Софья Палеолог

  1.Иван (((: первые  годы жизни. 

      В 1425 г. в Москве умирал великий  князь  Василий  Дмитриевич.  Он

оставлял великое  княжение своему малолетнему сыну Василию, хотя и знал,

что с этим не смирится его  младший  брат,  галицкий  и  звенигородский

князь Юрий  Дмитриевич.  В  течение  начавшейся  после  смерти  Василия

Дмитриевича  борьбе  за  власть  энергичный  и  опытный   Юрий   дважды

захватывал Москву. Однако в середине 30-х годов ((  века  он  умер,  но

борьба на этом не закончилась. Его сыновья –  Василий  Косой  и  Дмитрий

Шемяка – продолжили борьбу.

      В такие времена войн и смут  появился на  свет  будущий   «государь

всея Руси» Иоанн (((, который, по словам Н.М. Карамзина,  «имел  редкое

счастье властвовать  сорок три года и был достоин  оного,  властвуя  для

величия  и  славы  россиян»[1].  Поглощенный  водоворотом  политический

событий, летописец  обронил лишь скупую фразу: «Родился  великому  князю

сын Иван генваря 22»[2](1440 г.).

      Всего пять безмятежных лет  было отпущено судьбой княжичу  Ивану. 7

июля 1445 г. московские полки были  разбиты  в  битве  с  татарами  под

Суздалем, а великий  князь Василий Васильевич, отец Ивана, попал в плен.

В довершение  всего  в  Москве  вспыхнул  пожар,  в  связи  с  чем  вся

великокняжеская семья покинула город.

      После внесения огромного выкупа  Василий (( возвратился на Русь. В

феврале 1446 г., взяв с собой  сыновей  Ивана  и  Юрия,  великий  князь

отправился  на  богомолье  в   Троице-   Сергиев   монастырь,   надеясь

отсидеться, т.к. в  то время часть московского  боярства  строила  планы

возведения на престол  Дмитрия  Шемяки.  Последний,  узнав  об  отъезде

великого князя, без труда захватил столицу. Тремя  днями  позже  Василия

(( привезли в  Москву и там ослепили.

      В то время Иван с братом  укрывались  в  монастыре.  Затем  верные

люди перевезли  княжичей сначала в  село  Боярово  –  Юрьевскую  вотчину

князей Ряполовских, а потом в Муром.

      Так Ивану, еще шестилетнему  мальчику, пришлось многое испытать  и

пережить.

      Однако  в  Муроме  Иван,  сам того  не  зная,   сыграл   крупную

политическую роль. Он стал символом сопротивления, туда стекались  все,

кто остался верен  свергнутому  Василию  Темному.  Понимая  это,  Шемяка

приказал доставить  Ивана в Переяславль, а оттуда  к  отцу  в  Углич,  в

заточение. Шемяка пожаловал Василию Темному Вологду,  куда,  следуя  за

отцом, устремился и Иван  с  другими  членами  семьи.  Едва  приехав  в

Вологду, Василий  устремился в Кирилло-Белозерский  монастырь.  Там  его

освободили от крестного целования Шемяке.

      В Твери у великого князя  Бориса Александровича  изгнанники  нашли

поддержку, однако великий князь согласился помочь не бескорыстно. Одним

из условий был  брак Ивана с тверской княжной  Марией.

      Пребывание в Твери закончилось  отвоеванием Москвы в феврале 1447

г. В столицу  вместе с  отцом  въехал  официальный  наследник  престола,

будущий зять могущественного  тверского князя Иван.

      Уже с 1448 г. Иван  Васильевич  титулуется  в  летописях   великим

князем. Задолго  до вступления на  престол  в  руках Ивана оказываются

многие рычаги власти. В 1448 г. он находился во  Владимире  с  войском,

прикрывавшем от татар южное направление, а в 1452 г. отправился в  свой

первый военный  поход против Шемяки,  однако  последнему  опять  удалось

уйти от погони.

      В том же году на двенадцатом  году жизни Иван сочетался   браком  с

Марией  (настало  время  выполнить  давнее  обещание).  Год  спустя   в

Новгороде неожиданно умер  Дмитрий  Шемяка,  а  для  Ивана  закончилось

детство, которое  вместило столько драматических событий,  сколько  иной

человек не переживал  за всю  жизнь.  После  похода  великого  князя  на

Новгород в 1456 г. права Ивана в тексте мирного  договора,  заключенного

в местечке Яжелбицы, были официально приравнены к правам отца.

      15 февраля 1458 г. на восемнадцатом году жизни  у  Ивана  родился

сын,  названный  также  Иоанн,  прозванный  Младым.   Раннее   рождение

наследника давало уверенность в том, что усобица  не повторится.

      По словам Н.М. Карамзина, в  то время, а именно  «В  лета  пылкого

юношества  Иван  изъявлял  осторожность,  свойственную   умам   зрелым,

опытным, а ему  природную: ни  в  начале,  ни  после  не  любил  дерзкой

отважности; ждал случая, избирал время; не быстро устремлялся  к  цели,

но двигался к  ней размеренными шагами, опасаясь равно и  легкомысленной

горячности и  несправедливости, уважая  общее  мнение  и  правила  века.

Назначенный судьбою  восстановить единодержавие в России,  он  не  вдруг

предпринял сие  великое дело и не считал всех средств  дозволенными».[3]

      Вскоре, 27 марта 1462 г., В 3 часа  ночи  великий  князь  Василий

Васильевич Темный умер. В Москве теперь был новый  государь –  22-летний

великий князь  Иван. 

        2.Софья Палеолог и ее влияние  на укрепление власти Ивана  (((. 

      Первая  жена  Ивана (((,  тверская   княжна   Мария   Борисовна,

скончалась еще 22 апреля 1467 г. По ее смерти Иван стал  искать  другую

жену, подальше и  поважнее. 11 февраля 1469 года г. в  Москве  появились

послы из Рима, чтобы  предложить великому князю  жениться  на  жившей  в

изгнании   после   падения   Константинополя   племяннице    последнего

византийского императора  Константина  ((  Софье  Палеолог.  Иван  (((,

одолев в себе религиозную брезгливость, выписал  царевну  из  Италии  и

женился на ней  в 1472 г. Так, в октябре того же года  Москва  встречала

свою будущую  государыню. В недостроенном ещё  Успенском соборе состоялся

обряд венчания. Греческая  принцесса стала великой княгиней  московской,

владимирской и  новгородской.

      Эта царевна, известная тогда   в  Европе  своей редкой  полнотой,

привезла в Москву «очень тонкий  ум  и  получила  здесь  весьма  важное

значение»[4].Это  была женщина «необыкновенно  хитрая,  имевшая  большое

влияние  на   великого   князя,   который   по   ее   внушению   сделал

многое»[5].Так, именно ее влиянию  приписывается  решимость  Ивана  (((

сбросить с себя татарское иго. Однако Софья могла  внушить лишь то,  чем

дорожила сама и что понимали и ценили в Москве. Она, с привезенными  ею

греками, которые  видали и  византийские  и  римские  виды,  могла  дать

ценные указания, как и по каким образцам ввести  желательные  перемены,

как изменить старые порядки,  которые  так  не  соответствовали  новому

положению московского  государя. Так,  после  совершения  второго  брака

государя в России стали селиться многие  итальянцы  и  греки,  получило

процветание наряду с собственно русским  греко-итальянское  художество.

Почувствовав себя в  новом  положении  рядом  с  такой  знатной  женой,

наследницей византийских императоров, Иван  сменил  прежнюю  некрасивую

кремлевскую обстановку. Выписанные из Италии  мастера  построили  новый

Успенский собор, Грановитую палату и новый  каменный  дворец  на  месте

прежних деревянных хором.

       Сверх того многие греки, приехавшие  в Россию с  царевной,  стали

полезными своими знаниями в языках, особенно в  латинском,  необходимом

тогда во внешних  государственных делах.  Они  обогатили  спасенными  от

турецкого  варварства  книгами  московские   церковные   библиотеки   и

«способствовали велелепию нашего двора сообщением  ему  пышных  обрядов

византийского»[6].

      Но главным значением этого  брака было то, что женитьба  на  Софье

Палеолог  способствовала  утверждению  России  преемницей  Византии   и

провозглашению   Москвы   Третьим    Римом,    оплотом    православного

христианства.  Уже  при  сыне  Ивана  (((  идея  Третьего  Рима  крепко

укоренилась в  Москве. После брака на Софье Иван (((  впервые  отважился

показать европейскому политическому миру новый титул  государя всея Руси

и заставил признать его. Если  раньше  обращение «господине» выражало

отношение феодального  равенства (или, в крайнем  случае,  вассалитета),

то «господарь»  или «государь» - подданства. Этот термин означал понятие

о властителе, не зависящем  ни от какой внешней силы, никому не платящем

дани. Таким образом, Иван мог принять этот титул, только перестав  быть

данником ордынского хана. Свержение ига устранило  к этому  препятствие,

а брак с Софьей дал на то историческое оправдание. Итак,  «почувствовав

себя и по политическому  могуществу, и  по  православному  христианству,

наконец, и по брачному родству  преемником  павшего  дома  византийских

императоров, московский государь  нашел  и  наглядное  выражение  своей

династической связи  с ними: с конца (( в.  на  его  печатях  появляется

византийский герб – двуглавый орел»[7].

       Таким  образом,  брак  Ивана   и  Софьи  имел  в  высшей  степени

политическое значение, которое заявляло всему свету, что  «царевна,  как

наследница павшего  византийского дома, перенесла его  державные права  в

Москву как в  новый Царьград, где и разделяет  их со своим супругом»[8]. 

          3. Присоединение удельных княжеств  и Великого Новгорода.

      К началу правления Ивана ((( великое  княжество  Московское  было

самым крупным, но не единственным. За четверть  века  московский  князь

существенно   изменил   политическую   карту   Северо-восточной   Руси,

присоединив огромные территории. Для средневековых темпов развития  это

был подлинный  взрыв в политических отношениях, превращавший Ивана ((( в

глазах подданных в государя всея Руси.

      Территориальный рост Московского  княжества начался с  первых  лет

правления Ивана (((. В середине-второй половине 60-х годов  окончательно

утратило суверенитет  Ярославское княжество, князья которого  давно  уже