создание государственной поместной системы. Поместное землевладение приняло обширные формы, особенно во второй половине 16 века. Раздача земель привела к значительному сокращению черносошного крестьянства.

     В центральной части страны и на северо-западе таких почти не осталось, зато много их еще было на Севере, в Карелии, Поволжье и Сибири. Крестьяне, жившие на землях Дикого поля – Дон, средняя и нижняя Волга, Яика, находились на особом положении. Крестьяне, проживавшие в этих местах, получали наделы за службу, охраняя русские границы. Во второй половине 16 века, на южных границах Росси, начинает складываться новая каста – казачество.

           Рост феодального гнета  приводил к тому, что крестьяне бежали в Дикое поле. В Диком поле, крестьяне объединялись в военизированные общины. В среде казачества быстро началось расслоение. С 16 века правительство использовало казаков для ведения пограничной службы. За нее казаки получали жалованье, провиант и другие необходимые вещи. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Внутренняя  политика Ивана Грозного 

В истории России царствование царя Ивана Васильевича  Грозного, составляющее половину всего XVI столетия, есть одна из самых важных эпох. Оно важно как по расширению русской территории, так и по крупным и знаменательным событиям и изменениям во внутренней жизни. Много было совершено в этот полувековой период славного, светлого и великого по своим последствиям, но еще более - мрачного, кровавого и отвратительного. Понятно, что при таком противоположном качестве многих важных явлений характер главного деятеля, царя Ивана Васильевича, представлялся загадочным. Уяснить и определить его было немаловажной задачей отечественной истории, а это было возможно только при разнообразном изучении как былевой, так и бытовой стороны того века, к которому принадлежал царь Иван IV. Чтобы понять деятельность Ивана IV, надо знать, какую страну он получил в наследство, когда в 1533 году трехлетним ребенком вступил на престол и стал государем великим князем всея Руси. 

К исходу первой трети XVI века Россия была большой страной, но все же намного меньше, чем  в последующее время. На западе пограничной  областью была Смоленская земля (в 1514 году отвоевана у Литовского княжества), Калуга была границей на юго-западе, за ней простиралась степь, находившаяся под постоянной угрозой нападения крымского хана. На востоке Россия кончалась Нижегородским и Рязанским уездами. На востоке с Россией граничили Казанское и Астраханское ханства. Лишь на севере рубежи страны, как и сейчас, доходили до Ледовитого океана. На северо-западе в руках России было и побережье Финского залива. 

Государство было уже единым, но объединение его  закончилось лишь за полвека до вступления на престол Ивана IV (для средневековых темпов жизни срок совсем небольшой). Политическое объединение было отнюдь не равнозначно централизации. Князья многих из тех территорий, что вошли в состав единого государства, владели еще обломками своих прежних княжеств как вотчинами, сохраняли частички своей былой власти. Феодалы из разных частей страны перемещаются, получают вотчины и поместья в новых местах. Постепенно складывается единый общерусский класс феодалов. К концу княжения Василия III осталось всего два удельных княжества, принадлежали они младшим братьям Василия III - Юрию, владевшему Дмитровом и Звенигородом, и Андрею, в удел которого входили Старица в Тверской земле и Верея на юго-западе. 

После смерти в 1533 году Василия III трехлетним ребенком Иван IV вступил на престол и стал государем и великим князем всея Руси, но реально правила государством его мать Елена, дочь князя Глинского. И в годы правления Елены, и после ее смерти в 1538 году борьба за власть между боярскими группировками Бельских, Шуйских и Глинских не прекращалась. 

Боярство перед  правлением Ивана Грозного было неоднородным. Оно состояло из нескольких десятков старинных родов, приближенных к  князю, как это было принято еще  в XII веке. Но уже с половины XV века более 150 новых фамилий вливается  в состав московского боярства. Большинство из них обладают княжеским титулом, поскольку усиленное собирание Руси Москвой сопровождалось упразднением на местах княжеских и удельных столов. И все эти князья со всей Русской равнины, в этническом виде представлявшие русские, немецкие, греческие, литовские, татарские и финские элементы, вступают на московскую службу. A за этими Рюриковичами и Гедеминовичами перебираются в Москву и местные бояре. У старых московских бояр своя иерархия, у князей - своя. Потомки удельных князей в значительной мере вытеснили из верхнего боярского слоя нетитулованное старое московское боярство. Их прежняя власть, "унаследованная от отцов, из одиночной, личной и местной превратилась в собирательную, сословную и всеземскую". Титулованное боярство ощутило себя аристократическим правительством и создавало целую систему служебных отношений, так называемое местничество, которое устанавливало не фамильную наследственность служебных должностей, а наследственность служебных отношений между фамилиями. Должность боярина определялась согласно его генеалогии. Как стояли предки, так вечно должны стоять и потомки, и ни государева воля, ни заслуги и способности не могли поколебать наследственной должностной расстановки боярских родов. Местничество было вредно и государству, и самому боярству. Оно ограничивало верховную власть в праве подбора способных и послушных исполнителей ее воли и в то же время разрушало общий сословный интерес класса бояр, поскольку во главу угла ставился интерес узко понимаемый родовой, а не общесословной чести.